國學經典大全集

國學經典大全集

《國學經典大全集》是2009年11月1日華文出版社出版的圖書,作者是王應麟。該書主要收錄了古代多部經典作品。

基本信息

內容簡介

民國初,為了打破牢籠,五四運動高舉民主科學的旗幟,徹底批判傳統文化;後來,西化日深,我們用西方的學科分類取代了國學兼修並學,對科技的過分重視則割斷了中國傳統的文化理念;至今,我們有的人熱衷於西方節日、洋式快餐,使用西方技術,目之所及盡屬引進文化。

長期如此,如果西學興盛、國學式微,社會中就會充斥著科技理性膨脹、人生價值迷茫、道德意識淺薄及人與自然相互衝突等各種各樣的問題,這些都亟待解決。

圖書目錄

◎易經

《易經》本是卜筮用書,後與《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》合稱“五經”,成為國學經部的重要典籍之一。“易道之廣,無所不包”,它對後世各個層面的文化都有影響,奠定了中國傳統思維模式的基礎,可以說是中華文化的源流所在。

◎大學

《大學》原是《禮記》中的一篇,宋代時獨立成書,是重要的儒家國學經典。文章開篇明義,提出“三綱八目”,討論了古代教育的基本理論,對個人學習、提高修養具有指導性的意義。全書教義深刻,思路明晰,是“四書”學習的入門之作。

◎中庸

《中庸》也是宋人分離《禮記》中的一篇成書的。書中主要闡發了孔子的“中庸”思想,論述了提升人性道德修養的理論方法。它與《大學》、《論語》、《孟子》合稱“四書”,是歷朝歷代選宮的考試用書,也是國學的重要組成部分。

◎老子

《老子》又稱《道德經》,是“道家最精耍的書”。它集中體現了老子的哲學思想,其中的辯證法和“無為而治”的思想,既為後世君主提供了一種治國方案,義與儒、釋思想一起構架了傳統士大夫的豐體心理,是與《論語》並立的一部國學典籍。

◎六祖壇經

《六祖壇經》是禪宗的主要經典之一,也是中國人撰寫的佛教典籍中,唯一稱“經”的佛教著作。書中強調人人都有佛性,只要回歸本心,“見性”就可“成佛”,從中清晰可見儒道思想的影響,是佛教中國化的標誌性著作。

◎論語

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。其內容涉及政治、教育、禮樂、處世等等,是儒家文化基礎所在。它不僅對中國文化的發展產生深遠影響,在東亞乃至歐洲也有重大影響,是中外人士研究認識中國文化的必讀之作。

◎三字經

《三字經》被稱為“蒙書之冠”,是國學中的重要典籍。全文三字成句,句句押韻,朗朗上口,並包含生活常識、傳統道德、歷史知識等內容。它用極其簡潔樸實的語言傳播了中華五千年的文化精華,非常容易理解掌握,是我國古代兒童首選的啟蒙讀物。

◎百家姓

《百家姓》足國學三大蒙書之一。書中將常見的姓氏編成四字韻文,雖無文理,但通順流暢,方便背誦,能幫助幼童快速認字,因此流傳十分廣泛。觀存多作為國人尋根溯源、追蹤家族出處的依據而廣受歡迎。

◎千字文

《千字文》與《三字經》、《百家姓》統稱為“三百千”,是中國古代私塾教育的三大啟蒙經典之一。全文涉及自然、社會、歷史、倫理等多方面知識,四言押韻,行文流暢,頗行氣勢。它是中國古代童蒙書中的一篇承上啟下的作品,影響極為深遠,現已被翻譯成多國文字流傳海外。

◎弟子規

《弟子規》成書於清朝,傳誦之廣不亞於《三字經》,也是國學中一部重要的蒙書。它以《論語·學而》中的名句開篇,並以之為綱提出教育理念,其核心思想是儒家的“孝悌仁愛”。行文三字一句、兩句成韻,淺顯易懂,對清代以後的親職教育具有重大的意義。

◎孟子

《孟子》是戰國時期孟軻的講學語錄。它繼承了《論語》的仁政思想,強凋“民心”的重大作用,提出了“民為貴,君為輕”的千古名理。全書思想深邃,發人深省,且行文氣勢磅礴、詞鋒犀利,魁中華無數國學典籍中獨具風采的一部作品。

◎孫子兵法

《孫子兵法》是我國古代兵書的奠基之作。全書十三篇,內容博大精深,邏輯縝密嚴謹,對古今中外軍書家及其軍事活動有著重大的指導意義。不僅如此,它還滲入現代人的政治、文化、生活以及商業競爭中,成為人們的成功指南,是部極具現實意義的國學寶典。

作者簡介

王應麟 王應麟

王應麟(1223—1296)南宋官員、學者。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。祖籍河南開封,後遷居慶元府鄞縣(今浙江鄞縣),理宗淳祐元年進士,寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判台州,召為秘節監、權中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥,後辭官回鄉,專意著述二十年。為學宗朱熹,涉獵經史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長於考證。一生著述頗富,計有二十餘種、六百多卷,相傳《三字經》為其所著。

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