![商容[殷商大臣]](/img/8/712/n5GcuM3X2UDO0EzM5ITN2ITM1UTM2EDO0UjM2cTNwAzMwIzLyUzLwAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "商容[殷商大臣]")
人物介紹
影視形象典故
化紂失敗辭三公
影視形象大意是說，商容是主管禮樂的大臣，曾經執著跳舞的羽和樂器的籥，跟隨著紂王的馬夫，想以禮樂教化紂，卻失敗了。於是離開了殷商，到太行山隱居起來。武王克殷當了天子之後，想封商容為三公。商容推辭說：“我曾經跟隨著馬夫想教化紂而沒能做到，說明我很無能；沒有諍諫而歸隱山林，說明我很沒勇氣。無能又無勇，不足以擔當三公這個重任。”堅決推辭不肯接受。君子聽說這事後評價說：“商容可算是能自我反省而不錯誤估計自己的能力了，這是真正的君子啊！遠遠地脫離了吃白飯這個錯誤了！《詩經》里說‘彼君子兮，不素餐兮’，就是說商先生這樣的人啊！”
慧眼識人
《太平御覽》卷二百七十六《兵部七·良將下》引《六韜》曰：“兵入殷郊，見太公，曰：‘是吾新君也。’而商容曰：‘非也。其人虎據而鷹峙，威怒自副，見利慾發，進不顧前。’後見武王，曰：‘是新君也，見敵不怒。’”
《帝王世紀》曰：“商容及殷民觀周軍之入，見畢公至，殷民曰：‘是吾新君也。’容曰：‘非也，視其為人嚴乎將有急色，故君子臨事而懼。’見太公至，民曰：‘是吾新君也。’容曰：‘非也，視其為人虎據而鷹趾，當敵將眾，威怒自倍，見利即前，不顧其後，故君子臨眾，果於進退。’見周公至，民曰：‘是吾新君也。’容曰：‘非也，視其為人忻忻休休，志在除賊，是非天子，則周之相國也，故聖人臨眾知之。’見武王至，民曰：‘是吾新君也。’容曰：‘然，聖人為海內討惡，見惡不怒，見善不喜，顏色相副，是以知之。’”
《續博物志》卷十曰：“商容與殷民觀周師之入。見畢公，曰：‘吾新主也。’容曰：‘非也。其人將有急色。君子臨亊而懼。’見太公，曰：‘吾新君也。’容曰：‘非也。其人虎踞而鷹趾，當敵將眾，威怒自倍。見利即前，不顧其後。故君子臨眾，果於進退。’見周公，曰：‘吾新君也。’容曰：‘非也。其為人忻忻行休，志在除賊。是非天子，則周之相國。故聖人臨眾知之。’見武王，曰：‘吾新君也。’容曰：“然！聖人為海內討惡，見惡不怒，見善不喜，顏色相副，以是知之。”
這個故事當是出自《六韜》，為《帝王世紀》、《續博物志》所本。大意是說：
周武王戰勝了殷紂王，帶兵進入殷商的國郊，商容和殷商的百姓一起觀看周的軍隊進入。
看見畢公高走過來，殷民們說：“這是我們的新國君了！”
商容說：“不是他。看他好像著急的樣子，這是位面臨大事時心懷畏懼的君子罷了。”
看見太公呂望，殷民們說：“這是我們的新國君了！”
商容說：“不是他。這個人蹲在那裡象猛虎，站在那裡象雄鷹，面對敵人、率領軍隊，會有加倍的威嚴。他看見利益就拚命向前，不顧其後。所以他只是個能統領軍隊、進退果敢的君子罷了。”
看見周公，殷民們說：“這是我們的新國君了！”
商容說：“不是他。看他的為人很樂意作好事，志在於剪除禍害。他不是天子，也是周的相國，他是個一出現大家就能看出來的聖人！”
看見武王，殷民們說：“這是我們的新國君了！”
商容說：“對，是他！聖人為天下討伐惡人，看見惡不暴怒，看見善不喜悅，面容和表情相符，因此能知道他就是國君。”
小說演繹
在明代許仲琳寫的著名神魔小說《封神演義》中，商容被描寫為殷紂王的首相，敢於直諫，後來為了阻止紂王殺害王子殷郊，以死相諫，撞死在九節殿。見該書第九回《九節殿商容死節》。
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