內容提要
如果說，世界上有一門無人不參與、無人不受影響的學問的話，那就是歷史。唐朝是一個透露和包含著多種因素的朝代：它是盛極而衰的王朝，它的開國和守國的邏輯是複雜而多變的，它同時擁有高度發達的文明。正是它的這些豐富和矛盾才構成了它永久和持續的魅力。正因為如此，我們讀史、讀唐的時候才能積累經驗，以期獲得來自歷史的智慧。
唐朝是中國古代封建社會的一座巔峰，極盛和極衰的景象都在這裡上演過、傳誦著。千年以前的背影還沒有消失在現代人的視野中，而有關它的話題卻更多，更清晰和更具有爭議性。
王朝興替，就是人類社會從一個春天走向另一個春天，從一個起點邁向另一個起點。唐朝氣度恢弘，盛極的時候就像醉眼的杜鵑，透著喧騰和繁榮。在歷史對局的博弈中，進退是謀略，攻守是戰局，場場驚心動魄又發人深省。無平不陂，無往不復。縱然出現了唐太宗、唐玄宗這樣的賢明君主，唐朝終究沒有擺脫“開國難，守國更難”的邏輯命運。一場喧囂之後，一切盛衰榮辱也都煙消雲散。
圖書目錄
第一講 逐鹿：唐朝開國的歷史博弈
隋唐的名分資源之爭
圖在下，吞八荒——深不可測的開國君主
政壇賭局裡的贏家與附手
第二講 唐太宗：開創盛世的聖君
玄武門之變與權力交接
治國劇組裡的君與臣
政治舞台上，誰是魔術師
文皇帝與《貞觀政要》
第三講 開元盛世：古代中國的巔峰
諡號明皇
民為貴，君為輕
漁陽鼙鼓動地來
第四講 藩鎮：唐朝歷史的斷面
“武器”的開發和“武器”的異化
你方唱罷我登場
軍事策略中的得失
第五講 江山美人，千古英雄競折腰
帝王男子背後的女人
“去唐文化”的成敗得失
煙雨紅顏與歷史責難
第六講 政治權謀與官場文化
君主與人鏡
宦海里的陰晴圓缺
第七講 用人之策與政治鬥爭的“悲喜劇”
治國之道，務在舉賢
太監軍師——高力士
宗派鬥爭
第八講大唐英雄時代
瓦崗寨的英雄
西行記
薛仁貴的傳奇
傳奇故事中的唐代俠客
第九講 大唐文明的扇面
多元的唐朝文化
唐服與建築
一場戰役引發的思考
第十講 唐詩里的唐朝
唐詩與時政
邊塞詩里的王朝
詩酒行
後記
書摘
李玄英這番話，把李密推上了神秘的頂峰，讓人們覺得李密就是隋朝的
剋星。李玄英的表現，就像隋煬帝面前的術士安伽陀一樣，是一個靠對玄怪
預言進行解釋而帶有強烈針對性的人。李密後來成為瓦崗軍的領袖，不能說
不與此讖語大有干係。不過當時不但李密一個人想獨占這條信息，李淵也是
十分急於對信息進行解釋的。
李淵經常私下和人說，自己的姓名出現在圖讖上，說明自己將要取代隋
朝。當時他的長子李建成在河東，身邊只有次子李世民。李淵對李世民說：
“隋朝氣數已盡，我李家就是順應天意將要稱帝的人。我們一定要有所準備
。”當時李淵也聽過一首——也許是李淵授意手下傳播的——《桃李子歌》
裡面說：“桃李子，莫浪語，黃鵠繞山飛，宛轉花園裡。”這裡面，“李”
就是李淵的姓氏，“桃”當做陶，是“陶唐”的意思，那是上古的帝王，恰
恰李淵在隋朝被封為“唐公”。當時，山西一帶的人民都在唱這首歌，李淵
十分滿意，經常對李世民說，我們要一舉成功，來應驗讖語。從此以後，李
淵開始招兵買馬，準備起事。
如果說，李淵和李密是前兩個利用讖語來抬高自己，而且還做得比較巧
妙的人，那么李軌借圖讖突出自己，就是東施效顰了。
李軌在隋末時候擔任武威鷹揚府司馬，這是一個地方上的軍事官員。李
軌家境殷實，喜歡武學，經常結交一些江湖朋友。在隋煬帝統治最脆弱的時
候，西部的薛舉在金城起兵，李軌和同鄉曹珍、關謹、梁碩、李貝斌、安修
仁等商議說：“現在我們不如齊心協力去抗擊薛舉，保有河西之地，靜觀時
局變化。”然而，在他們推舉一名領導者的時候，大家都互相謙讓，最後還
是曹珍提議，說圖讖上有“李氏當王”的預言，現在我們這群人裡面有李軌
，這就是天命，說明李軌注定要做我們的領導者。於是，李軌爽快地接受了
推舉，成了一支叛亂隊伍的領袖。如果說李密和李淵確實是在讓自己成為合
乎讖語上預言的人物，那么李軌則是倉促上馬，他只是提到自己的姓氏，而
沒有把自己的名字元合圖讖這一重要問題解釋清楚，顯得站不住腳。
到了李淵藉助道教的圖讖來宣揚自己的合法性地位時，對傳說和讖語資
源的爭奪才到了白熱化的階段。
道教在初創時期，充分吸取和運用了東漢的讖緯神學，將其演化為道教
圖讖，其功能之一就是作宗教式的政治預言，預告王朝更替、人物興衰和符
命所在。六朝政權更迭頻率高、政治動盪加劇，更使道教符讖成為政治舞台
上的活躍角色。
在中古歷史舞台上演出的諸多道教圖讖中有一個最能引起 ……
