介紹
呂姓家譜周朝時，呂姓就有譜牒存在並流傳後世。西漢歷史學家司馬遷曾利用這些資料，在著《齊太公世家》時將齊國自始祖太公呂尚到康公呂貸的世系一一列明。
北宋仁宗時，呂尚後裔呂大防弟兄六人，其中有五人登科。大防先輩為汲郡(今河南衛輝)人，後遷居京兆藍田(今陝西藍田)，官居左光祿大夫，宋哲宗時任尚書左僕射兼門下侍郎，號稱賢相。後大防遭彈劾被貶，死於江西信豐縣，遷葬於廣東潮州海陽縣（今澄海縣）上華鎮呂厝村，廣東呂氏宗親會在修族譜時尊呂大防為始祖。
台灣呂氏宗親會所制族譜，尊呂尚為呂氏遠祖，常有呂氏後裔來衛輝拜祭。
起源
源流一
源於姜姓，出自帝舜晚年賜伯夷呂氏，屬於以帝王賜氏、部族名、國名、居邑名為氏。
炎帝的後裔共工氏從堂孫伯夷，是顓頊帝之師，堯帝時期的輔政，負責掌管禮儀。舜帝時正式任命他為秩宗。
大禹代行天子之政時，伯夷盡心輔弼，成為大禹的心腹之臣。為了嘉獎伯夷，舜帝在晚年賜伯夷姓姜，賜氏為呂，並封他為呂侯，此後形成了呂氏部族。
伯夷的後代早年活動於甘青山嶽地區，由於崇拜山嶽之神，形成了四岳部落。在堯、舜、禹時代，四岳成為部落聯盟的山嶽祭司。
姜氏與姬、媙等二十個古姓均起源於公元前兩、三千多年前的母系氏族社會，是中國最古老的姓氏之一。與姜姓同為神農氏後裔的還有齊氏、甫申氏、呂氏、紀氏、許氏、向氏等姓氏。呂氏與申氏皆為四岳部落之後，屬古羌族人的一支，是姜氏的重要分支。
原始社會末期，呂氏部族從羌族人中分出，與親族申氏部族由甘肅東部向東遷徙，一直遷至上申川之北的呂川(今陝西志丹杏子河)。杏子河發源於今山西省靖邊縣的白于山，東流注入延河，後流入黃河。呂氏族人順著延河河谷，東渡黃河，與申氏族人同時遷至今山西中部的呂梁山。今山西鄉寧縣東南四公里地有呂鄉廢城，是古呂氏族人進入山西的落腳點。呂氏族人在夏、商王朝時期世有其國，後又東遷至汾水中游肥沃的平原地區，至今仍存有古呂城遺址。
在商朝末年，人群中就已有了呂氏，其後人呂尚為呂侯的支系子孫，他後來輔佐周文王姬昌、周武王姬發滅了殷尚王朝。這一時期是呂氏族人的真正發端。呂尚，就是稱姜尚，人們習慣以其祖姓姜來稱呼他，這是正確的：呂，是氏，是族、邑之稱，是一種封號；而姜，才是他真正的姓。
到了商朝末年，呂國成為周族人的同盟，其首領呂他幫助周武王打敗了商王紂的同盟軍越戲方。周武王為了獎賞呂人的功勞，在建立西周王朝後封呂他為呂侯。到周穆王姬滿執政時期，呂侯為國相，受命為周王朝制訂了有關刑罰的文告《呂刑》，這是世界上最古老的刑法條文之一，用以對付被征服的苗民，其刑為五刑：墨(臉上刻字)、劓(割去鼻子)、剕(剔掉膝蓋骨)、宮(閹割生殖器)、大辟(卸掉四肢)，具體內容有三千條之多。
後周宣王姬靜(姬靖)立志復興周朝，大力經營南蠻、百濮、荊楚和淮夷，改封呂侯為甫侯，將呂國和申國從山西南遷到河南的南陽一帶，以鎮守南方。唐朝司馬貞在《史記索隱》中引《地理志》記載：“申在南陽宛縣，申伯國也，呂亦在宛縣之西也。”在史籍《括地誌》中，確切指出在呂國在“南陽縣西三十里”。唐朝時期南陽縣治設在今南陽市臥龍區潦河鎮，其西“三十里”即今鎮平縣境。這一地帶即春秋以前的古呂國、戰國時期的呂邑、秦漢時期的涅陽、呂城遺址。
