內容簡介
本書以作者所創建的“本體性否定”為理論的邏輯起點,在“美何以成為可能”，“美是什麼”“美學何為”“美學的基本範疇”上分別提出“美在本體性否定之中”,“美是本體否定的未完成”，“美學只能說'不美'與'醜'”，“美學的基本範疇是陳舊,殘缺,平庸,混亂,造作,僵化”等重要命題。本書爾合了傳統的批判與創造分離的思維方式,突出了審美者的個體化理解,改造了“美感”優於“快感”的超越觀,在美學的本體論,方法論和審美實踐上建立起了自己的美學思想體系。
作者簡介
吳炫吳炫，男，1960年出生。1982年獲南京大學文學學士學位，1989年獲華東師範大學文學碩士學位，1999年獲復旦大學文學博士學位。曾任職於中央廣播電視大學、江蘇省社會科學院、南京師範大學、現為華東師範大學中文系教授。2004年被聘為日本神戶大學國際文化學部教授。出版有《中國當代文化批判》、《中國當代思想批判》、《中國當代文學批判》、《新時期文學熱點作品講演錄》、《否定本體論》等專著8部，發表文、史、哲各類論文240篇以上。
目錄
序
否定主義：“批判與創造”統一的理論——《否定主義美學》初版導言
論“本體性否定”與阿多諾及黑格爾否定區別——《否定主義美學》修訂版導言
上編否定主義美學的提出
第一章西方美學史局限分析
美學批判的立場——主觀論——客觀論——存在主義美學——解構主義——
西方馬克思主義的文化批判說——西方美學史局限綜述
第二章中國美學史局限分析
尺度問題——孔子美學——老莊美學——離騷美學——禪宗美學——明清以
降美學思潮——“實踐論”等當代美學諸說的問題、困境——中國美學史局限綜述
第三章當代現實的問題及其美學期待
關於“問題”——喪失了原創衝動的學術現定——被“批判與繼承”所閾限的思
維現實——物化而茫然的個人心靈現實——無序而非結構化的社會現實——“否定
主義美學”的現實依據概述
中編否定主義美學的原理
第四章論“本體性否定”
“本體論”的中國化、當代化理解——“否定”成為“本體”的歷史和現實依據——“否定”成為“本體”的理論推演——“本體性否定”的特性概述——“本體性否定”的方法概述
第五章美在本體性否定之中
如何理解美的產生的根本緣由？——在本體性否定中的文化之美——美感對快感的本體性否定——美的個體性與獨在性
第六章美是本體性否定的未完成
第七章“本體性否定”中不包含“肯定”
第八章美的把握及其特性
第九章美的符號及其特性
第十章否定主義美學的可說語言
第十一章否定主義美學的基本範疇
下編否定主義美學的方法
第十二章中國當代“完整形象”建立的方法
第十三章審美衝動產生的方法
第十四章審美批判方法：美作為創造性懸置尺度
第十五章知識的審美批判方法：W圖式
第十六章“本體性否定方法”對現有二元觀念的穿越
還在寫作的理由（初版跋）
修訂版跋
