內容簡介
中國為什麼能在春秋戰國的歷史發展中走向統一，並在以後兩千多年的大多數時間內保持了統一，而歐洲卻在羅馬帝國垮台後始終處於分裂局面，並在16、17世紀之後催生出了現代資本主義和民族國家，這些問題長期以來一直是國內外學者們關注的焦點和熱點。就此論題，本書從歷史社會學的視角，基 於作者提出的社會變遷理論框架，探討了前現代中西歷史發展模式差異的原因，以及歷史社會學研究中的各種方法論問題。
----精彩觀點----
以工業資本主義和民族國家為主軸的現代化是西方世界的產物。它們在西方的興起是一個很長的歷史過程，這背後有著西方社會的特殊性，同時也是前現代西方社會各個精英群體長期爭鬥而產生的非期然性結果。除了西歐，歐亞大陸的其他文明在近代完全沒有自發產生工業資本主義和民族國家的可能性。
現代化的到來並不象徵著西方文明有著特殊的優秀，也不代表著什麼歷史“進步”。現代化並沒有增強人類作為一個整體在自然界的生存能力，歷史也不會終結在任何一個意識形態及其相應的社會體系下。
我們要正視中國的歷史和現實。我們既不能像五四運動時期或者是“河殤”時代的知識分子，僅僅因為中國在軍事衝突和經濟競爭上處於一時的下風就把自己的歷史和文化貶低得一無是處；也不應該像今天中國的一些知識分子、官員和文化保守主義者，因為中國經濟有了一定發展就開始飄飄然。
作者簡介
趙鼎新， 1953年生，美國芝加哥大學社會學系教授，2012年由浙江大學公共管理學院引進併入選國家“千人計畫”。主要研究領域包括歷史社會學、社會運動、社會變遷、經濟發展與民主轉型等。國內出版著作有《社會與政治運動講義》《東周戰爭與儒法國家的誕生》《民主的限制》等。
目錄
---中國歷史的模式---
為韋伯辯護：比較的邏輯和中國歷史的模式
霸權迭興的神話:東周時期戰爭和政治發展
政府能力和萬曆年間的民變發展
中國大一統的歷史根源
陽儒陰法，雙面皇帝
文明競爭中的決定因素
儒法傳統與中國崛起
---歐洲的戰爭與國家---
加州學派與工業資本主義的興起
在西方比較歷史方法的陰影下
芬納與政府史研究
戰爭與社會的非期然性“發展”
民族國家在歐洲的興起
社會運動和“人民”登上歷史舞台
---附錄---
解釋傳統還是解讀傳統?
超越困境和超越的困境