呂國南遷之後，到周幽王姬宮湦執政時期，申、呂二國的國勢漸衰。
到春秋初期，楚國開始逐漸強盛，向北吞併了漢水流域諸國。到周莊王姬佗九年(公元前688年)，呂國與申國、繒國等諸侯國被楚文王熊貲所滅。到楚靈王羋圍執政時期(公元前540～前529年)，呂國部分遺民被強行遷至今湖北省的蘄春地區。
南陽呂國被楚國滅亡後，呂國子孫均以故國名為姓氏，形成呂氏的主脈。到春秋末期呂侯支系孫呂尚所建的齊國被田氏家族滅亡後，其裔孫分別以呂、齊為姓氏，稱呂氏、齊氏、姜氏等，散居於韓、魏、齊、魯之地，史稱呂氏正宗，是為南陽呂氏。
呂氏族人大多尊奉伯夷為得姓始祖。
源流二
第二個淵源：源於姜姓，出自河南新蔡呂國，屬於以國名為氏。
古時，在今河南新蔡地區有一呂國，史稱“東呂”，實為南陽呂國分出的一支。
南陽呂國被楚文王熊貲所滅後，楚文王將其遺族的一支東遷至今河南新蔡縣西南，建立了一個小國，為楚國的附庸，史稱東呂國，以區別於南陽之呂國。
後來，東呂國被宋國所並，繼而又淪為陳國的屬地。在陳國被楚國滅亡後，其地則完全歸了楚國。
到楚平王熊棄疾執政時期(公元前528～前516年)，楚平王曾下令蔡平侯姬廬復國(蔡國曾為楚靈王羋圍所滅)。蔡平侯將蔡國從上蔡遷至東呂國故地，該地遂改名稱為“新蔡”。
東呂小國滅亡後，其國貴族子孫大多以故國名為姓氏，稱呂氏，世代相傳至今，史稱東呂，是為新蔡呂氏。
源流三
源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫魏氏的封地，屬於以居邑名為氏。
據史籍《姓源》、《通志》中記載，春秋時期晉國有一支呂氏，系魏氏家族的分支。
春秋初期，山西古呂人的居地被晉國所吞併之後，晉侯將此地作為封邑，賞給姬姓公族大夫魏氏。魏氏後裔雖系晉之公族，但因封於呂人故地，因而仍襲用呂的故號。後來的晉大夫呂錡、呂相便屬於魏氏家族的後人。
在晉惠公姬夷吾執政時期，屬下有大夫呂甥，他的封邑即在呂地，。在史籍《讀史方輿紀要·霍州呂城》中記載：“州西三里，故呂鄉，晉呂甥邑也，今有呂陂，在霍州西南十里，亦以呂甥名，隋因置呂州。”
呂邑最後被晉國完全吞併，呂甥的後裔子孫以先祖食邑名稱為姓氏，稱呂氏，世代相傳至今，是為山西呂氏。
源流四
源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑民族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《魏書·官氏志》及《通志·氏族略》等記載，南北朝時期，原鮮卑族拓拔部中有叱呂氏、叱丘氏、列比邱氏、副呂氏(富呂氏)、等氏族部落。
在北魏王朝孝文帝拓拔宏於太和十九～二十年(公元495～495年)遷都洛陽入主中原後，大力推行漢化改革政策，其間叱呂氏、叱丘氏、列比邱氏、副呂氏(富呂氏)等氏族部落均改為漢字單姓呂氏，後逐漸融入漢族，世代相傳至今，是為洛伊呂氏。
源流五
第五個淵源：源於有褒氏，出自上古時期的古褒國，屬於帝王賜改姓為氏。
褒國，是上古時期居於今陝西漢中地區的一個古國，其地域包括漢台區、勉縣、留壩一帶。
