內容簡介
吳耀宗是中國近代基督教史中最富爭議性的人物。本書作者梁家麟博士參閱了大量有關的資料,探討了中共建國前後吳氏的教會改造思想、他的「基督教」信仰,以及他對基督教與共產主義的關係的看法等,確定了這個備受爭議的人物在歷史上的恰當位置。這個研究既補充了中國基督教史的空白處,亦是香港基督教在時代變遷中重要的參考資料。
《吳耀宗三論》是1996年建道神學院出版社出版的圖書,作者是梁家麟。
內容簡介
吳耀宗是中國近代基督教史中最富爭議性的人物。本書作者梁家麟博士參閱了大量有關的資料,探討了中共建國前後吳氏的教會改造思想、他的「基督教」信仰,以及他對基督教與共產主義的關係的看法等,確定了這個備受爭議的人物在歷史上的恰當位置。這個研究既補充了中國基督教史的空白處,亦是香港基督教在時代變遷中重要的參考資料。
吳耀宗,學者,詩人 。祖籍福建詔安,1965年12月出生﹑成長於新加坡,留學美國,2006年底移居香港至今。
簡介 文獻福建安溪吳氏是古老的姓氏之一,形成於戰國初期,主要是以國名為姓,源於姬姓,為開姓始祖泰伯、仲雍的後代。
溯源 入閩 肇安 繁衍及外遷 族譜 昭穆吳姓是當今中國大陸第九大姓,在百家姓中排行第六。根據戶籍管理部門的全國公民身份信息系統(NCIIS),吳姓也是第十大姓。在《東方雜誌》發表的一篇有關姓的...
歷史發展 傳統文化 姓氏名望是在現今江蘇省無錫縣一帶,此地也是吳姓發源地。各地吳氏宗族譜周初,是泰伯...而來,並從地區分布上呈同姓異宗交叉分布,如廣東潮州府賀隴吳氏,雖自漢唐後...歷史發展源流發展與其他姓氏有所不同的,吳姓的起源稍稍有點複雜,涉及炎帝...
歷史發展 傳統文化 姓氏名望劉宗周(1578—1645),字起東,別號念台,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學于山陰蕺山,學者稱蕺山先生。 他是明代最後一位儒學大師,也是...
生平簡介 個人經歷 學說宗旨 學術成就 後期生活《坐忘論》是一部道家坐忘的理論專著,《坐忘論》認為,天地間最可寶貴的是生命,生命最可寶貴的是道。 《坐忘論》的宗旨,就是講述修道的“階次”。按修習次第,...
影響 作者 原文 坐忘論另篇 兩種《坐忘論》揚州耀,是清未民初之交,粵劇大班中首屈一指的花旦,著名粵劇表演藝術家,花旦,姿色體態,楚楚動人。唱做雖非上乘,然每一登台,尚盡本分。
中國佛教論書。僧肇著。1卷。南朝梁陳間匯集的僧肇論文。篇名分別為《宗本義》、《物不遷論》、《不真空論》、《般若無知論》、《涅盤無名論》。首篇就本無、實相...
簡述 《物不遷論》 《不真空論》 《般若無知論》 《涅盤無名論》金耀耿,浙江杭州人,系浙江國際書畫交流協會理事、中國書法家協會會員、浙江書法家協會理事、中國美術家協會浙江美術家協會會員。擅長書法、國畫。書法上追二王、...
人物經歷 書畫創作 他人評價