作品概況
作品名稱：和王介甫明妃曲·漢宮有佳人創作年代：宋代作者：歐陽修作品體裁：古體詩
作品原文
漢宮有佳人，天子初未識。一朝隨漢使，遠嫁單于國。絕色天下無，一失難再得。雖能殺畫工，於事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄？漢計誠已拙，女色難自誇。明妃去時淚，灑向枝上花。狂風日暮起，漂泊落誰家？紅顏勝人多薄命，莫怨春風當自嗟。
作品賞析
《和王介甫明妃曲》共有兩首，是歐陽修和王安石之詩而作的和詩。該詩是其中之一。《和王介甫明妃曲》是歐陽修平生最得意之作。葉夢得《石林詩話》引其子歐陽棐的話說：“先公（歐陽修）平生未嘗誇大所為文，一日被酒，語棐曰：‘吾詩《廬山高》，今人莫能為，惟李太白能之；《明妃曲》後篇，太白不能為，惟杜子美能之；至於前篇，則子美亦不能為，惟吾能之也’……。”說李白、杜甫不能為，語太矜誇，歐陽修應該不會如此說，但其為歐陽修得意之作，則是事實。葉夢得接著說：“今閱公詩者，蓋未嘗獨異此三篇。”說其妙處在宋代還未被人看出。詩中“漢宮”四句化用西漢李延年詩歌之意，略敘明妃事實，筆力簡勁。“絕色”兩句，緊承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻說話；“雖能”兩句轉向責備漢元帝，就事論事，語挾風霜。但這只是為下邊兩句作鋪墊。“耳目”兩句，為全篇警策，宋人說它“切中膏肓”（《詩林廣記》引錢晉齋語），得以廣泛傳誦。詩人說，眼前的美醜尚不能辨，萬里之外的“夷狄”情況何以判斷？又何以能制定製服“夷狄”之策呢？這是極深刻的歷史見解，而又以詩語出之，千古罕見。事實卻不是“制夷狄”而是為“夷狄”所“制”。因而自然引出“漢計誠已拙”這一判語。“漢計誠已拙”語簡意深，是全詩主旨所在。漢代的“和親”與宋代的“歲幣”，同是乞求和平，為計之拙，正復相同。詩中表面上是說漢朝，實際上是說宋朝。妙在一經點出，便立即轉入“女色難自誇”，以接回明妃身上，否則就成了《和親論》而不是《明妃曲》。“明妃去時淚”四句，用淚灑花枝，風起花落，渲染悲劇氣氛，形象生動，但主要用以引起“紅顏”兩句。這兩句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。歐陽修對王安石詩中講的“人生失意無南北”、“漢恩自淺胡自深”等語，也像王回等人一樣，有所誤解，故下此兩句，以使之符合於“溫柔敦厚”的“詩教”。歐陽修、王安石的思想境界之差別，亦於此可見。但解釋時也不能太坐實，像錢晉齋說是“末言非元帝之不知幸於明妃，乃明妃之命薄而不見幸於元帝”，則與篇首“天子初未識”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失於詩人“微而婉”之旨。這一首寫和親政策之“計拙”，借漢言宋，有強烈的現實意義。其間敘事、抒情、議論雜出，轉折跌宕，而自然流暢，形象鮮明，雖以文為詩而不失詩味。葉夢得說歐陽修“矯昆體，以氣格為主”（《石林詩話》），這首詩正是以氣格擅美的。
作者簡介
歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，吉水（今屬江西）人，幼貧而好學。1030年（天聖八年）進士。曾任樞密副使、參知政事。因議新法與王安石不合，退居穎州。諡文忠。提倡古文，獎掖後進，為北宋古文運動領袖。散文富陰柔之美，為“唐宋八大家”之一。詩學韓愈、李白，古體高秀，近體妍雅。詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》、《六一詞》等。