褒國的開國國君叫作有褒氏，其人聰明睿智、勤勞勇敢，曾因佐理大禹治水，不辭勞苦，任勞任怨，歷經十餘載，終於幫助大禹完成了治理洪水的任務。大禹以有褒氏輔佐有功，將其分封到今天陝西漢中以北，建立了諸侯國。
褒國享國時間悠久，歷經夏、商、西周三朝。傳至其末代國君時，名叫褒珦，是周幽王姬宮湦執政時期(公元前781～前771年)的王室大夫，他因耿直直諫而得罪了昏庸的周幽王，結果被囚入牢獄。其子褒洪德為救其父，獻上了褒國的美女褒姒於周幽王，以贖其父之罪，周幽王好色貪婪，見褒姒後大喜，結果褒珦得復官爵。
後來，周幽王在褒姒身上引出了“烽火戲諸侯”的鬧劇。隨著西周王朝的滅亡，褒國亦隨之衰敗，到了戰國時期，褒國被巴國所滅，其國王族後裔及其國民皆稱褒氏。而後，巴國又被秦國所滅。
南北朝時期，北魏王朝將褒氏族人賜改為鮮卑姓氏為俟呂陵氏，亦稱叱呂勤氏、俟呂陵氏、叱呂引氏、叱閭神氏、俟呂氏等，後在五代後周時期，被北周武帝宇文邕再次賜改為漢字單姓呂氏，世代相傳至今，是為漢中呂氏。
在陝西的歷史上一直有座古褒城，故址在今勉縣褒城鎮及漢台區河東店鎮之間，古稱褒城縣，至今仍有其遺址。直到1954年中央人民政府進行全國區劃調整時，褒城縣方被撤消，所屬地域化分給勉縣，南鄭縣及漢台區。原縣治改為紅廟鄉，後改為褒城鎮，與漢台區河東店鎮一水之隔。
源流六
源於姬族，出自春秋時晉國大夫瑕呂飴生，屬於以先祖名字為氏。
在典籍《五音集韻》中記載：“漢複姓有瑕呂氏。”
瑕呂氏，出自春秋時晉國大夫瑕呂飴生。瑕呂飴生，亦稱陰飴生、瑕呂飴甥、瑕呂飴、呂甥等，是當時晉國著以辯稱著名的大夫。
瑕呂氏的姓氏來源比較複雜一點，據史籍《左傳·僖公十五年》中記載：“秦乃許晉平。晉侯使郤乞告瑕呂飴甥，且召之。子金教之言：‘朝國人而以君命賞。且告之曰：孤雖歸，辱社稷矣，其卜貳圉也。’眾皆哭，晉於是乎作爰田……晉於是乎作州兵。”
據清朝時期著名學者江永所撰著的《春秋地理考實》中記載：“永有周禮疑義舉要。已著錄。是編所列春秋山川國邑地名。悉從經傳之次。凡杜預以下舊說。已得者仍之。其未得者始加辨證。皆確指今為何地。俾學者按現在之輿圖。卽可以驗當時列國之疆域。及會盟侵伐之跡。悉得其方向道里。意主簡明。不事旁摭遠引。故名曰考實。於名同地異。注家牽合混淆者。辨證尤詳。如謂隱公元年傳。費伯帥師城郞。其地在今廢魚台縣。去曲阜二百里許。而九年經書城郞。及桓十年齊侯衛侯鄭伯來戰於郞。莊十年齊師宋師次於郞者。別為魯近郊地名。則公羊傳所謂吾近邑。左傳記公子偃。自雩門出。先犯宋師。與哀十一年師及齊師戰於郊。檀弓作戰於郞者。皆無疑矣。僖公三十年傳。燭之武見秦伯曰。許君焦瑕。杜預以焦瑕為晉河外列城二邑。與傳所云晉惠公賂秦以河外列城之五。東盡虢略。南及華山。內及解梁者不合。永則謂之武所言。乃於河外列城舉焦。於內及解梁城者舉瑕。以該所許之邑。引水經注云。涑水西徑郇城。又西南徑解縣故城南解梁。卽斯城也。又西南徑瑕城。晉大夫詹嘉之故邑也云云。且考定郇城在解故城東北二十四里。瑕城在解西南五里。二地相距三十里許。杜預於成公六年絳大夫言郇瑕氏之地。沃饒近盬。合郇瑕為一。於僖公十五年瑕呂飴甥。以暇呂為姓。余皆失之。其訂訛補闕。多有可取。雖卷帙不及高士奇春秋左傳地名考之富。而精核則較勝之矣。”
