嘉絨藏區年節

嘉絨藏族主要分布在大小金川流域,自稱嘉絨哇。並且依地區不同而稱呼各異,如汶川原瓦寺土司所屬嘉絨藏族,自稱為德布利,四土的則自稱為“壟巴”或“壟巴布”,理縣五屯的則自稱為喜卡布等等,因而在嘉絨藏族中,年節文化也各放異彩。


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在嘉絨藏族聚居的土司區,每年的十月十三和冬月十三要過糌粑年。早晨吃糌粑茶、肉,休息一天。第二天用蕎麵包糟粑肉包。第三天,也吃糟粑(平時不吃);熬茶, 一般沒有酥油。並且還吃冷燒麥麵餅。第四、五天,送羊,熏煙煙祭墳。
黨壩十一月十三也過年,敬奉“阿美日各”神,據說此神是一男一女。十三日晚做長餑餑,其數目依家中男子人數,餑餑上頂做雙角,十三日早晨用連麩面在灶房牆上畫“阿美日各” 諸神像,把長角饃饃放在盤內敬神。另設酒、面,生一盆火,架上柏枝,枝上放饃,並撒一些面,-點豬膘,由當家人跪在神像前禱告一家老少平安,牲畜健壯,莊稼豐收。然後喝四天酒,吃豬膘饃饃,雜酒。不出門,不請客。
小金藏族冬月十三也過年。據說古時惡鬼(斯侖布)吃人,有一老婦生有一子,三天后能吃能說。後來吃得多了,養不起,就送到山林中去捕食野獸。此孩長大後,力大無比,打死了惡鬼,民眾要選他為王,國王也讓位給他,他不肯,還是老老實實做自己的平民,為百姓除害造福。因此每月十二日晚,十三日晚,家家以面做羊頭,家裡有幾人就做幾個,十二日晚打掃廚房衛生後供在廚房內,另以面印日月星形,放置酒內。到第二天早晨太陽升起的時候,各家在房頂熏煙祭奠這位英雄。在嘉絨的宅壟、汗牛、丹巴等地,都在冬月十三過年,紀念他,並且在紀念時還專門念一種經文。

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