四假相

培根的哲學思想是與其社會思想是密不可分的。他是資產階級上升時期的代表，主張發展生產，渴望探索自然，要求發展科學。他認為是經院哲學阻礙了當代科學的發展。因此他極力批判經院哲學和神學權威。他還進一步揭露了人類認識產生謬誤的根源，提出了著名的“四假相說”。他說這是在人心普遍發生的一種病理狀態，而非在某情況下產生的迷惑與疑難。第一種是“種族的假相”，這是由於人的天性而引起的認識錯誤；第二種是“洞穴的假相”是個人由於性格、愛好、教育、環境而產生的認識中片面性的錯誤；第三種是“市場的假相”，即由於人們交往時語言概念的不確定產生的思維混亂。第四種是“劇場的假相”這是指由於盲目迷信權威和傳統而造成的錯誤認識。培根指出，經驗哲學家就是利用四種假相來抹煞真理，製造謬誤，從而給予了經驗哲學沉重的打擊。但是培根的“假相說”滲透了培根哲學的經驗主義傾象，未能對理智的本性與唯心主義的虛妄加以嚴格區別。