春秋時期的周襄王姬鄭七年(公元前645年)，秦、晉兩國之間在韓原(今山西河津)爆發了著名的“韓原大戰”，結果晉國大敗，晉惠公姬夷吾被秦軍大將公孫俘。兩個多月後，秦穆公嬴任好才允許晉國派使者來講和。於是晉惠公派人從國內請瑕呂飴生來秦國，以他是機智來救回自己。
瑕呂飴生奉命到了秦國，於是呂甥與秦穆公之間在王城(今陝西大荔)開始了一場事關晉惠公是否能安全返晉的對話。
秦穆公先聲奪人，直截了當地問道：“晉國近來團結嗎？”
瑕呂飴生卻搖了搖頭，坦然回答：“不團結！”
這種直率出乎秦穆公的意料，他問：“為什麼呢？”
瑕呂飴生回答：“老百姓恥於國君被俘，哀悼在戰爭中死去的親人，不怕徵稅練兵，他們叫嚷著一定要報仇。那些做官的愛戴自己的國君，並且知道自己戰敗而污辱國君的罪過，不願徵稅練兵，以等待秦國早日釋還國君，他們一定要報答秦國的恩德，即使是死，也不願有貳心。因此，晉人不團結。”
沒想到是這樣的“不團結”，秦穆公頓了一下：“那么，你們晉國人是怎樣看待自己的國君呢？”
瑕呂飴生清了清嗓子，侃侃而談：“那些老百姓們不知事理，只知憂慮，認為我們的國君必定要被您處死；然而，那些明事理的君子們，則認為您必然會歸還我們的國君。小人們又說：我們對不起秦國，秦國肯定不會放還我君的。君子們則說：我們已經認罪，秦國肯定會放還我君的。天下的恩德，再也沒有比放還我君更偉大的，最嚴厲的刑罰沒有比俘虜我君更殘忍的。服罪的人懷念恩德，無知的人畏懼刑罰。如此一來，秦國不但就此收服人心，也可以稱霸天下了。相反的，假如秦國扣押我們國君不放，就等於是以怨報德，我相信秦君是不會那樣做的。”
秦穆公無話可說，藉此下台階：“你說得沒錯！釋放晉惠公也是我的本意啊！”
此後，瑕呂飴生與秦穆公在秦王城簽署了媾和協定，將原先晉惠公早就答應的劃予秦國的河西之地給出，順利地接回了晉惠公。
晉文公之所以能夠得救，就是在於瑕呂飴生會運用“軟硬兼施”的說話功夫。懂得運用這種“棉裡藏針”的論述功夫之人，他能夠根據對方心理特點軟硬兼施，讓對方不知不覺地被他說服。
在瑕呂飴生的後裔子孫中，有以他名字中的字為姓氏者，稱瑕呂氏，後省文簡化為單姓呂氏。還有分稱為生氏、飴氏、男氏等者。
源流七
源於兵器，出自先秦時期宋國、魯國之兵器輕呂，屬於以兵器別稱為氏。
輕呂，是上古時期的兵器名稱，即劍，長度如同短矢，即短劍，屬於輕武器。在春秋戰國時期主要是宋國、魯國這兩個諸侯國的軍隊使用“輕呂”這種兵器。而較長的劍則稱“矤呂”。“矤”就是“張”的古體字。
這在典籍《揚子·方言》中有記載：“矤呂，長也，東齊曰矤，宋魯曰呂。”
宋國在周郝王二十九年(公元前286年)被齊國所滅，而魯國在秦莊襄王嬴異人(嬴子楚)元年(公元前249年)被楚國所滅。
這兩個諸侯國的兵卒後裔子孫中，在先秦時期就有以兵器名稱為姓氏者，稱輕呂氏、矤呂氏，後有省文簡化為單姓呂氏、張氏者，世代相傳至今。
源流八
源於姜姓，出自兩周時期王室禮器大呂，屬於以禮器別稱為氏。
大呂，就是周王朝宗廟裡最大的鐘之別名，原是西周太師姜太公為其取的名稱。以後在春秋、戰國時期，齊國宗廟裡的大鐘皆稱大呂，擊鐘者即稱“呂人”，亦稱“呂師”。
