塞內卡

塞內卡（公元前4年－公元65年）是古羅馬最重要的悲劇作家，他受斯多葛哲學影響，精於修辭和哲學，並曾擔任過著名暴君尼祿的老師。他主張人們用內心的寧靜來克服生活中的痛苦，宣傳同情、仁愛。他一生共寫過9部悲劇和1部諷刺劇，多半取材自希臘悲劇。其作品風格崇高嚴肅，夾雜大量的道德說教，使得其筆下的對話和人物都缺乏真實感。其代表作品是悲劇《特洛伊婦女》。他一生致力於在哲學信仰與追逐榮譽、權力和財富之間做出協調。他後來離開朝政，居家著書立說。公元65年，由於受共和派政治陰謀的牽連，塞內卡受命自盡，在死亡面前表現出堪稱楷模的從容。在隱退期間，他寫下了致門徒盧基利烏斯的124封信（Epistulae morales ad Lucilium）。這些信反映了哲人對智慧的追求，遠遠超越宗教訓誡。儘管思想來源有別，稍後的基督教思想家有不少言論與塞內卡極為相似。拉克坦提烏斯（Lactantius）和奧古斯丁常援引塞內卡的作品，尤其一篇今已佚失的批判迷信的論文。

《石膏像素描大觀》

——遼寧美術出版社，1992年出版，編者：薄貫休 該書159頁是這樣介紹“塞內卡”：這件青銅像直到現在還無法確定究竟是何許人的肖像。根據國外的（俄、英、日等）一些美術辭書和史籍記載，都傳稱此像為哲學家“塞內卡”。把它說成是“海盜”，純屬誤傳。這件雕像的外貌不同尋常，它的寫實深度和性格描寫，都塑造了很高的水平。凹陷的面頰，臉上的皺紋，脖子上的大筋，都表現出了老年人的突出特徵。但更主要的不是外貌，而是通過探索的眼神，緊閉的嘴唇，深刻地表達了人物的內在精神世界和緊張的情緒，確實堪稱為肖像雕刻的傑作。

《阿里斯托芬》

湖北美術出版社2001年出版，編者李峰

在該書封二這樣介紹“阿里斯托芬”的，《阿里斯多芬》誤稱《海盜》原作於公元前200年，現保留於義大利那波利博物館，是一件青銅摹製品。阿里斯多芬是古希臘喜劇作家,相傳他寫過44部喜劇，現僅僅有《阿卡奈人》、《騎馬》、《和平》等十多部。被譽為“喜劇之父”。

前者說是哲學家，後者說是古希臘喜劇作家，有待再考證，所謂訛傳叫海盜，純屬最初吃螃蟹的人，觀察該肖像，頭髮成縷像由水中剛鑽出來，觀察雙目瞪視和所謂鷹勾鼻等醜相，定為“海盜”，我認為這是國內藝術界一大冤案，（註：新日本造型株式會社2000年出版的美術畫材畫具目錄中也標名為 ）。

更不可理解的是：2002年1月由浙江人民美術出版社出版的《美術必考石膏像範本》第二輯“海盜”與“馬塞”仍然在封面上大書特書，把“塞內卡”寫成“海盜”，嗚呼，誤導何時了。