周官辨非

然古文《尚書》突出於漢魏以後,其傳授無徵,而牴牾有證。 《周官》初出,林孝存雖相排擊,然先後二鄭,鹹證其非偽。 竟條舉《周禮》而詆斥之,其意未始不善。

古籍簡介

周官辨非》一卷(浙江巡撫采進本)

四庫提要

國朝萬斯大撰。斯大有《儀禮商》,已著錄。是編力攻《周禮》之偽,歷引諸經之相牾者以相詰難。大旨病其官冗而賦重。案古經滋後人之疑者,惟古文《尚書》與《周禮》。然古文《尚書》突出於漢魏以後,其傳授無徵,而牴牾有證。吳棫所疑,雖朱子亦以為然。閻若璩之所辨,毛奇齡百計不能勝,蓋有由也。《周官》初出,林孝存雖相排擊,然先後二鄭,鹹證其非偽。通儒授受,必有所徵。雖其書輾轉流傳,不免有所附益,容有可疑,然亦揣摩事理,想像其詞,迄不能如《尚書》一經,能指某篇為今文,某篇為古文也。斯大徒見劉歆、王安石用之而敗,又見前代官吏之濫,賦斂之苛,在在足以病民,遂意三代必無是事。竟條舉《周禮》而詆斥之,其意未始不善。而懲羹吹齏,至於非毀古經,其事則終不可訓也。魏禧疾明末諸臣屈身闖賊,遂疑《論語》論管仲、召忽一章為不出於孔子,其亦此類歟?

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