在呂人、呂師的後裔子孫中，有以禮器名稱、或先祖官職稱謂為姓氏者，稱呂人氏、呂師氏，後省文簡化為單姓呂氏，世代相傳至今。
源流九
源於蒙古族，出自元朝時期蒙古將領玉昔貼木兒，屬於以先祖名字漢化為氏。
玉昔貼木兒，阿魯剌惕氏，是著名的元朝將領。
在元朝初期，阿魯剌惕·玉昔貼木兒被元世祖孛爾只斤·忽必烈召見，受命“怯薛”之內膳事，賜名曰“呂魯”。到了元至元十二年(宋恭宗趙顯德祐元年,公元1275年)，呂魯官拜御史大夫。
元至元二十四年(公元1287年)，呂魯奉命統軍征討叛王孛爾只斤·乃顏，三戰三捷，抓捕孛爾只斤·乃顏送至大都斬首。元至元二十五年(公元1288年)，復收孛爾只斤·乃顏餘黨哈丹圖魯乾，官職再加為太傅。
元至元二十六年(公元1289年)，呂魯輔佐皇孫孛爾只斤·鐵穆耳撫軍北邊，後進位為大元帝國的太師。
在阿魯剌惕·玉昔貼木兒的后羿子孫中，有以先祖之賜名為姓氏者，在明朝時期即漢化稱呂氏，世代相傳至今。
源流十
第十個淵源：源於錫伯族，出自明朝時期錫伯族呂佳部落，屬於部落名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
錫伯族呂佳氏，亦稱羅佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為錫伯族的一支，世居西克屯(今內蒙古克什克騰)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)等地，後為索倫部著姓之一，滿語為Logiya Hala。
在清朝晚期以後，錫伯族呂佳氏多冠漢姓為呂氏、羅氏。
源流十一
第十一個淵源：源於其他各少數民族，屬於漢化改姓為氏。
在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鮮族等少數民族中，均有呂氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓□氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之後，再予以補充刊載。
始祖
呂姓家譜1.得姓始祖
伯夷、呂甥、褒洪德、瑕呂飴生、阿魯剌惕·玉昔貼木兒(呂魯)。
2.各支始祖
呂諱、呂鄉：呂諱，配蒙氏，子二孫，五相傳自洪洞來居新安縣城。呂鄉，贈戶部右侍郎里人私謚，敦懿配牛氏，贈淑人公舉，建坊旌節榮禮節孝祠人，家祠右配之首子二女一。
呂斌：明初大板倘，以武職隨楚藩分封偕子欣榮鄂致仕，占籍江邑洪山之地名呂家坦。元配：吳氏，葬江夏縣洪山化面昔，名呂家壩今名桿院。生子一：呂欣。
呂從慶：元配：吳氏夫人，公名六四字世膺字彥餘仝墓，在塘余墓沖谷名豬婆塢公在余，陵時讀書樂道飲谷樓邱目挈時不求間達惟寄意，於詩樞中晚勝境，興許棠鄉谷輩號，詩中十哲及從族，之號溪臨把約，以詩酒自紹自。
遷徙
呂氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第四十位，在台灣省排名第二十五位，皆屬於大姓系列，人口約七百零一萬五千餘，占全國人口總數的0.44%左右。
