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吳鎮（1280-1354）元代傑出畫家。字仲圭，號梅花道人，梅道人、梅沙彌、梅花和尚等。嘉興魏塘橋（今屬浙江）人。與黃公望、王蒙、倪瓚齊名，並稱“元四家”。吳鎮十八九歲開始學畫，山水得董源、巨然之法而又獨出機檸，題材多為漁父、墨竹等。每作畫均題詩文其上，時人稱為詩書畫“三絕”。工詞翰，山水宗巨然，墨竹效文同，俱臻妙品。因他變法自成，文同以竹掩其畫，吳鎮則以畫掩其竹，尤其畫墨竹，其畫山水，則以蒼古沉鬱取勝，常用披麻皴。為人孤潔，索畫者雖豪貴不能求，唯以佳紙好筆求之，欣然就畫。他畫山水竹石，每題詩其上，如題墨竹曰：“野竹野竹絕可愛，枝葉扶疏有生態，生平素守遠荊榛，走壁懸崖穿石隙，虛心抱節山之阿，青風向月聊婆娑，寒俏千尺將如何？渭川淇澳風煙多”。又曾題五言詩曰：“我愛晚風清，新篁動清節……夕陽欲下山，林間已新月”。時人稱為“三絕”。《梅道人遺墨》記錄了他的題畫詩、詞、跋等百餘首。吳鎮主要傳世作品有《雙檜平遠圖軸》、《漁父圖軸》、《漁父圖卷》、《嘉禾八景圖卷》、《松泉圖軸》、《墨竹譜冊》、《草書心經卷》、《竹石譜》等。吳鎮畫給他兒子佛奴的長篇巨製《竹譜》冊，為晚年的重要傑作。吳鎮善寫草書，師法懷素和楊凝式，筆勢宛轉遒麗，自成一家。
在中國繪畫史上，吳鎮以終生隱居，擅畫隱逸題材著稱。在文人畫鼎盛的元代，吳鎮的作品獨具風貌，典型地體現了中國古代文人畫所特有的文化品質。吳鎮在中國繪畫史上具有不可替代的價值和意義。
宋朝亡後，吳鎮不願受爵於元朝，一世生活清貧，晚年隱居梅花庵內，以賣字畫為生，表現了藝術家的高風亮節，受到歷代書畫家和許多知名人士的崇敬。明朝董其昌專程從華亭(現為上海市淞江縣)來嘉善拜謁，並親筆題寫“梅花庵”匾額。與此同時，文學家陳繼儒撰寫了《修梅花道人墓記》立碑庵中。梅花庵內有吳鎮墓，“梅花和尚之塔”墓碑手跡、八竹碑、草書心經碑刻等實物。
