名道

名道

名道,是中華正宗大成名學,源於名道始祖黃帝命名百物、文化始祖倉頡造字。名道之核心理論,在秦漢時期,是皇家以名推測國運的重要典籍。

基本信息

簡介

皇帝皇帝
名道,是中華正宗大成名學,源於名道始祖黃帝命名百物、文化始祖倉頡造字。名道之核心理論,在秦漢時期,是皇家以名推測國運的重要典籍。其中的天人感應和今天的吸引力法則等心理學理論是一致的,在東漢被稱為內學,尊為秘經。名道的三大支柱是:易經、萬名經、皇極經世,名道是融合三經、象、數、理合一的理論系統。

由來

名道—中華正宗大成名學
語出:《老子》:道可道,非常道;名可名,非常名。無名,萬物之始,有名,萬物之母!
由來:道法自然,道者,宇宙之終極規律也。道在天,為天道,道在地,為地道;道在人,為人道;道在名,為名道!名道,名之大規律也。

故事

名道與黃帝、倉頡
倉頡倉頡
《禮記》云:黃帝正名百物,以明民共財。即黃帝為百物正名,以明晰萬物,將物名之學作為財富與民共享。中華最早的名道始祖是黃帝,他欲使天下有序、方便民眾溝通,而令史官倉頡造字,與萬物對應。
倉頡受命後,“始作書契,以代結繩”。在此以前,人們結繩記事,即大事打一大結,小事打一小結,相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展,文明漸進,事情繁雜,名物繁多,用結和刻木的方法,遠不能適應需要,這就有創造文字的迫切要求。倉頡仰觀天地萬象,鳥獸山川,日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的符號,並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段,拿給人看,經他解說,倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做"字"。
《淮南子·本經》中記載:“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。”
《說文解字序》和《歷代名畫記》中解釋說:“頡有四目,仰觀天象。因儷烏龜之跡,遂定書字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;靈怪不能遁其形,故鬼夜哭。”
可見,倉頡造字,是取物於象、類象命名。每一個名字連結的不僅僅是一個文字,更是一幅幅鮮活的畫面、真實的情感。從心理學角度講,名字的顯性文字只是冰山的一角,而內里關聯人類潛意識的強大能量!
每一個名字,都嚴格指向某事物,並攜帶該事物的強大能量場!
因此,名字遵循萬物本來之道,故稱“名道”。
而改變了名字,就改變了潛意識!就改變了人生的方向!
大心理學家榮格,就曾利用“詞語聯想”方法挽救了很多精神病人。
皇家名道與歷代國號命名
名道名道
皇家名道是名道的最高層次,用來對國家重要的機構、建築、外事、活動、人物等進行謀劃命名。中國古建築以三字名居多,這源於三字名,代表著天人地三才,三在中國文化中有著舉足輕重的意義,代表著奉天承運,天時地利人和。如文淵閣,頤和園等。
在每個朝代開國時,也都根據易經名道,慎重選擇新國家的國號。名道之學的神秘在於,他的讖語應驗程度令人驚訝,比如“亡秦者胡”、隋朝“桃李子,得天下”、唐朝“女主昌,有女武代王”、明朝“遇順則止”等。
下面列舉可見:中國歷史朝代變更的五行相剋,每個開國之君都是遵循易經名道而命名的。
夏(火)←商(水)←周(土)←春秋(木)←戰國(金)←秦(火)←漢(水)。中間分裂的小國時代是統一的過渡期。唐(土)←宋(木)←元(金)←明(火)←清(水)。
名道與乾隆《四庫全書》
公元一七七三年開始,乾隆皇帝組織編撰《四庫全書》時,收錄了名道的三經《易經》、《萬名經》(別名七緯)、《皇極經世》,並親自為七緯中的《易緯乾鑿度》題序。
名道與御名閣
公元一七八○年,乾隆將最喜愛的小女兒固倫和孝公主許配給和珅之子,按祖訓要為新駙馬賜名,思索半晌未得佳名。經貼身大臣納蘭進諫:加封駙馬,可謂莫大福澤也!乾隆聞之,欣然領會而賜名“豐紳殷德”(滿語“福澤”之意)。乾隆因感慨納蘭家族多年來進諫有功,賜納蘭“御名閣”三字為念,後被珍藏於納蘭府邸。在乾隆的千叟宴上,納蘭家族中的高壽者納蘭富森亦有幸參加了這次盛典。
名道與五行音樂
名道九大系統中,有一項是“五行之音”,這完全與中國的五行之音“宮商角徵羽”相合,古代“音樂”也叫“音悅”,是因為音樂與人的情感情緒相通。現代超心理學家霍金斯發現:人的情緒和能量是相對應的,就是情緒好,能量就高。所以,我們發現,中國古人在很早以前就知道:用五行之音來調節性情、性情變化,思想行為就隨之變化,命運就會改變。所以,五行之音命名,是通過名字里的五行之音的能量,來調節名主的情緒和能量,絕對不可小視。
皇家名道傳承