呂氏最早的發源地在今河南南陽西一帶，西周、春秋、戰國時期，呂氏繁衍在今陝西西安、河南南陽及山東東平、壽張，安徽壽縣、鳳台縣等地。呂氏播遷頻繁，分布比較廣泛：
秦時向北及西再度播遷，其中以山西西南部的繁衍最為旺盛，後成為當地一大望族。至漢朝呂氏已主要分布於今河南、山西、山東等地，並散居於中國長江中下游部分地區。其中，繁衍于山東東平及安徽淮南一帶的呂氏，到了魏晉南北朝時，也成為當地的一大望族。呂氏南遷始於漢朝，或遷浙江，或遷江蘇，還有遷湖北、雲南、四川一帶的。呂氏大舉南遷始於魏晉南北朝之時，其後在中國南方形成了兩大望族，一是金華呂氏，奉呂謙為始祖；另一是晉江呂氏。
西漢末年，呂尚的後裔中有一支居住中琅琊郡海曲縣(今山東日照)。東漢後期，政治黑暗，宦官專權，為政酷烈，民不聊生。東漢時，呂氏有一支已遷居五原郡九原縣(今內蒙古包頭)。東漢末年，五原呂氏以呂布為代表。
兩宋時期是呂氏發展的鼎盛時期，在此期間，湧現出許多的呂氏政治家思想家，從而大大提高了呂氏的影響力。也確立了其在全國的大姓地位。宋初，錢塘的一位老儒編著的《百家姓》中，呂氏名列第二十二位。
呂氏在台灣及海外的情況：台灣呂氏芝從大陸遷居而來，始於清康熙二十三年(公元1684年)，有福建泉州人呂阿四和呂阿南珂兄弟最初開墾於台北縣鶯歌鎮。現在鶯歇鎮的阿四坑和阿南坑，就是他們當時定苦之地。這支呂氏據稱是南宋大學者呂相兼後裔。呂祖謙之後，由浙江金華移居貴州，再由貴州遷居福建漳州，後又從漳州分汀至泉州，並有一部分移居廣東。自呂阿兄弟入台之後，從福建和廣東遷台開墾的呂無源源不斷，以台北縣為最多，其次為嘉義縣。
公元1895年日寇占據台灣時，曾強迫呂氏旨民改姓宮本等日本姓，直到1945年台灣光復後，台灣呂氏才恢復祖姓，1949年，國民黨政權退守台灣時，部分呂氏人士隨之從大陸移居至此，擴大了呂氏人數。
從明末起，東南沿海地區民眾為生計所迫，冒險闖“南洋”，這中間就有呂氏，公元十九世紀末期，貧苦百姓前往、加拿大者甚多，呂氏隨之到了美洲。二十世紀是開放的世紀，呂氏人士到海外尋求發展者更多。海外呂氏以東南亞最為集中。
隨著歷史的發展，本是漢姓的呂氏，在蒙古、朝鮮、瑤、土家、黎、仫佬、納西等少數民族中也有分布。其在國內分布以安徽、河南、山西、山東、浙江、福建為最，其中河南、山東兩省呂氏人口占漢族呂氏人口的3l%，其次為河北、陝西、甘肅、廣西、江西、台灣等省。
郡望
河東郡：古代河東郡有四：①指今整個山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被並河東縣，劃入蒲州。③唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時期有河東路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內長城為限，而兼有今陝西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。
