作品原文
秋登蘭山寄張五
北山白雲里，隱者自怡悅 。
相望試登高 ，心隨雁飛滅 。
愁因薄暮起 ，興是清秋發 。
時見歸村人 ，沙行渡頭歇 。
天邊樹若薺，江畔洲如月 。
何當載酒來 ，共醉重陽節 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴蘭山：一作“萬山”。萬山，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽西北十里。張五：一作“張子容”，兄弟排行不對，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
⑵“北山”二句：晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。”這兩句由此變化而來。北山：指張五隱居的山。北：一作“此”。隱者：指張五。
⑶相望：互相遙望。試：一作“始”。
⑷“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
⑸薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？”
⑹清秋：明淨爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡。”一作“清境”。
⑺歸村人：一作“村人歸”。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡頭：猶渡口。過河的地方。
⑼“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊僕射山齋獨坐》中有：“遙原樹若薺，遠水舟如葉。”這兩句似是據此變化而成。薺：薺菜。洲：又作“舟”。
⑽何當：商量之辭，相當於”何妨“或”何如“。
⑾重陽節：古以九為陽數之極。九月九日故稱“重九”或“重陽”。魏晉後，習俗於此日登高游宴。
白話譯文
面對北山嶺上白雲起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
憂愁每每是薄暮引發的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什麼時候你能載酒到這裡來，重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。
創作背景
關於此詩題中的“張五”指誰，歷來有爭議。一說指張諲。張諲曾隱居於襄陽東南三十里的鹿門山。孟浩然園廬在峴山附近，北對萬山（一說蘭山），因登臨以望張五，並寫此詩寄意。
作品鑑賞
整體賞析
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，希望摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起，興是清秋發”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
開頭二句從晉代陶弘景《答詔問山中何所有》詩脫化而來，點明”自怡悅“，為登高望遠的緣由之一。
三四兩句起，進入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而登山遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發。
“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走於沙灘，有的坐歇於渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閒。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有雲霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩為“語淡而味終不薄”，實為孟詩的重要特徵之一。這四句詩創造出一個高遠清幽的境界，同“松月生夜涼，風泉滿清聽”“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。這也代表了孟詩風格的一個重要方面。
“何當載酒來，共醉重陽節”，照應開端數句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
名家點評
《苕溪漁隱叢話》引《復齋漫錄》語：顏之推《家訓》云：“《羅浮山記》：‘望平地樹如薺’。故戴皓詩‘長安樹如薺’。有人《詠樹》詩：‘遙望長安薺’，此耳學之過也。”余因讀浩然《秋登萬（蘭）山》詩：“天邊樹若薺，江畔洲如月。”乃知孟真得皓意。
《王孟詩評》：劉云：朴而不厭。
《升庵詩話》：《羅浮山記》云：“望平地樹如薺。”自是俊語。梁戴皓詩“長安樹如薺”，用其語也。後人翻之益工，薛道衡詩：“遙原樹若薺，遠水舟如葉。”孟浩然詩：“天邊樹若薺，江畔洲如月。”
《唐賢三昧集箋注》：劉云：“時見”二句，其俚如此。
《唐賢清雅集》：超曠中獨饒勁健，神味與右丞稍異，高妙則一也。結出主意，通首方著實。
《歷代詩評註讀本》：“天邊”、“江畔”兩句，摹寫物象，超然入神。
作者簡介
孟浩然像孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維並稱“王孟”。其詩清淡，長於寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。
