作品原文
唐石圯山故大禪師塔銘
天作高山，山孕人靈，共間氣則賢人當之，而動用有異。夫黃鶴游於天，驪龍樂乎淵，從其性也。賢人治世則匡贊我後，出世則誕敷上乘，圯山禪祖其人也。
師諱神悟，字通性，隴西李氏之子。其先屬西晉板蕩，遷家於吳之長水，世襲儒素。幼為諸生。及冠，忽嬰業疾，有不可救之狀，咎心補行，力將何施？開元中，詣前溪光律師，請醫王之方，執門人之禮。師示以遣業之教，一日理懺，二日事懺，此神聖所授，行必有徵。遂於菩提像前，秉不屈之心，爇難捨之指。異光如月，朦朧紺宮，極苦可以感明神，至精可以動天地。蓋菩薩之難事歟！
洎天四中受具足戒，身始披緇，天八中舉尤異行，名隸寺。逮其晚節，益見苦心。每歲置法華道場九旬，入長行禮念，觀佛三昧，於斯現前。因語門人曰： “夫陰薄日而何傷，風運空而不動。苟達於妄，誰非性耶？”方結宇於勞勞山東，中據石圯，達分仙渚，猛獸馴於禪榻，祥雲低於法堂。中夜有山神現，謂禪師曰： “弟子即隋故新成曹世宗，生為列侯，死典南嶺。今和尚至止，願以此永奉經行。”言訖，隱而不見。故吏部員外李公華、今殿中侍御史崔公益，嘗問孔老聖教優劣於吾師。對曰：“路伽也，典籍皆心外法。味之者勞而無證。其猶澤朽思春，乾水取月之相，去天何遠乎？”去辛卯年春，寢疾大漸。於戲！悼死樂生，下士之事，吾師了性空，豈關情哉！便趺坐告終歸於寂樂，其時世壽六十三，惠壽二十六。闍維之日，獲舍利五百餘粒，珠顆累累，燦然在矚。蓋由專精所致。門人湛一、圖一，潔身力行，夏淺功崇，亦分河不絕之意也。吾聞古之君子，生有名而死有謚。勳業昭乎彝器，箴規煥乎方冊。何有哲匠，作人天師，遺德不書，吾誰仰則？銘曰：
聲傳於龠，剖之無根。象出於鑒，窮之不源。至人應物，體寂名存。寂可神照，名宜性泯。妙用無生，示生而盡。燈留火續，骨化珠分。真子徒仰，慈聲不聞。堂披遺影，地起方墳。萬木春析，諸天晝曛。年年世上，空望歸雲。
作者簡介
皎然，生卒年不詳，僧人，字清晝，吳興人，俗姓斜，南朝劉宋謝靈運十世孫。其詩多山水、宗教之作，清雅淡麗。
