簡介
呂士鵕（生卒年不詳），字任庵，江南歙縣人。康熙二十四年（1685）以貢監任鹿邑知縣。呂士鵕為官清正，關心人民疾苦，頗得百姓擁戴。時鹿邑縣滯獄甚多，久久不決，一些不合情理的苛捐雜稅壓得百姓喘不過氣來，呂士鵕到任之後，立即著手處理久拖不決的冤獄，輕徭薄賦，風氣一新，百姓鹹以為便。
康熙二十九年（1690），鹿邑受旱嚴重，翌年因蝗災絕收，饑民無數。呂士鵕腳踏車週遊鹿邑災區，密切察看災情，多次奏請皇帝下詔體恤民情，救濟災民。他捐俸銀倡賑，宣傳勸請官吏和富裕之家施捨。在城北關外設立賑災粥廠，選擇老成練達、德高望重之人管理，更不時到廠，親自嘗粥。嚴寒之時，饑民才至，立即先給鹽豆一勺、薑湯一盂。粥廠內“列號給籌，使男、婦有異，先後有序，大小不同器皿隨分得飽，嚴稽冒領夾帶；”婦女有不遮體者給以衣，有年老得疾者給以療治。從十二月至來年三月終，共賑饑民二十萬九千一百七十二名，不動倉谷而捐資勸賑全活無數。
是年，創建尊經閣，廣儲書籍，以惠多士；在城東隅升仙台之陽復築學舍，為講習之所；在寅賓館東重修常平倉，以備荒之急。
康熙三十一年（1692），呂士鵕在升仙台前重修觀復亭；在升仙台之東南隅、義學旁建澄清亭，古志記載：“湖水瀠洄，頗饒野趣者，今悉為荒墟矣”；養濟院院舍頹傾，窮民無所棲身，在原址重建養濟院；城西關北隅祀唐真源令張巡，精忠祠久圯，因舊址重建，而大其規模，塑像立碑並親自撰文；縣治東側的軒公祠是為明刑部尚書軒輗建，兵燹後，舊址僅存茅屋數椽，碑記被流寇殘毀，祀田為不肖者盜賣，呂士鵕整理復舊軒公祠，並提其額曰：勛垂奕世；重修明道宮，築猶龍堤，建坊於前，額曰“伊人宛在坊”。
1692年，呂士鵕組織續纂的《鹿邑縣誌》刊行。該志條分件系，敘述尤明，為現存鹿邑方誌之最早者。全書10卷，內容在多順接順治志書內容，以明代以後內容為主，簡明清晰，以河防為最詳細。茲後，乾隆十八年、光緒二十二年等數次再修縣誌。
呂士鵕在鹿邑為官八年，凡所措注，具有古名吏風。
附：呂士鵕《重修觀復亭猶龍堤記》
鹿邑之升仙台，相傳為老子仙蛻處，蓋未知詳也。其址在城之東北隅，南與陳希夷先生之白雲菴相望，地俱窪下，匯瀦積潦，漫衍城隈，望之如澄湖浩淼。而菴與台出沒于波光煙靄間。當風日清和，柳岸蘆汀，漁舟與鳧鷖相亂，殊有雲林陂澤之致。余蒞茲土將三年，日惟汨沒於簿書間。一登眺，未嘗不徘徊四顧，神思奮發也。台址舊有觀復亭數椽，陊剝不治，欹立風雨中。其前為猶龍堤，數為水波盪齧，坍崩斷沒不可行。余撫景愴然，為之捐俸，增葺舊亭，繚以垣牆，築堤建坊，列植榆柳，使花驄油壁，皆得往來，馳縱於其間。公餘之暇，邀致賓客，於以銜觴而賦詠，亦是樂也。嘗考中州名勝，各郡邑之遺跡甚多，而真源僅升仙台、白雲菴，又皆仙跡幻境。而求當日虞詡、陳頵、張巡、魯宗道、田京諸人讀書用兵之地，了不可得。豈異教漸漬於人心者，久而趨此忘彼，固之滄落蕪滅，訪求者無其人耶。今復使此亭委於榛莽，則後之憑弔者不愈傷乎！蘭亭遭遇右軍，而清湍修竹之勝，流美至今；坡公（即蘇東坡）一浚西冷，而花柳長堤，遂與湖山增麗。山川勝跡固有得人益彰者矣！餘風塵俗吏，何敢遠企前賢，亦唯地有名勝，不可使之煙沒已耳。是亭也，基高數仞，四面臨流，繞岸林屋多具天趣，小加花木掩映，或不令繁台諸勝專擅其名，然餘力尚未之及。踵事增華，又有望於同志者。
附：呂士鵕《澄清亭記》
予既治鹿之八年，修廢舉墜。若睢陽精忠祠、老子明道宮、縣學、鄉校以次就理。乃作亭於明道宮之東隅。顏曰‘澄清’，用志古人攬轡之義。以為往來輶軒駐節之所；而時以公餘游息、講藝、飲射於其中。亭幾三楹，前後為欞扉，左右啟牖，使其疏達，可以遠眺，無蔽耳目。為橋於猶龍堤之側，以通來徑。亭後有阜，因築而方之，歲植榆柳於其上，復為橋以道阜，使周折皆中規矩，此其大致也。若乃朝暉出，夕月升，林光城影，水天上下，漁歌出叢蘆間，與鐘磬互答，茲亭之收勝亦云廣矣。夫善為居者因地，善為地者因民。古之循吏，奉天子法，與民休息而已。史稱曹參師蓋公得老氏術，清靜寧一，民歌思之。及文景之世，號稱極治，皆有得於黃老。固未可盡信，要以奉法順流，行所無事，舉大綱，赦小過為治，去其太甚之意也。予聞古人有作，皆可傳於後，若豐樂喜雨諸記，風流輝映，與天壤俱敝。予不敏，敢附古人者哉。顧地之興廢有時，而托諸文辭者，庶幾可久。予安知後之官茲土者之修舉廢墜，不加愈於予耶。姑志其略，以知予志焉。
附：呂士鵕詩三首
升仙台
何日去函關，遺風在此間。
紫煙猶隱現，明月與俱間。
道德千秋重，清虛一水環。
我來瞻柱下，無計學躋攀。
太清宮
名山蹤跡遠，留得太清宮，
丹井虛無現，靈溪斷續通。
間雲籠古檜，好月鑒仙風，
朝獻何年賦，徘徊思不窮。
城湖秋月
一泓如練冷如霜，蕩漾澄波魄影長。
石室鮫人寒假寐，瓊宮龍女夜催妝。
天空倒接星河近，風靜虛凝湛露涼。
搔首白雲連紫氣，溶溶宛在水中央。
