地理位置
唐憲宗景陵景陵位於蒲城縣城西北7公里的金幟山（今三合鄉義龍、趙家、景陵村附近）。金幟山（又稱半山）屬南山山系，山勢由西南向東北方向延伸，諸峰羅列（最高峰海拔806米），形成拱衛之勢，巍峨壯麗，陽光映照，猶如懸幟，故名金幟山。西3公里為橋陵，東19公里為泰陵。景陵依山建陵，座北向南，陵園布局與其他唐帝陵略同，分內外城垣，四周均設陵門。
陵墓介紹
景陵西3公里為橋陵，東19公里為泰陵。景陵依山建陵，座北向南，陵園布局與其他唐帝陵略同，分內外城垣，四周均設陵門，其位置分別為：朱雀門。在今三合鄉景陵村東北約400米處；玄武門。在今大孔鄉王坡村西；青龍門。在今翔村鄉皇邊村西；白虎門。在今三合鄉原家山村後。
景陵“封內20平方公里”，現為省級重點文物保護單位。現占地20頃30畝，陵道長3279.5米，寬105.4米（合34.56公頃，518畝），陵南廣植蒼柏。景陵依山為陵，陵區周圍20公里。陵園東南和西南角闕址間距及西南和西北角闕址間距均2400米，南北二神門間距2500米，東西二神門間距2900米。陵園東南、西南和西北角闕址尚在，東南角闕址高4米、底長20米、寬7米；西南角闕址高3.5米、底徑15米；西北角闕址高5.5米、底徑14米。三個角闕址附近出土唐代磚瓦碎塊甚多。
唐景陵下宮遺址北距陵園2300米。遺址範圍東西350、南北200米。遺址南有“大宋新修唐憲宗廟碑銘”，碑額六螭垂首，碑身高2.66米、寬1.52米、厚0.48米，碑座長1.77米、寬1.37米、高0.47米。開寶九年（公元976年）立。
陵區原有石刻，除玄武門外增加小型石獅1對外，其他均與豐陵相同。景陵的小型石獅（唐懿宗簡陵也有2對）為唐代陵園所不多見。四門石獅身高180、寬85厘米。石獅頭呈方形，額和眉脊突出，雕刻粗疏。
神道石刻組合與泰陵相同，東西列間距60米。
華表位於乳台闕址北79米，形制同崇陵。華表通高770厘米。
翼馬位於石望柱北24米。翼馬身長235、身高250厘米。兩肋的翼翅下端進一步簡化，翼馬栽鬃，頭頂有獨角。東列垂尾，獨角較小；西列縛尾，獨角較大。
鴕鳥位於翼馬北24米。身高135、身長175厘米。頭頸彎曲較大，身驅肥碩，尾小，腿短如鴨狀。鴕鳥腹下所襯山石，前後同高。
石馬位於鴕鳥北24米，每對石馬南北間距亦24米。石馬身長195、身高155厘米。形制與建陵同。
石人位於石馬北22.5米，每對石人南北間距22米。石人身高265厘米。形制與泰陵相同。
在北神門外有石馬三對，東西列間距45米。除西列第三個石馬為縛尾外，其餘石馬均與神道石馬形制相同。
在北神門外石馬北有兩對小石獅，東西分列。一對蹲獅在南，東西間距18米；一對行獅在北，東西間距41米。
景陵石刻氣勢雄偉，雕刻精美，生動逼真，代表了我國古代造型藝術隆盛時期的風格，也反映了唐代“元和中興”的盛況。另外，在景陵陵區，原有一個“唐陵碑林”，立有歷代碑刻四十餘通，該“碑林”大部分被毀，少量散存民間。
景陵陪葬墓，據《文獻通考》記載有四座，為郭皇后、鄭皇后、王賢妃、昭惠太子李寧墓。《唐會要》卷二十一載，景陵陪葬墓有惠昭太子寧、懿安郭后、孝明鄭後和王賢妃墓四座,但地面現已無遺存，且無墓碑，故詳址尚無法考證。現僅於陵園南1200米屈家村北和陵園南2050米西南莊西北各有一座陪葬墓。現僅存一座，名位難以考定。
李純簡介
唐憲宗李純憲宗李純在位期間，以裴度、李降為相，整頓江淮財賦，以增加財政收入。並利用藩鎮之間的矛盾，先後平定了劉辟、李錡、吳元濟等藩鎮叛亂，朝政始有復興之勢。但其晚年，寵信奸臣皇甫鎛、程異，荒於政事。他在後官里多內劈，至死沒有立皇后。晚年迷信煉丹術，企圖長生不老，求取“長生藥”。元和十五年（820年）正月，憲宗因服用金丹中毒，身體不適，病危之際被宦官王守澄、陳弘志等人殺害，死年43歲，葬於景陵。
歷史故事
唐景陵石刻憲宗自幼遭遇戰亂，他自身的家庭關係也很有些混亂。他的母親王氏曾是代宗的才人，另外有位同父兄弟被祖父德宗收養為子。憲宗自己的婚姻關係也有些奇特。貞元九年（793），時為廣陵王的憲宗娶了郭氏為妻。郭氏，是尚父郭子儀的孫女，她的父親是駙馬都尉郭曖，樂舞俑母親是代宗長女昇平公主。昇平公主與郭曖之間的故事後來被人編成了一出《打金枝》的戲劇，流傳很廣。由於母親是代宗長女，這樣算來，郭氏與順宗是姑表兄妹，郭氏就長了憲宗一輩。或者說，論輩分，憲宗要比自己所娶的妃子郭氏低了一輩。他們成婚後，時為皇太子的順宗因為郭氏母貴，父、祖有大勛於王室，對這位兒媳表示出無比的寵愛。憲宗自己對這位妃子似乎也不怎么冷落，因為，貞元十一年（795）時，也就是他們婚後兩年，郭氏就生了兒子李宥，此即後來的穆宗。
