圖書簡介
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蘅塘退士（1711-1778），本名孫洙，字臨西，江蘇無錫人，乾隆年間進士，曾任過知縣。後因不滿於當時廣為流傳的《千家詩》選詩不精，且僅五絕、七絕兩體，遂“專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”，模仿《詩經》的規模，選編了《唐詩三百首》。初時只是想為學童提供“家塾課本”，後因所選大多是唐詩傳世佳作，並且選詩數量適中，故得以廣泛流行，甚至達到“風行海內，幾至家置一編”的程度。本書以蘅塘退士選編的《唐詩三百首》為基礎，對每一首詩歌中生僻的字詞、典故都有詳盡的解釋，並且用流暢、優美的散文化的語言意譯全詩，不僅努力將唐詩適當的通俗化，使讀者更加方便地理解詩歌的內容，同時也力圖解剖詩人的思想，以接近古人，讓讀者更深入了解詩中的弦外之音。
圖書目錄
卷一 五言古詩
感遇·其一
感遇·其二
下終南山過斛斯山人宿置酒
月下獨酌
春思
望岳
贈衛八處士
佳人
夢李白·其一
夢李白·其二
送綦毋潛落第還鄉
送別
青溪
渭川田家
西施詠
秋登蘭山寄張五
夏日南亭懷辛大
宿業師山房待丁大不至
同從弟南齋玩月憶山陰崔少府
尋西山隱者不遇
春泛若耶溪
宿王昌齡隱居
與高適薛據登慈恩寺浮圖
賊退示官吏·並序
郡齋雨中與諸文士燕集
初發揚子寄元大校書
寄全椒山中道士
長安遇馮著
夕次盱眙縣
東郊
送楊氏女
晨詣超師院讀禪經
溪居
卷二 七言古詩
登幽州台歌
古意
送陳章甫
琴歌
聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事
聽安萬善吹觱篥歌
夜歸鹿門歌
廬山謠寄盧侍御虛舟
夢遊天姥吟留別
金陵酒肆留別
宣州謝跳樓餞別校書叔雲
走馬川行奉送封大夫出師西征
輪台歌奉送封大夫出師西征
白雪歌送武判官歸京
韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖
丹青引贈曹將軍霸
寄韓諫議注
古柏行
觀公孫大娘弟子舞劍器行．並序
石魚湖上醉歌．並序
山石
八月十五夜贈張功曹
謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓
石鼓歌
漁翁
長恨歌
琵琶行·並序
韓碑
卷三 五言律詩
經魯祭孔子而嘆之
送杜少府之任蜀州
在獄詠蟬·並序
和晉陵陸丞早春遊望
雜詩
題大庾嶺北驛
次北固山下
破山寺後禪院
寄左省杜拾遺
贈孟浩然
渡荊門送別
送友人
聽蜀僧濬彈琴
夜泊牛渚懷古
春望
月夜
春宿左省
至德二載，甫自京金光門出，間道歸
鳳翔，乾元初從左拾遺移華州掾，與親故別，因出此門，有悲往事
……
卷四 七言律詩
卷五 五言絕句
卷六 七言絕句
卷七 樂府
對杜甫詩歌的思想性和藝術性的研究
杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人。他的詩不僅具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，而且充滿了熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活的思想情感和不惜自我犧牲的崇高精神。自唐以來，他的詩就被公認為“詩史”。杜甫的詩不局限於表達自己對親人、朋友、鄰里的深情，他更把關注的目光投向了當時多災多難的廣大下層人民，表達了對他們的極大同情。只要一息尚存，他總希望能看到人民過上好日子，“究年憂黎元，嘆息腸內熱”。他的“三吏”、“三別”生動地再現了當時廣大人民遭受的災難，深刻反映了人民內心的痛苦。因為他熱愛人民，關注民生，所以他希望國家安定，社會太平。山河破碎，他“驚心”、“濺淚”，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；大亂初定，他熱淚盈眶，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”。杜甫愛憎分明，他越是熱愛生活，熱愛美好的事物，就越對醜類感到無比憎恨。他對造成人民深重災難的安史之亂深惡痛絕，對唐玄宗的窮兵黷武、對楊貴妃的荒淫奢侈都進行了尖銳的抨擊和諷刺，對官吏的貪污剝削大加鞭撻。“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”兩句十分形象地表達了杜甫這種愛憎分明的態度。杜甫詩歌內容極其豐富，不僅涉及國家的大事，還觸及人們日常生活的各個方面，表現出杜甫對一切和他有關事物的仁者之心和高度責任感。
杜甫詩歌在藝術表現上也有著獨特的個性。杜甫是個感情特別豐富的人，他把強烈的感情貫注於他的每首詩。但他詩中的激情表達往往又不是平直的，而總通過隱顯、緩急、屈伸等不同的變化逐漸表現出來，極盡頓挫抑揚之妙。就是那些平淡簡易，綿麗精緻、淡泊閒靜、風流蘊藉的作品也和他人有別。杜甫善於把概括性的敘述與細緻入微的描寫結合起來，既有大氣磅礴的藝術概括能力，又有細緻入微的寫實本領。他常把紛繁複雜的社會現象和他博大精深的思想感情濃縮在極其精練的詩句中，語言分外精警凝鍊。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，只一聯，用極形象的語言，就高度概括出當時階級的對立，貧富的懸殊。杜甫很重視詩中每個字的表現力，他曾說過“新詩改罷自長吟”、“語不驚人死不休”。他不僅善於捕捉現實生活中的形象，更善於用最精練、最生動的語句把它表達出來，因而杜詩字句的包容量極大，特別是那些傳誦千古的警句更是如此。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，“細雨魚兒出，微風燕子斜”，“萬姓瘡痍合，群凶嗜欲肥”，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”......在杜詩中，這樣的句子舉不勝舉。