榮格榮格
皇家名道,是由清朝第一文化貴族納蘭家族傳承《萬名經》,融合《易經》、《皇極經世》三部經典精髓於一體而創立的系統,命名中兼顧理、數、象、五行之音等九大系統於一體,貴為皇家御用,密不外傳。緣起於納蘭家族曾輔修《四庫全書》,漢學底蘊為滿族八旗之冠,深得三經精髓,因於乾隆賜名和珅之子“豐紳殷德”時諫名,而受到乾隆帝嘉肯,被賜字“御名閣”後,更是潛心鑽研融合三經,正宗傳承“皇家名道”,成為中華名學集大成者,歷經多代,傳承至今。當代皇家名道傳人納蘭晴,創建了命名連鎖品牌“御名閣”,在傳承名道的基礎上,與時俱進,高度吸收西方定位理論,創立了“品牌名道”,聚焦於民族品牌命名,受多家策劃公司之邀出席品牌命名顧問。

名道與老字號店鋪命名
中國的很多老字號也是以三字名居多,這點還是源於三字,做生意都講究天時、地利、人和。如全聚德、瑞蚨祥、同仁堂等。
中華名道VS日本五格
如果把名道(《萬名經》《皇極經世》《易經》三經合一的系統)比喻成大樹,那么網上流行的日本五格,則相當於從名道大樹上取下來的一個枝杈。因為日本五格只是日本人向中國人學習但未學透的結果,是從名道三經之一的《皇極經世》中取了81皇極數而形成的單薄系統,無法兼顧名道之象、理、音頻、五行等九大系統,因此中華名道與日本五格,開運能量完全不在一個層面上。
中華名道象是一位博學睿智的老爺爺,而日本五格就象是一個剛牙牙學語的小孩子,只看到局部表象,不懂深層原因,偶爾會做對,經常會出錯。

原因

網上五格流行的根本原因:
容易編程,一些年輕人看了日本五格的姓名新編一書就編寫了程式、放在網上,致使許多不明真相的人們把名字的好壞,完全寄托在網路軟體的評分系統中,把決定人生的重大決策當成數字遊戲!這是一個民族的悲哀,也是一個民族的警鐘!
中華民族當然擁有自己的正宗大成名學,泱泱中華大地怎可被倭國國小覆蓋百年?名道,為中華正名!
名道—中華命名的正宗血脈,皇家御用的名道智慧
道法自然,道者,規律也;道在天,為天道;在地,為地道;在人,為人道;道在品牌,為品牌之道!道在名,則為名道!
名道,是中華命名的正宗血脈,最早發源於黃帝命名百物、倉頡造字,興盛於秦漢讖緯,隱匿於隋唐專治,秘傳於宮廷經翰,至清朝乾隆年間,由納蘭家族俊秀集成名道理論系統,並多代傳承。名道理論區別於來源於日本的五格剖象及其他命名支派,是中華命名文化的集大成者,全方位開啟大眾潛意識能量,是命名的王道。
今日,正宗名道傳人納蘭晴(筆名:夢書),在繼承傳統名道的基礎上,吸取當代科學、心理學、定位理論,領先創建了“名道九大系統”,成功實踐於品牌命名、企業命名及名流開運命名等領域,是國際中文品牌命名的權威。
名道命名,始於早期的取物於象、類象命名。中華最早的命名大師是黃帝,黃帝欲使天下有序、萬民利生,而令史官倉頡造字,以圖畫文字標記族群的圖騰徽銘及萬事萬物。每一個名字連結的不僅僅是一個文字,更是一幅幅鮮活的畫面、真實的情感。從心理學角度講,名字的顯性文字只是冰山的一角,而內里關聯人類群體意識的強大能量!
所以名字背後的核心秘密是:潛意識能量!一個人開啟的潛意識能量層次越深,成就則會越大!
名道命名的核心目的:開啟個人潛意識能量,福慧人生;開啟大眾潛意識能量,創建強大品牌!
名道操作技術,昔日貴為皇家御用智慧,密不外傳,但是今天,作為肩負著“傳承萬年名脈,造福華夏蒼生”使命的命名老字號—北京御名閣,其創始人納蘭晴老師,將會廣開智慧傳播之門,揭秘千古名道之謎,旨在用名號幫助更多人獲得福慧人生、更多企業品牌蓬勃發展。
一個人的名字,就是他一生的風景!
一個品牌的名字,決定了它是否有大成功的先天基因!

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