淮南郡：漢朝曾置淮南國，治六安(今安徽六安)，後改郡，遷治壽春(今安徽壽縣)。曹魏政權時期亦曾置淮南國，後為淮南郡，其時轄地在今安徽淮河以南地區。隋朝亦以壽州為淮南郡(唐朝時期為壽州壽春郡)。唐朝時期有淮南道，治揚州，自今湖北應山、安陸、應城以東，淮以南、江以北，均在其郡境內；唐朝中葉以後，置淮南節度使，亦治揚州。宋朝時期有淮南路，治揚州；後分為東西二路：西界在今湖北黃陂、河南光山一帶，東西二路的分界在今安徽省鳳陽、和縣一帶。
東平郡：西漢宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)，改大河郡為東平國。南朝宋改為郡，治所在無鹽(今山東東平)。轄七縣，包括今山東濟寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝時期的北齊廢黜。北宋朝宣和年間(公元1119～1125年)以鄆州為東平府，治所在須城(今山東東平)。明、清兩朝為州。民國時期廢州改為縣。
金華縣：東漢時期設長山縣。隋朝時期改為金華縣。元朝末年，朱元璋取婺州路，改為寧越府，不久又改為金華府，治金華(今浙江金華)。民國時期廢府為縣。
晉江：晉江是1980年以前大泉州的通稱，原來的泉州僅指鯉城區一地。原來的泉州市政府叫晉江地區行政公署。泉州是從晉朝開始中原人士因戰亂搬遷至此，懷念晉地，將居住地的河流命名為晉江，而居住地則因該江得名。歷史上，泉州與晉江基本說的是一回事。泉州歷史悠久。早在新石器時代，就有人類在這裡勞動生息。泉州夏禹時屬揚州城，周時為七閩地，春秋戰國時為越地。從秦朝到隋朝的八百餘年間，先後屬閩中郡、閩越郡、閩越國、建安郡、閩州等所轄。秦漢時，中原漢族人民逐漸南移，此處初辟蒿萊。公元四世紀初，中原戰亂頻繁，晉人大批南遷，他們帶來了中原先進的生產工具、技術和文化，使泉州得到進一步的開發。唐朝初年，歸武榮州所轄，唐景雲二年(辛亥，公元711年)，武榮州始改名為泉州。唐朝泉州設定初期，轄晉江、南安、龍溪、莆田、仙遊五縣，唐開元二十九年(辛巳，公元741年)與漳州分治，龍溪歸其所轄。唐朝中葉的“安史之亂”給中原造成嚴重的災難，中原人民進一步避亂南遷，經濟文化中心轉移，促進泉州進一步繁榮。史載唐大曆年間，泉州“文風大盛”、書院林立，一些著名的寺院如明心寺、法雲寺、普照寺等，均建於此時。經濟上，泉州已逐漸成為南方重要的大港口，天佑午間，已是一個車旅輻輳、商賈雲集，“雲山百越路、市井十州人”的國際港城，與交州(今越南河內)、廣州、明州(今浙江寧波)並稱為全國四大港口。五代時期，後漢乾佑二年(己酉，公元949年)，泉州稱清源郡。後周顯德二年(乙卯，公元955年)，轄晉江、南安、莆田、仙遊、同安、德化、永春、清溪(後稱安溪)、長泰九縣。宋朝太平興國六年(辛巳，公元981年)，莆田、仙遊兩縣為興化郡，長泰歸漳州，泉州轄晉江、南安、同安、德化、永春、安溪、惠安七縣。北宋時期在泉州設市舶司，專管海外貿易。南宋朝廷偏都臨安(杭州)後，泉州成為與廣州並駕齊驅的全國兩大商港。宋景炎三年(戊寅，公元1278年)至元朝大德二年(戊戌，公元1298年)的二十年間，先後四次在泉州置福建中書省衙，泉州改為泉州路。