而為煩惱黑闇之所覆蔽。無了因力。不能得顯。是為觀自身。(正因者。即本有正性也。了因者。即解了諸法也。)四觀如來身謂修行懺悔者。當觀如來之身。眾德具足。湛然常住。雖複方便入於滅度。而慈悲拔救眾生之心未曾暫舍。常如是觀。乃滅罪之良津。除障之要行。是為觀如來身。(滅度者。謂大患永滅。超度三界也。)
相關詞條
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觀行
觀察“四諦”;止,止於什麼呢?止於“四諦”。“四諦”是苦、集、滅、道。是聖者所證的真實道理,故又稱“四聖諦”。
含義 四種觀行 -
四種三昧
念佛三昧出處較多。最著名的是楞嚴經之念佛圓通中所記:大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:‘我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無...
四種三昧 常坐三昧 常行三昧 半行半坐三昧 非行非坐三昧 -
行陰
是人於生既見其根。知人生人。悟鳥生鳥。烏從來黑。鵠從來白。人天本豎。畜生本橫。白非洗成。黑非染造。從八萬劫無復改移。 今盡此形,亦復如是。而我本來不見菩...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見 -
觀想
又觀無量壽經之修‘日觀’等,能方便入極樂依正之真觀。密教於初發菩提心之行者,亦屢設種種方便之觀想,如觀想諸尊之形像、三摩耶形等,藉此觀想而去除妄念,信樂...
觀想簡介 觀想念佛 如何觀想 《瑜伽師地論》 十六觀 -
四種曼荼羅
密教所建立的四種曼荼羅,即大曼荼羅、三昧耶曼荼羅、法曼荼羅、羯磨曼荼羅。略稱四曼。依《理趣釋》卷上所述,此四種曼荼羅總攝瑜伽一切曼荼羅;即若畫一一菩薩的...
藏傳佛教專有名詞 種別 曼荼羅之名義 四種曼荼羅 攝一切諸法於四曼 -
四種念佛說
是以心觀佛相好的一種念佛方法。 生三無差別的念佛法,即為實相念佛。 持中最淺易,實相念佛則是深法。
詳細信息 歷史淵源 -
四種怛特羅
四種怛特羅,即作怛特羅(事續)、行怛特羅(行續)、瑜伽怛特羅(瑜伽續)、無上瑜伽怛特羅(無上瑜伽續)。這種分類法為格魯派(黃教)所奉行,出自宗喀巴的《秘...
佛教專有名詞 事續 行續 瑜伽續 無上瑜伽續 -
四種真實
無性見故,發生如是聖諦現觀。”(4)“所知障淨智所行真實”:“所知”指認識...四種真實,教義名數。指四種真實而不虛妄的認識,或被認為是真實而不虛...”有四種:(1)“世間極成真實”:由世俗經驗和習慣形成並為公眾普遍認同...