城父鎮

亳州市譙城區東南邊陲,距城區約33公里,南依漳河,北偎渦水,緊靠大京九,西傍商阜高速公路,307省道穿鎮而過,水陸交通極為便利。

基本信息

城父鎮
城父鎮

位於

亳州市譙城區東南邊陲,距城區約33公里,南依漳河,北偎渦水,緊靠大京九,西傍商阜高速公路,307省道穿鎮而過,水陸交通極為便利。城父鎮現有人口62560人,總面積92平方公里,耕地面積93000畝,轄26個村民委員會,178個自然村,盛產優質小麥、大豆,經濟作物有貢菜苔乾、小辣椒、西瓜、無公害蔬菜等。 城父古稱夷,又稱城父寨。春秋為陳國夷邑,楚滅陳後,夷淪為楚地。魯昭公9年(公元前533年)楚遷許於夷。魯昭公13年(公元前529年)“吳滅徐,徐子奔楚,楚城夷而處之。”由此說明城父在未置業之前,曾居住過兩個小國君。楚平王使太子建居城父,漢置城父縣。東晉鹹康4年(公元338年)改置浚儀縣,隋大業2年(公元606年)恢復城父建制。明洪武初,廢城父縣,併入亳州,改稱城父寨,解放前後,一直為區、公社、鄉鎮政府所在地。春秋名將伍子胥,西漢軍事謀略家張良均出於此,是千年歷史文化名鎮。該鎮已有3600多年歷史。 全鎮現有省、市級文物保護單位十餘處,大汶口時期原始人居住捷運營古遺址;原始社會部落群青鳳嶺;神奇傳說的四女孤堆、二女孤堆古墓群;春秋名將伍子胥的莊堌遺址伍員莊堌;春秋時期供楚國太子玩花賞景所在望花台;漢張良張門樓墓群遺址;漢代大型古墓葬廟台子遺址;宋太祖趙匡胤南巡休憩之地回龍寺;城父古城址等一批重點文物。

古建築

現存的回龍大寺,古樸優美,風格奇異。相傳,宋太祖趙匡胤乘船沿河南巡到此,問此河是什麼河?答曰:渦河。太祖犯疑:龍不入渦(諧音鍋),入渦必亡。遂下令隨從不可前行,住一宿即返。後人為紀念趙王南巡,建回龍大寺。回龍大寺位於城父鎮百尺河集,在趙王河和渦河匯合處。寺下座為一高台,台高約2米,建築面積5200餘平方米。該寺原建築群及周邊環境在文革期間全部倒塌破壞,但格局尚存,部分建築細部亦保存完好。現有大門、圍牆;有大殿、閣樓等房屋十七間。內有觀音、千手千眼佛、釋迦牟尼、關羽等佛象十餘尊。 城父集西南二公里,張陳莊東南角,是春秋名將伍子胥的莊堌遺址。伍員字子胥,父奢,兄尚,春秋時期楚國人。伍員莊堌包括伍員的居住遺址和墓葬,現遺址面積1.5平方公里,高出地面約2米。1972年冬修水利時,發現西漢早期帶有花紋的漢磚花牆、釉陶雞、八仙人、石門、石桌子和帶花紋漢磚約萬餘塊,後被制止。因未發掘,文化內涵不詳。伍員莊堌現為省重點文物保護單位。 城父大橋東北約500米處,即是望花台遺址。系春秋時期楚太子建的玩花賞景之台。公元前523年(平王六年),楚平王使太子建鎮守城父,望花台就是太子建宮殿後花園遺址。該台面積約3600平方米,高約2米,屬省重點文物保護單位。 鐵營遺址位於城父鎮後鐵營村東,漳河北岸。1988年該村民眾在取土燒磚時挖出一些石器、陶器、骨器,蚌器等原始人生產生活用具。1993年國家文物考古部門、省文物考察隊和美國佛羅里達州大學考古工作者聯合發掘,挖出大量遠古時期文物。據考證,鐵營遺址為原始大汶口時期的一個原始人生活居住地。因此,國內外一些考古專家對此十分關注。 距鐵營遺址西北約500米處,是四女孤堆遺址。相傳遠古時期,城父經常洪水泛濫,黎民百姓身受其害,玉皇大帝得知後,派了五位仙女,手捧黃土去城父堵水救城。來到城父後,看見風流神仙呂洞賓站在城牆上小解,即害羞急急棄土而去,遂留下五個土堆。洪水泛濫時,城父的老百姓都跑到這五個土堆上避難。後人為紀念這五位仙女,分別稱為四女孤堆和一女孤堆(較後的一個土堆)。四女孤堆占地面積8000平方米,每個孤堆高約5米。1985年春,縣政府栽植塔柏、龍柏、普柏等約700棵。現四女孤堆綠樹成蔭,四季常青,環境優美。經文物工作者鑽探,四女孤堆為四座大型磚石結構的漢墓葬,現為市重點文物保護單位。 從城父集往東南去約2公里,可見又一名勝古蹟二女孤堆。兩孤堆相距約200米,孤堆高約2米,面積3000平方米。相傳該地為楚國忠臣申無宇故居。申無宇兒子申亥有二女、細腰、貌美、靈王愛之。楚靈王失國後,悲痛萬分,申亥為感謝靈王對其父的恩惠,命自己的兩個女兒陪伴他。但靈王終日啼哭,幾經轉折,最後自縊於乾溪。申亥殺二女為靈王伴葬,遺蹟兩個孤堆,後人稱之為“二女孤堆”。二女孤堆抗日戰爭時期曾被日偽軍破壞挖掘,出土文物不詳。後經文物工作者探查考證,二女孤堆確為漢代古墓葬。二女孤堆傳說中,楚靈王自縊之地乾溪,現位於城父南部,章華台(龍台廟)東側。北起龍鳳溝,向南流入渦陽縣境。據《史記》第四十卷記載:“楚靈王十一年(公元前530年)楚伐徐以恐吳,靈王次於乾溪以待之。”由此看來,乾溪溝確係一重要古水。相傳春秋時期,楚靈王伐徐恐吳,靈王親率大軍於乾溪,以為聲援。楚軍多日攻徐不下,暴師於外,靈王意欲班師。諜報前線傳來,楚軍大勝,不久就可以消滅徐國。楚靈王大喜,遂留乾溪,役百姓築台建宮,終日以飲酒遊玩,賞景打獵為樂。(現乾溪溝西側“章華台”乾溪宮可能就是那時所建)。後楚公子棄疾殺太子稱楚平王。楚靈王失國,悲痛無比,終日啼哭,最後自縊於乾溪。葬墓遺蹟在乾溪溝東北3公里處,名曰二女孤堆。 乾溪溝西側之章華台,又名靈王台,龍台廟。清光緒《亳州志·古蹟》、《史紀》第四十卷對章華台、乾溪溝均有記載。《後漢書·邊讓傳》《章華賦》中:“於是遂作章華之台,築乾溪之宮……”即指此。現遺址高台南側還有一棵古銀杏樹,古木黃葉,仿佛在無聲訴說著久遠的過去。 城父集南,漳河西岸,丁溝北岸,原始社會文物遺址青風嶺遺址。現遺址面積很大,面積約一萬平方米。據當地傳說,青風嶺為古代一著名大莊園。莊園裡住著三百六十五家員外。過春節時,天天輪番請客喝酒,從初一請到臘月三十,天天不斷。據考證,青鳳嶺遺址為原始社會文物遺址之一。1965年被列為省重點文物保護單位。 春秋名將——伍子胥(?—公元前484年) 隋末農民起義軍首領——朱粲(?——621年)

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