塞拜克奈夫魯

Berdichevsky, Micah Joseph
(1865.8.19,俄羅斯 波多利亞 梅吉博日∼1921.11.18,德國 柏林)
出生在俄國的希伯來語、德語和意第緒(Yiddish)語作家，與其他猶太作家相比，他的充滿激情的作品更為深刻地闡明了19世紀動搖於傳統與同化之間的猶太人「內心裡的裂痕」。曾改寫長期流傳、膾炙人口的猶太民間故事和傳說。
他是一位猶太教神秘主義哈希德派(Hasidism)拉比的兒子，少年時就嚮往猶太啟蒙運動，當時的啟蒙運動主張猶太教徒深入社會，提倡不受宗教羈絆的現代教育。曾一度就讀於沃洛津(Volozhin)神學院，25歲時進入布雷斯勞(Breslau)大學。
這時期他所受的教養和他追求精神解放的願望，在他內心裡引起更加激烈的衝突。此後幾十年的時間裡，他在大量故事、雜文和小說中表現了這一掙扎。生命的最後10年在柏林度過。他一面當牙醫，一面以他的深入的洞察力和詩人般的鑑賞力，改編收有民間故事和傳說的猶太名著《阿加達》(Aggada)中的若干部分，並用希伯來文發表其中的一部分，題名為《取自阿加達寶庫》(Me-Otsar ha-agadah, 1913∼1914)。
曾出版小說集多卷，其中如《越出藩籬》(Me-Huts le-tehum, 1922∼1923)、《大牆之間》(Ben ha-homot)等，均以描寫猶太人的苦難生活為題材。小說風格不一，不是描寫主角透過歸化以求擺脫猶太傳統的重壓，結果枉然，就是描寫猶太人在猶太區的範圍內力圖生存下去。
別爾季切夫斯基去世後，1922年出版了他的雜文集9卷，其中有《在文學園地里》(Bi-sede sefer)、《途中》(Ba-derekh)以及《思考與教育》(Mahshavot ve-torot)等。作品內容相當廣泛，包括文學評論、針對猶太民族傳統勢力的論戰，以及把哈希德教派加以理想化的文章等。他的這類雜文題名為《何列山》(Horeb,《聖經》中對西奈山的稱呼)，以贊同的觀點解釋了《阿加達》中某些美好和富有人情味的思想。據某些權威人士認為，他對文學最不朽的貢獻就是他對《阿加達》故事集的改編。