元大德二年改為泉中府，元延佑元年(甲寅，公元1314年)復立泉州分省，泉州成為“漲海聲中萬國商”的東方第一大港，與埃及的亞歷山大港並稱為“世界最大的貿易港”，同世界上一百多個國家和地區有貿易往來。明朝時期，全國分為十三個布政司，統領各地府、縣。明洪武元年(戊申，公元1368年)改稱泉州府，屬福建布政使司，轄晉江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安七縣。清承明制，全國分為十五省，實行省、府(州、廳)、縣三級制，泉州府為閩八府之一。清雍正十二年(甲寅，公元1734年)，永春升為直隸州，德化歸其所轄。泉州府轄晉江、惠安、南安、安溪、同安五縣。民國元年(壬子，公元1912年)，廢州府，復縣設道。泉州初歸廈門道，後屬泉州道。民國十六年(丁卯，公元1927年)，廢道，設行政督察專員公署，泉州劃為第四行政督察專員公署，轄晉江、南安、安溪、永春、莆田、仙遊、惠安、金門八縣。民國二十二年(癸酉，公元1933年)“閩變事件”後成立興泉省，設省政府於泉州，不久即廢，後改為第五行政督察專員公署，直至1949年9月1日泉州解放。
堂號
河東堂：以望立堂。
淮南堂：以望立堂。
東平堂：以望立堂。
金華堂：以望立堂。
晉江堂：以望立堂。
渭濱堂：商朝末年，呂尚(姜子牙)在渭水濱釣魚隱居，周文王訪賢聘他為宰相，他幫助周文王，周武王打下了周朝八百多年基業的基礎。
東萊堂：南宋呂祖謙，官著作郎兼國史館編修，著有《東萊博議》傳世，對春秋三傳有獨到的見解。
錦上堂：資料有待補充。
明煙堂：資料有待補充。
敬和堂：資料有待補充。
三相堂：資料有待補充。
著存堂：資料有待補充。
寅清堂：資料有待補充。
篤慶堂：資料有待補充。
寶樹堂：資料有待補充。
三居堂：資料有待補充。
光裕堂：資料有待補充。
斯佑堂：資料有待補充。
慎德堂：資料有待補充。
敬和堂：資料有待補充。
文獻堂：資料有待補充。
字輩
山西省太谷縣北洸鄉白城村呂氏字輩：
好學家聲振，傳賢國則昌，發生維效友，積聚作忠良。
目錄
呂氏族譜，大多是清朝末年民國初年纂修的，以南方省份居多：
毗陵(今江蘇省常州市)《呂氏宗譜》 呂贄庭光緒四年(1878年)纂修 共二十二卷，外加首末各一卷；
餘姚(今屬浙江)《呂氏宗譜》 呂銘光緒二十四年(1898年)纂修，共八卷，卷首一卷；
旌德(今屬安徽)《呂氏續印宗譜》 呂賢銘纂修，共十四卷，民國六年(1917年)鉛印。
北方呂氏家譜：
新安(今屬河南)《呂氏宗譜》 呂錫祥、呂鳳歧纂修，民國二十一年(1932年)刻本複印。
此外，還有：
《呂氏宗譜》 呂秋泉、呂培成等纂修，民國十九年(1930年)鉛印；
《呂氏族譜》 纂刻者姓名不詳，民國初年刻本；
《呂氏重修宗譜》六卷，卷首一卷，呂光琦纂修，民國十年(1921年)鉛印。
山東巨野《呂氏家譜》八卷，首次編纂於明萬曆二年，崇禎十一年、康熙五十一年、康熙五十九年、乾隆三年、乾隆四十七年、嘉慶十五年、鹹豐八年、同治十二年、光緒十四年、光緒三十年、民國四年、一九六一年、一九八一年、一九九三年歷次續修。
