地方風物傳說
正文
關於某一地區山川、風物等的解釋性傳說。地方風物傳說的基本特點,是通過生動的故事情節,對於特定的自然物或人工物的來歷、特徵、命名原因等，給以說明解釋。它經常把風物介紹、故事、說明解釋三種成分結合在一起。如《幽明錄》中關於“望夫石”的傳說:“武昌陽新縣北山上有望夫石，狀若人立（風物介紹）。相傳：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，婦攜弱子，餞送此山，立望夫而化為立石（故事）。因以為名焉（解釋望夫石名稱的由來）。”中國的名山大川，如：桂林山水、黃山、泰山、峨眉，長江、黃河、西湖、洱海、日月潭；著名建築，如：長城、故宮，北京、長沙等古城，河北趙州橋、武漢黃鶴樓，著名的陵墓、寺廟；地方特產和風俗，如：景德鎮瓷器、蘇杭的刺繡、長白山人參、洛陽牡丹，還有漢族臘八粥、端午粽子，傣族的潑水節等等，都有生動的傳說故事予以解說。
地方風物傳說中包含有大量關於特定山川、風物、建築、特產、民俗等的知識，所反映的社會生活內容也十分廣泛。它表現世世代代人民征服自然、改變山河面貌的艱苦鬥爭，表現過去人民在統治階級壓迫下的苦難生活和各種形式的反抗。人民民眾在地方傳說中借風物抒發自己的悲歡，表現自己的生活理想，肯定忠貞的愛情。也有僧道們苦修、鬥法的神奇故事。其中不乏旨在宣揚宗教教義及其他迷信觀念的故事。風物傳說中關於歷史人物的故事，讚揚無名英雄，或者講述他們反抗統治階級或背叛傳統思想的行為，但也有僅僅講述封建帝王、名臣們的遺蹟，故事多不完整，內容也缺乏積極意義。
地方風物傳說中有大量作品是運用奇妙的幻想、超自然的形象、神奇變化的手法而創作成的，象龍王行雨，神鞭趕山，畫鶴飛騰，井水變酒，神，人化石，開山取寶,動物輔助建城,神仙解救危難等等神奇情節，常出現在風物傳說之中。它還以敘述現實生活的創作方法，引人入勝。例如傳說修建嘉峪關的工匠精於計算，全部工程完工最後只剩一塊磚。剩下的這塊磚今存城樓上，為工匠傳名。其他如書寫山海關“天下第一關”匾額的傳說，昆明西山龍門開鑿者的感人事跡等等，都屬這類故事。
地方風物傳說地方性十分明顯，很多傳說僅僅為某一地方所特有。如北京《八臂哪吒城》，東北《公主嶺的傳說》等都是。但有些故事，卻廣泛流傳，如“飛來峰（或鍾）”,“望夫石”,“爛柯山”，“神人擔山”，“陸地沉湖”，“僧道索地”，“流米岩洞”等類型的傳說，許多地方都有流傳。
地方風物傳說有許多作品是把歷史人物和神話人物的故事地方化,有時也使用寓言的手法把山川擬人化,或把一般民間故事落實到特定的地方風物上，形成多姿多態而又獨具特色的民間傳說的一個品種。
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