周國平文集:《周國平文集》是陝西人民出版社出版的圖書。基本信息 -百科知識中文網

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周國平，1945年出生，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。他的專業是哲學，在尼采思想的研究和尼采著作的翻譯方面卓有建樹。但是，他的影響並不限於學術界。他兼事哲學和文學，除學術論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。儘管如此，周國平並未成為一個新聞人物。作

為一個學者，他是甘於寂寞的，多年來始終謝絕新聞媒介的採訪和宣傳。他堅持認為，作家應該僅僅用自己的作品說話。在一個文化產品及其操作過程日趨商業化的時代，這樣一位嚴肅作者的作品仍能潛入人心，獲得眾多讀者的自發喜愛，這個現象是值得深思的。

集哲學和文學於一身，融理性和感情為一體，是周國平作品的顯著特色。他的哲學論著閃著詩性的光華，他的文學隨筆透著哲學的智慧。他的多數作品在形式上擺脫了學術的艱澀，也不騖藝術的新奇，寫得質樸平實，所表達的又是一般人都能了解的切己感悟。這無疑是他的作品受到歡迎的原因之一。

不過，更重要的原因也許在於，在他的作品中貫穿著對人生重大問題的嚴肅思考和對現代人精神生活的密切關注，這一內涵引起了我們時代有識之士的共鳴。面對洶湧的世俗潮流，周國平給自己的定位是做一個守望者，守護人生那些永恆的基本的精神價值，瞭望人類精神生活的基本走向。值此社會轉型時期，不管世風怎么日下，人心仍有不可消解的向上的潛力，總有一些人重視精神生活勝於重視物質生活，始終在默默地尋求著生命的真正意義，關心著人類的未來。不難想見，正是他們組成了周國平的一個雖然有限卻相當穩定的讀者群。

我們不認為周國平的作品會非常暢銷，但相信它們有持久的生命力，會流傳下去，不斷獲得新的讀者和知音。基於這一認識，我們決定出版這套《周國平文集》。我們願以此為喜愛並有心蒐集或研究周國平作品的讀者提供一個完整的版本，也為我們時代的精神文化保存一份有價值的資料。

文集收入了周國平在1995年底以前所寫作的文字，曾於1996年出版第一版共五卷，2002年增補第六卷。此次出版，分為三卷。其中，第一卷是隨感和散文，第二卷是散文、紀實作品和詩，第三卷是學術論著。

書摘

人是唯一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。

“人是萬物的尺度。”人把自己當作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是，當他尋找自身的意義時，用什麼作尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。

也許，意義永遠是不確定的。尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就寓於尋求的過程之中。

我們讀英雄探寶的故事，吸引我們的並不是最後找到的寶物，而是探寶途中驚心動魄的歷險情境。尋求意義就是一次精神探寶。

維持和繁衍生命是人的動物性，尋求生命的意義則是人的神性。但人終究不是神，所以，意義是一個悖論的領域。其中，生與死、愛與孤獨是兩項最大的悖論。

人渴望完美而不可得，這種痛苦如何才能解除?

我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。

我心中想：這么一想，痛苦也就解除了。接著又想：完美也失去了。

在極其無聊的時候，有時我會突然想到造物主的無聊。是的，他一定是在最無聊而實在忍受不下去的時候，才造出人來的。人是他的一個惡作劇，造出來替他自己解悶兒。他無休無止地活在一個無始無終的世界上，當然會無聊，當然需要解悶兒。假如我有造物主的本領，當我無聊時說不定也會造一些小生靈給自己玩玩。

讓我換一種說法——

這是一個荒謬的宇宙，永遠存在著，變化著，又永遠沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它的苦悶的產物。

所以，人的誕生，本身是對無意義的一個抗議。

在希臘神話中，造人的不是至高無上的神——宙斯，而是反抗宙斯的意圖因而受到酷刑懲罰的普羅米修斯。這要比基督教的創世說包含更多的真理。人類的誕生是反抗上帝意志的結果。

自由，正義，美，真理，道德，愛，理想，進步……這一切美好的詞眼，在人類心目中是一種安慰，由一位神的眼光看來卻是一種諷刺。

人這脆弱的蘆葦是需要把另一枝蘆葦想像成自己的根的。

我喜歡的格言：人所具有的我都具有——包括弱點。

我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不願做星宿。

有時候，我們需要站到雲霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣，我們對己對人都不會太苛求了。(第1卷P19-20)

周國平文集

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