貞元二十一年（805）四月六日，憲宗被冊為皇太子。七月二十八日，權勾當軍國政事，即代理監國之任。八月四日，憲宗得父皇傳位，八月九日正式即位於宣政殿。這一年，憲宗28歲。他從一個普通的郡王到登上最高權力的頂峰，僅僅用了4個月的時間。這一刻確實來得太快了。難道有什麼神力相助嗎？正是因為這一緣故，憲宗的登基伴著順宗的內禪一直被人們猜疑著。憲宗登基前後，也的確有一些無法弄清楚的秘密。我們可以列舉這樣一些事例略做說明。
其一，憲宗剛剛被立為皇太子以後，“二王”集團的陸質借侍讀之機有所規勸，被憲宗制止：“陛下令先生為我講解經義，怎么還扯其他的事？”說明此刻的憲宗有自己的政治見解。也就是說，憲宗在這一過程中未必是被動的，也似乎不會不知情。
其二，在這年六月最早動議皇太子監國的劍南西川節度使韋皋，在八月十七日，突然暴病而死，時年61歲。這是偶然的巧合還是事出有因，很值得索解。與韋皋上表差不多同時，荊南的裴均、河東的嚴綬也不約而同地給朝廷發來表章，內容竟然也與韋皋的相同。劍南、荊南和河東，三地節度使相距何止千里，如果沒有幕後的指使，這樣的步調一致真的很難理解。那么，幕後的指使是誰？從當時的蛛絲馬跡來說，就是那些在宮中掌握禁軍、擁立憲宗的宦官。
其三，在順宗以太上皇身份遷居興慶宮以後，憲宗是不是還允許群臣和他相見？當事人劉禹錫在《劉子自傳》中說：“當時太上皇身體有病，宰相大臣都不能得到召對。而宮掖事秘，建桓立順，功歸貴臣。”直接用東漢末年順帝、桓帝被立的故事比附憲宗的即位，無法不給人這樣一個強烈的印象：在此事過程中有外人無法明知的隱情。
其四，發生了羅令則密謀廢憲宗另行擁立的怪事。這年十月，山人羅令則從長安前往秦州，矯太上皇詔令，向隴
景陵石雕其五，舒王李誼之死。舒王在德宗時一直是順宗政治上的強大競爭者，來自宮中的宦官等勢力也一直看好他。羅令則矯詔廢立，最大的可能也就是利用這樣的政治慣性擁立舒王。但是，當憲宗即位，舒王的政治價值在宦官眼裡也就自然喪失，所以，在劉澭將羅令則押送到長安以後，舒王也就非死不可。《資治通鑑》和舊史中都說他在永貞元年十月戊戌“薨”，這應該與憲宗即位後的政治局面有關。
其六，太上皇順宗之死。憲宗在元和元年（806）正月初一率群臣為太上皇上尊號，正月十八日，憲宗下詔宣稱太上皇“舊恙愆和”，說是舊病沒有治癒，這就等於是向天下宣布了太上皇的病情，此舉十分罕見。憲宗又說“親侍藥膳”，從當月十六日以後，暫時不聽政。然而，在十九日 ，也就是宣布太上皇病情的第二天，順宗就死於興慶宮，同時遷殯於太極殿發喪。這就難怪有人估計太上皇早就死了，正月十八日向天下通報太上皇的病情，就是為掩蓋太上皇被害死的真相。殊不知，這樣做是欲蓋彌彰，公布太上皇的病情，恰恰暴露出憲宗和宦官的做賊心虛，暴露出太上皇之死的可疑。
將太上皇順宗直接殺死，正是擁立憲宗的那些人為了消除一切可能的隱患，打消那些有著和羅令則等一樣想法的人的幻想，目的最終自然不外乎是穩固自己的地位。而憲宗個人在當時早已是成熟的年齡，整個過程他自然不會茫然不知，權力的誘惑自然不會使他拒絕對太上皇用粗，利慾薰心，更何況九五之尊！元和十四年（819）七月，群臣討論給憲宗上尊號時，一個宰相主張加“孝德”二字，另一位宰相崔群認為“睿聖”的尊號已經可以包括其含義，不必再加“孝德”，憲宗聽了怒不可遏，竟然把崔群貶到湖南任了一個觀察團練使。憲宗對“孝德”二字如此在乎，正說明他“內有慚德”，心中有所顧及，這從側面反映出他很有可能參與了逼順宗內禪的事件。總之，在永貞內禪、憲宗即位的過程中，一定有隱秘而又不能明言的內容。韓愈與宦官俱文珍關係尚好，在他所作的《順宗實錄》中也隱約透露出了宦官對順宗相逼的痕跡，以致憲宗即位以後，俱文珍等屢屢說其記載內容不實，要求下詔進行修改。這樣做的目的，顯然是為了掩蓋事實真相。
依靠宦官的擁立和發動宮廷政變而迅速取得了最高權力的憲宗，一登基就在政治上大顯身手了。看來，皇帝的政治作為與他獲取權力的途徑是否合法，絕對沒有直接的關係。憲宗之前的太宗和玄宗，莫不是如此。
