版權資訊
ISBN: 9787504463463
開本： 16
定價: 29.80 元
內容簡介
威廉·魏施德寫這《哲學的後門階梯—暢享34位哲學大師智慧的快捷鍵》的立意是要努力使哲學以及他所介紹的哲學家都更加有趣、更加平易近人，所以他採用了一種很好的意象——後門階梯——來作為通俗解讀哲學大師的“樞紐”。後門階梯與後門相通，在西方能從後門進出的人，都會與主人非常熟悉，定然有著非常尋常的關係，所以才能夠無所拘束地通行無阻。只有關係一般，主人陌生的人才鄭重地從堂皇的前門拜會，這樣的拜會能獲取多少主人的真實信息呢？
《哲學的後門階梯—暢享34位哲學大師智慧的快捷鍵》介紹的34位哲學家，從泰勒斯到維根斯坦，每個人都用一句語詞作為小標題，畫龍點睛，生動有趣。皆能就其精采解如蘇格拉底是“打破砂鍋問到底”，笛卡爾是“戴著面具的哲學家”，克爾凱郭爾成為“上帝的間諜”，叔本華有著“邪惡的眼神”等。
事實上，每一位哲學家都有他的根本關懷，就是要表達自己所體認的“真實”。所用的名詞難免不同，從理性、唯心、唯物、世界精神，到原子、單子、上帝等，目的都是要展現那藏在變化現象背後的真實。只要確實把握這些核心概念，理清其來龍去脈，對西方哲學就可以登堂入室了。
大學的通識教育強調不同學科之間的互動與協調。真要做到這一步，就非靠哲學不可。以哲學為基礎，再去進行各門知識的建構，這在西方學術史上已經形成可信的模式了。《哲學的後門階梯—暢享34位哲學大師智慧的快捷鍵》提供的捷徑是不可錯過的。
編輯推薦
暢銷德國30年的哲學普及讀本
換個角度學習哲學的經典之作
作者如數家珍地談論他所熟知的34位哲學大師的生平事業、生活習性；包括一些大家不太注意的有趣的生活故事，從中輕鬆引入他們的哲學思想，讓讀者能像摯友一樣登堂入室，親近哲學。從這個意義上說確實是迄今為止最能俘虜讀者，傳播哲學的入門書。
“哲學始於經驗，但未終於經驗。”這句話若有道理，則必須先認識哲學家“這個人”，再追隨他一路運思的理趣。由後門快速直通堂奧。
目錄
1哲學的誕生：泰勒斯
2矛盾對立的孿生子：巴門尼德與赫拉克利特
3打破砂鍋問到底：蘇格拉底
4哲學之愛：柏拉圖
5世界性的哲學家：亞里士多德
6幸福歸隱與個體的義務：伊壁鳩魯與芝諾
7單一忘我的人：布洛汀
8因“罪”得“家”的奧古斯汀
9上帝存在的證明：安塞姆
10受洗的理性：托馬斯
11上帝即非上帝：埃柯哈特
12隱秘“上帝”的探尋者：尼古拉
13戴面具的哲學家：笛卡爾
14會思考的蘆葦：帕斯卡
15維護真理的受害者：斯賓諾莎
16單子的拼圖遊戲：萊布尼茲
17陷入困境中的理性：伏爾泰
18多情不幸的哲學家：盧梭
19懷疑論的船難：休謨
20準時的哲學家：康德
21自由的反叛：費希特
22鍾愛“絕對”：謝林
23世界精神的化身：黑格爾
24藐視人類的哲學皇帝：叔本華
25為上帝服務的特務：克爾凱郭爾
26人類是上帝的創造者：費爾巴哈
27對現實的反叛：馬克思
28虛無的威力與無能：尼采
29碩果纍纍的失敗：雅斯貝爾斯
30“存在”的神話：海德格爾
31哲學即抗議：羅素
32哲學的沒落：維根斯坦
尾聲 上樓與下樓
……
文摘
1哲學的誕生：泰勒斯
人到暮年，特別是當人預感到生命快要接近盡頭之時，在某個寧靜的時刻，經常可能會不由自主地回顧自己的童年。哲學也是如此，它已經有兩千多年的歷史了，有不少人在預言哲學不久即將死亡。今日致力於哲學的人偶爾也會萌生這種哲學將死的感覺。從這種感覺中會產生一種回憶往昔與尋找根源的欲望。撫今追昔，感慨萬端，哲學在其初始階段也是生氣蓬勃、充滿活力的活躍於現實之中。
然而，只要一探究哲學誕生的時刻，便會陷入窘境。沒有一個專司人類精神活動的註冊機構很有預見性地將人類的精神活動準確記載，好讓人能回溯至其起始發生的時刻，能精確地說出哲學究竟是何時誕生的。哲學是何時誕生的，誰也說不清，因為哲學的童年已永遠消失於歷史的渾沌之中了。
有一個古老的傳說認為哲學是從居住在古希臘小亞細亞一座貿易城市米利都（Miletus）的智者泰勒斯（Thales）開始的。據說泰勒斯生於公元前6世紀，是人類歷史上第一個研究哲學的人，或者說具有哲學思維的人。然而，並非所有學者都同意這種看法，有些學者指出，我們也可以在古希臘的早期詩人中發現哲學思想的存在，他們認為西希阿（Hesiod）或者荷馬才是哲學的始祖。有些學者則追溯至更久遠，宣稱早在希臘人步入人類歷史之前，在亞洲民族中已經產生了哲學。
18世紀初期，柏林學術院有一位名叫雅格布-布魯克（JohannJakobBrucker）的學者，他以吻合當時的習俗自稱為“．JacobusBruckerus”，其論調較上述主張更加激進極端。他用拉丁文寫了一本名為《批判的哲學史——從起源到當代》的著作。如果我們接受他的觀點，則哲學的發端可追溯到人類最早的開始：人類的起源，或可把拉丁文翻譯一下，即人類的襁褓時期。在這本書的第一冊的封面上印有一幅畫，圖中系史前時代的風景中，一隻熊正埋頭專注地啃食自己的左掌。這幅圖上方的標題為“ipsealimentasibi”，直譯的意思是“它本身就是自己的食物”，其寓意是說哲學不需外來的養料，不需存在於它之前的科學或藝術，它本身可以自給自足，是獨立存在的；簡言之，即哲學源於自身，而且是在人類處於襁褓的階段，哲學便產生了。
於是，布魯克在探究哲學起源時必須不斷往前追溯：從古希臘追溯到古埃及、從古埃及追溯到古巴比倫，甚至追溯至《聖經》所說的大洪水爆發之前，即人類開始姍姍學步的亞當與夏娃時代，人類在這個時期邁出了哲學思考的第一步。即便至此，布魯克仍未停止往前追溯哲學起源的步伐，他甚至還探討到了或
……
