基本信息
嘎瑪鄉位於昌都市卡若區北部，扎曲河流域西部的廣大地區。鄉轄域東與柴維鄉相接，東南部、南部與柴維鄉、約巴鄉相接，西部、北部與青海省囊謙縣和西藏類烏齊縣相接，面積498.93平方公里。扎曲河流經該鄉約50公里。下轄12個行政村，49個自然村（村民小組）。
境內山高谷深，森林茂密，平均海拔3700米，旅遊資源豐富，交通相對較為便利。由於噶瑪寺保存至今，民族民產間文化底蘊深厚，構成了民族民間手工藝傳承的特殊地理環境。嘎瑪民族手工藝包括：唐卡，佛像、宗教用品、服飾佩飾、生活用品打造，瑪尼石雕刻等。
歷史
相傳七世嘎瑪巴曲扎江措從尼泊爾帶來的兩個擅造佛具的工匠，就安家落戶在嘎瑪鄉瓦寨村白坡叢，逐步形成了獨具風格的嘎瑪民族民間手工藝術。由於歷史的、宗教和自然的原因，在匠人之鄉以嘎瑪為中心，逐漸分為兩處民族手工業集散地。一處是以打造寺廟供奉的各類佛像為主體的柴維鄉翁達崗村，最初產生於十四世紀後期，隨著強巴林寺（藏東最大的黃教寺廟）勢力的強大而衍生；另一處是以雕鐫佛教經具為主體的嘎瑪瓦寨村，其歷史可追溯到十二世紀上半期，隨噶瑪寺（康區創建最早的寺廟，迄今已有850多年悠久的歷史）興盛而興起。
嘎瑪民族手工藝由匠人代代相傳，較少文字資料記載，但其名聲歷來在康巴地區有較大影響。其中唐卡畫的歷史可追溯到吐蕃時期，距今有7百多年的歷史。其畫以長期發展起來的壁畫藝術為基礎，逐步演繹出一種獨特、別具一格、易於收藏、利於宣傳宗教的一種新型畫種唐卡。嘎瑪鄉唐卡屬“嘎瑪噶志”畫派，相傳由郎卡扎西活佛所創，與其同時期的八世噶瑪巴活佛米久多吉，奠定了“嘎瑪噶志畫派”的造型理論基礎。16世紀，嘎瑪噶志畫派開始盛行康區，先後湧現出了一批大師。嘎瑪噶志畫派在發展過程中，由於生存地域與中原漢地緊密相連，在政治、經濟、文化上的交往也相對頻繁，尤其在繪畫方面，多受漢地明代以後工筆重彩畫和四川綿竹木版年畫的影響。其總體風格形成了有別於衛藏地區勉唐、欽則兩大畫派的獨特面貌，佛像造型多南亞梵式風格，畫面主體人物的色彩、技法為本土格調，背景山水風景、花卉草木又多漢式趣味的新畫風。20世紀初，噶志派藝術達到了更為完善和成熟的境界。
文化發展
嘎瑪鄉民間工藝由於受“文革”影響，嘎瑪民族手工藝一度瀕於滅絕。改革開放以來，特別是20世紀80年代，民族宗教政策全面落實以來，嘎瑪民族手工藝得到了新的發展，匠人逐步增多，許多瀕臨失傳的技藝得以保護、傳承。2002年，嘎瑪鄉被自治區命名為“民族民間手工藝術之鄉”。
在黨的十一屆三中全會後，中央針對西藏的情況制定了一系列特殊優惠政策，尤其是1992年全國鄉鎮企業工作會議以及全區鄉鎮企業工作會議召開以後，區黨委、政府作出了《關於大力發展鄉鎮企業的決定》，制定了西藏發展鄉鎮企業的指導思想、方針、政策、目標和任務。昌都縣將嘎瑪民族手工藝納入鄉鎮企業管理範疇，多次舉辦培訓班，使其進入了一個快速發展的新時期。一批老藝人在黨委、政府的關心下，重操舊業，並悉心傳授技藝，使一度瀕臨滅絕的民間手工藝得以傳承。
