詞義解略
（唵）即瑜伽正體，身、語、意相成就。經常念誦此時，常念佛及觀世音菩薩成正等覺時，身、語、意應淨業，悉皆相應成就，由此佛力加持，我等之身、語、意應與佛之身、語、意成為一體，妙淨莊嚴。
(嘛呢)即寶也。此寶出自龍王腦中，若獲得此寶，以之入海，無寶不聚；以之入山，無寶不聚，故曰聚寶。佛法能聚萬善，能生萬法，猶如摩摩尾，故假此義顯妙法。
（叭咪）梵語蓮花出泥不染，具足無諞。（一說有“持”之意）。又說（吽）代表三解脫門。如是三門，一切諸障，所不能入。
詞條起源介紹
六字真言，源於梵文，由六個藏文字母組成，它不僅是藏傳佛教密宗的祈禱心語，而且是一種強身健體的發聲公法。六字真言的漢語音譯為：唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)。佛教密宗認為這六字屬於佛教密宗蓮花部，其緣起即蓮花生菩薩祁往極樂世界所唱的六字聖歌，後來藏傳佛教將六字真言定為觀世音菩薩的明咒。對六字真言的意義可以作以下的解釋：“唵”表示佛部心，念此字時要身、語、意相應，與佛成為一體。“嘛呢”二字是梵文，是如意寶的意思，表示寶部心，又叫“聚寶”。“叭咪”二字是蓮花的意思，表示蓮花部心，比喻佛法像蓮花一樣出污泥而不染，永遠純潔。“吽”字表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡眾生，最後達到佛的境界。
發音方法介紹
藏傳佛教密宗又將這六字真言視為一切佛教經典的根源。六字真言，一字一音，各有所屬，針對人體相應的部位，從頭到腳，層次分明。發音的大小，也有所不同，如精、氣、神之聲可大一點。而六字真言，一般要柔和，可取中等發音，有時也可默念或小聲念。一般發聲時間長，效果就好。總之，六字真言發聲法從健身方面說，是防病、治病、延年益壽的功法，同時也是開發人體特異功能的方法之一。
念誦方法
藏民們認為修行悟道的最重要條件就是勤於念經。因此，不僅老年人把來生幸福的希望寄托在念經上，就是中年人、青年人也勤於念經。他們除了張口說話、飲食及睡眠外，無論坐臥立行走無不喃喃念經。在藏區，人們往往不停口地念誦“六字大明”，因“六字大明”雖然易於學會念誦，卻以念誦遍數論其功德，於是特別是老年人，只要醒著，口中便發出六字明咒持誦之聲，即便在勞作之中，行路之時，時時抓緊時間念誦。有一大字大明剖釋的藏文資料中提及。念“六字大明”，可使吃虧者贏得食物財富;婦女得投男身;念“大字大明”百遍至千遍，與讀《甘珠爾》(大藏經之經藏)的福澤相同；念“六字大明”1萬遍至7萬遍，可消除積累了百千個萬劫的孽障；念“六字大明”10萬遍，可不再受生於三惡之道(即畜牲、餓鬼、地獄)。念“六字大明”百萬遍，可獲到達不滅諦土；念“六字真言”千萬遍，可證現法身、報身、化身；菩提身著可成佛。因人們為了追求多念誦“六字大明”，除了抓緊時間口誦，還製作“嘛呢”經筒，把“六字大明”經卷裝於經筒內，用手搖轉，表示反覆念誦著成百倍千倍的“六字大明”。有的還用水力、燈火熱能，製作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒，代人念誦“六字大明”。同時，人們還用石片鑿刻“大字大明”，堆放在聖地或路口山丫口，讓其永遠為人類持誦“六字大明”。
