因果門

死期無定之因相有三種，第一、南瞻部洲人類壽量無有定準；第二、人類死緣極多，活緣極少；第三、所依身極脆弱。以因果門歸納此三因相，第一因相由果門成立，後二因相由因門成立。即第一種因相，從歷史與現實中顯現的壽命狀況，可以決定南洲人類死期不定。後二者從死亡因緣安立，即所依身如水泡般脆弱，而現前因緣中又具有極多死緣，少許活緣亦成死緣，如是即能成立死期不定，一旦死緣突發，水泡之身便會滅亡。

概述

因果門，乃法相宗用以顯示種子與現行之第八識、七轉識間關係之法門。為‘體用門’之對稱。種子與第八識間能持、所持之關係，稱為體用門，即能持之第八識為體，所持之種子為用；而種子與現行間能生、所生之關係，則稱為因果門，即能生之種子為因，所生之現行為果，此系性用別論之因果門。一般所謂的‘種子是諸法之親因緣’，即依據此因果門而來。此外，若第八識能生諸法，則稱攝用歸體因果門。