大事記
公元前530年1、約公元前530年，佛陀開始了長達四十年之久的傳教生涯：在波羅奈城的鹿野苑（今稱那勒斯城），說服憍陳如等五名侍從皈依佛教。後又說服拜火教迦葉兄弟率弟子一千餘人皈依佛門。
在摩揭陀國，宣教於頻婆娑羅王及其臣屬，後又在王舍城竹林精舍及靈鷲山傳教，入教者眾多，其中有三位弟子輔助佛陀，對佛教昌盛、發展做出重要貢獻，他們分別是舍利弗（智慧第一）、目犍連（神通第一）、大迦葉（頭陀第一）等。
在憍薩彌羅國舍衛城祇園精舍（又稱「祇樹給孤獨園」）傳教，佛教影響日漸擴大，遠播中印度各地。
回到故鄉--迦毗羅衛國傳教，佛陀的異母弟難陀，堂兄弟阿難陀、提婆達多，兒子羅候羅，姨母摩訶波闍波提等人，皆皈依佛教。
佛陀傳教足跡北至迦比羅衛，南至波羅奈斯，東至瞻波，西至拘睒彌，遍及中印度。佛陀弟子不可勝計，其中證得阿羅漢果並跟從佛陀的眾比丘有一千二百五十五人，內中最為突出者為十大比丘。
2、居魯士大帝(約公元前559—530年在位)是古代波斯帝國的締造者。
居魯士他所創建的國家疆域遼闊，從愛琴海到印度河，從尼羅河到高加索。在銘文中,他驕傲地說：“我，居魯士，世界之王，偉大的王。”
3、大約公元前530年居魯士遠征處於裏海和錫爾河之間廣大地區的瑪薩該達人。瑪薩該達人的統治著托米麗司女王堅決抵抗波斯人的進攻，結果公元前529年，瑪薩該達人取得了戰爭的勝利。波斯的軍隊大部分死在那裡，阿赫門尼德王朝的創立者居魯士也被馬薩該達人所殺。
4、公元前530年左右，庫施將首都南遷至麥羅埃（今喀土穆以北150千米）。
5、早在公元前530年左右，希臘陶器裝飾藝術就出現了紅繪風格，被後世稱為“紅像式陶”或“紅繪陶”。這種新的陶器裝飾畫法迅速得到普及並取代了之前的“黑像式陶”，成為希臘陶器裝飾的一個新的高度。所謂“黑像式陶”，是在赤褐色或黃褐色的陶壁上，用黑色做剪影式的描繪，人物輪廓的內部則用刻線的手法表現。而“紅像式陶”是在赤褐色或黃褐色的陶壁上用黑色或深褐色做勾勒和裝飾，在形象之外的部分塗上黑色顏料。
“紅像式陶”的人物刻畫比“黑像式陶”更生動，出現了正面、側面、3/4側面等不同角度的人物形象，焦點透視開始逐漸被人們認識和利用。值得一提的是，公元前6世紀晚期的紅像陶裝飾出現了“空間幻覺”，瓶畫家們利用透視縮形將三維空間的關係表現在一個平面上，從目前可見的文物情況看，在希臘人創造這一畫法之前，還沒有出現過對三維空間的表現（如紅像陶雙耳尖底瓶）。但在宗教和祭祀領域使用的陶器上，黑繪風格依然被保留著，不過技法已經不再像傳統黑繪那樣採用刻板的“側面正身”手法，造型有了較多變化（如黑繪祭禮場景殘片）。