在政府的引導組織下，嘎瑪民族手工藝在生產手段和生產方式上，不僅大膽採用了現代先進的淬火、煅燒等工藝，而且由單家獨戶作業過渡到了多匠聯手，多戶合作的生產經營格局，大大提高了工作效率，縮短了產品上市周期；在生產內容及產品性質方面，也有了相應的轉變。由過去的專攻一品轉向了“一業為主、多種經營”上，即向多藝型發展，既會佛像、經具的製作，又會農牧生產用具及日用生活品的打造，隨需而定，極大地避免了盲目性。這些措施，既傳承了民間藝術，又促進了當地經濟的發展、農牧民增收。2004年，嘎瑪鄉確立了“文化立鄉、旅遊興鄉、生態美鄉、手工藝富鄉”的發展思路，將嘎瑪豐富的人文自然資源作為發展的基礎，拓展了嘎瑪民族手工藝發展的空間。
2004年，唐卡畫藝人嘎瑪德勒撰寫出版了《佛像底線祖傳技法》一書。
2005年，卡若區文化工作重點放在了民間文化的收集整理，嘎瑪民族手工藝是其中一個重點，對民間藝人進行調查、摸底，並將按照其藝術造詣、聲望、貢獻等方面評選“十大民間藝人（民族手工藝類）”，努力推動民族手工藝術的發展。
2008年被國家文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉”。2007年，卡若區文化局申報嘎瑪鄉“嘎瑪嘎赤”畫派唐卡入選自治區級非物質文化遺產名錄，2008年2月入選國家級非物質文化遺產名錄。開展了嘎瑪民族手工藝術調研、普查，深入研究其歷史發展脈絡、豐富的文化內涵，並建立起保護、繼承的長效機制，擴大嘎瑪民族手工藝術影響。卡若區擬建立以嘎瑪、柴維兩鄉為中心的民族手工業開發區，充分發揮當地民族手工業的傳統優勢，在不斷更新技術和提高工藝水準的前提下，積極創辦專業村、專業戶，適度集中協作，形成生產規模，增加名優新特、屬於自己的品牌。同時搞好產前、產中、產後的社會化的服務，儘快建立一個以產供銷為一體的藏東民族手工業基礎，使民族手工業真正成為全縣新的經濟成長點。同時，以發展旅遊業為契機，將民族手工藝與旅遊產業有機結合，發展適合旅遊購物的民族手工藝產品，使嘎瑪民族手工藝成為嘎瑪旅遊景區的一個重要內容。如今在嘎瑪幾乎家家會手藝，戶戶有傳人。全鄉1152個勞力中，就有專職銀匠140人，畫匠72人、石匠98人、木匠18人。這些匠人遍及該鄉9個行政村，其中尤以嘎瑪寺近前的瓦寨、里土、比如3村最為集中。民族手工藝人主動走出山村，外出聯繫銷路，足跡遍布昌都各縣、拉薩和青海、四川、雲南等省藏區，聲譽日益響亮。
相關研究
嘎瑪鄉作為西藏著名的民族民間文化之鄉，吸引了眾多人類學、民族學、藝術學、藏學等領域的學者前往進行學術研究，相關的研究成果有：
土呷，康區昌都傳統文化藝術精解，《西藏藝術研究》2001年第4期
馬麗化，嘎瑪溝,一條文化風景線，《西藏文學》2002年第03期
張建世，瓦寨村藏族銀銅工藝調查，《西藏研究》2008年02期
唐緒祥，西藏藏族金屬工藝紀實，《裝飾》2006年第10期
劉冬梅，西藏昌都地區藏族民間美術資源調查，《中國藏學》2011年第2期
劉冬梅，唐卡之鄉的悸動，《西藏人文地理》2011年第3期
劉冬梅，《造像的法度與創造力》，北京：民族出版社，2012年出版
