人物簡介
池田大作先生收藏周晚峰，簡稱晚峰，字圓明，法名賢周，號抱月居士。1963年1月出生於甘肅，祖籍江蘇。1987年畢業於西北師範大學美術系中國畫專業，獲文學學士學位，師從賈又福先生。1993年畢業於中央美術學院，先後從師盧沉、周思聰、張仃 、賈又福 、李少文、田黎明諸先生。中國美術家協會會員，延安大學副教授，中國民主同盟盟員， 2004年受聘執教於中央美術學院中國畫學院。2009年又被聘為清華大學美術學院特聘教授，2013年被聘為人民大學特聘教授。1989年大型作品30 米長卷《豐碑》被11屆亞運會作為精品收藏。部分作品被美國加州大學東方藝術系，中國北京今日美術館、深圳關山月美術館、台灣、香港，以及日本、韓國、新加坡等國家及地區的團體和個人收藏。2007、2008年連續兩年被評為“當代最具學術價值與市場潛力的畫家”。2008年6月 水墨山水作品《月印萬川圖》被教育部組織的全國高校日本考察團作為國禮贈送日本創價學會，此畫現藏日本富市美術館。國際著名佛學家、社會學家池田大作及夫人到現場接受了禮品。
主要作品及出版物
作品天上有個太陽2008年入編《代當代最具學術價值與市場潛力的畫家——周晚峰》專輯
2007年入編《代當代最具學術價值與市場潛力的畫家——周晚峰》專輯
2006年出版專集《耕耘種月—周晚峰》
2006年《國畫大家特輯——周晚峰》
2003年出版《中國當代名家· 周晚峰作品選》
2002年作品《依約長庚》獲 建軍75周年全國美展三等獎。
2000年作品《黃河頌》 獲第四屆全國山水畫展榮譽金獎；
1999年作品《信天游》入選金彩獎·牡丹杯全國書畫大展；
1994年作品《太陽·星星·大山》獲全國“中國畫·油畫精品展”優秀獎；作品《昂負》入選 “第八屆全國美展”；
1991年作品《血色經緯》獲“ 建黨70周年全國美展”二等獎；作品《山魂》獲“全國教師優秀美術作品展”優秀獎；
社會評價
作品《母親》社會對他的評價是：他從傳統文人畫中脫身出來，帶著太多憤世嫉俗的情緒和卓越的表現技巧橫空出世，雖然讚賞石濤，但又不同於石濤；雖然遠掠虹叟之峰影，但能近比內心之纏繞。這是藝術家既師法前人又能脫胎換骨的明證，他的作品是真正的藝術作品。因為他的作品正像他的為人和為文一樣，直面靈與肉的衝突，直面生命的艱難，沒有虛假和造作，通貫著悲天憫人的情懷，他的作品試圖詮釋那個早已被放逐的良心。 馮驥才先生評介說 :“ 晚峰的作品無論山水、人物、花鳥都很真實，很質樸，不造作且言之有物，我指的是藝術的真實，僅這一點無疑亦是難能可貴的。 ”
程大利先生評介說：我在晚峰的畫裡看到對中國文化精神的繼承，而不是二十世紀這種“顛覆”的意思，是中國傳統文化的否定肯定、再否定、再肯定這樣的歷程。在他的水墨語言中能看到徐文長，能看到後來的石魯，這是一條線，是很可貴的一條線。隨著你年齡的增長，你還要有若干個反覆。目 前畫中尚有燥氣，需沉潛，把激情化作長流水。
田黎明先生評介說：晚峰是一位當代優秀的山水畫家，他的山水畫從師於“外師造化，中得心源”的人文空間，北宋山水的博大胸襟，元、明人文的筆墨文化理念都成為晚峰山水的意象基礎，如何使地域形態轉為筆墨的文化關照方式是一個山水畫家的探索課題，它也是一個關於文化修養和文化思考的課題，晚峰十年如一日依靠文化素養的苦學精神，探索著筆墨當隨時代的文化內涵。其山水畫草稿在否定中求變，變化中體會，何為山水境界，何為墨法從理，何為行筆遒勁，何為筆墨蒼翠……晚峰正是在追尋筆墨境界之中漸漸呈現出詩的文化理念，使晚峰山水畫語言已不停留在對物象的摹擬，而在於對山水語言情懷和感觸來體味其中的奧妙，詩境的體驗也正是筆墨由外向內，由遠及近的品格觀照，這使晚峰的山水一下鮮活起來。筆墨於具像、抽象中傳達了他對術與理的心性體驗，晚峰又把文化理念的體驗與山水人文意識在有機的交融中立足一方山水的形態建構起山水文化理念中的山水符號語境，可以說晚峰對自己是一大突破。 田黎明《讀周晚峰的畫》節選
