派別代表
中賦、江淮流域：雷池賦翁為代表的（安徽）“桐城賦派”（又名“神氣辭賦派”）。
中駢、杭湖平原：錫東刀客為代表的（浙江）“駢文賦派”（又名“現代駢文派”）。
運中、河北段：蘭花草為代表的（山東）“韻文賦派”（又名“齊魯辭賦派”）。
中辭、彭蠡之濱：下府岸人為代表的（江西）“騷體辭派”（又名“彭蠡辭賦派”）。
辭賦特點
桐城賦派：主張“義言有物”、“法言有序”、“神氣與詞章兼顧，鋪排與考據並重”
駢文賦派：主張“改風雅之體，達謳歌時代關注社會之造化。把辭賦從個人的小圈子拓展到更大的題材範圍”
韻文賦派：主張“以流暢而意達、簡短而意發”“融詞詩體於辭賦，合理講究平仄，合理寬范韻律，適當創造諧音”
彭蠡賦派：主張“用白話文寫駢文辭賦，重對偶對仗。語淺文雅，詞清意新。寫別人之未寫，創自我之特色”
神氣辭賦派：創始人潘承祥。貼近古典，文言半文，神韻大氣，氣吞山河。
現代駢文派：創始人周曉明。時代辭彙，白文基礎，講究華美，對偶辭藻。
騷體辭賦派：創始人張友茂。生態環保，江山詠史，體源屈原，韻之論類。
齊魯辭賦派：創始人金學孟。創造結合，獨代新體，風古典新，學術價值。
社會問題
當代辭賦作家男女性別比，嚴重失調：
男性占總數的91.3%，女性占總數8.7%
古代：東漢著名史學家、辭賦家——班昭
當代：湖南月夜幽蓮、福建、寒池青蓮、東北東方瘋婆、海南煙綠指冷
當代辭賦家年齡層次，中間大，兩端失衡：
③35歲以下的辭賦作家，大約占15%比例-
①55歲以上辭賦作家，大約占20%的比例
②55--35歲間辭賦作家，大約占65%比例
當代辭賦家地域分布，不平衡：
沿海、沿江、沿河、沿湖、沿城、沿疆、沿路
質量青玉還生暇，登台十年差古距。
認識到位何封禪，認同偏心地極曲。
研創機構殘星起，學術經濟匱乏渠。
宣傳媒體淡似水，報刊網站過白駒。
