喊揚歌

喊揚歌，流行於湖北省鍾祥市境內。是一種有“頭”、有“身”、有“尾”，有“小令”、有“套曲”的大型歌唱活動。多以不同的勞作“時序”，演唱不同內容的歌。揚歌，作為唱腔“板口”，多用於較為固定的時序，並有較為“穩定”的內容。多以“歌頭”的形式出現在不同的勞作時段，如“頭歇”、“二歇”、“末歇”，或“收工”等時段均要“喊揚歌”。

簡介

始纂於明•成化十三年（公元1472年），重修於清•同治八年（公元1896年）的《隨州志》中，載有一篇湖北省“應城”縣進士程大中的《隨郢行記》的文章，就對“喊揚歌”作了生動的描述：明日緣澗過山脊，聞“郢中田歌”，歷歷數十里，不絕其調，曰噍聲子，一曰揚歌。其別為三聲子、五聲子，甚可聽，然聲悲哀，視安陸人所為。黃花葉落，悵然有土風之感……“郢中”曾是楚國的“別都”，一代歷史名城。秦為南郡，漢屬荊州南郡郢縣，吳為荊州石城，清為安陸府。是“陽春白雪”的故鄉，亦是善唱“蠻歌”、“西曲”之“莫愁女”的故里，歌唱習俗源遠流長。時至今日，程大中所說的“黃花葉落”之類，仍在秧田歌中廣為傳唱：你不來該我來，黃花引動百花開，黃花引動黃氏女，白花引動蔡伯喈，山伯引動祝英台。

講解

最常見的是，人們在早晨下田前，由“專司”鼓、鑼、嗩吶的“歌師”，站在田邊喊“早揚歌”。這是一種“以歌代言”的“召喚”，是要勞作者在下田前作好準備，亦是全天歌唱活動的“序歌”。“早揚歌”之後便要改換唱腔“板口”，接唱其它內容的歌。這正如歌師在《早揚歌》中所唱的：“揚歌已唱畢，就把號子提”。“早揚歌”一喊畢，人們便要隨歌師“轉換”的歌聲及鑼鼓的節奏進入緊張的田間勞動了。