解釋
指識鑒高的人。《世說新語·文學》“今《小品》猶存” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“ 殷浩 能言名理，自以有所不達，欲訪之於 遁 。遂邂逅不遇，深以為恨。其為名識賞重，如此之至焉。”
相關詞條
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詩識名解
《詩識名解》是由清朝姚炳所撰寫的書籍，共十五卷。
古籍簡介 四庫提要 -
識
識的含義是 知道，認得，能辨別。佛教術語是指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經中，它經與心（Citta）、意（Manas）混用，在意義上...
字形字義 漢字演變 古籍解釋 佛學六識 佛學八識 -
看圖識名槍
《看圖識名槍》，作者焦國立，由少年兒童出版社於2010年出版。
基本信息 內容簡介 -
八識
八識，是佛法基本正知見，謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識，第七識為意根（又名末那），第八識為如來藏（又名阿賴耶、真如等）。《增壹阿含經》卷28：「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析 -
《識》
《識》佛教術語。梵文vi（分析、分割）和 jāna（智）的合成語，意指對對象進行分析、分類所起的認識作用。
正文 配圖 相關連線 -
阿賴耶識
阿賴耶識（梵文：आलयविज्ञान，音譯ālaya-vijñāna），又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述 -
識陰
於識還元“識”，八識。 圓虛無心“圓”，圓明。 生覺圓明“生”，生於。
一、識陰區宇相（定中初相） 二、識陰盡相（定中末相） 三、識陰十境相（中間過程諸相） -
末那識
“末那識”佛學用語，有情之心識共包括八種，“末那識”是八識中之第七識。譯為意，意有思量之義。“末那識”與前六識不同，前六識是以外境為對象，它的作用是思量...
在輪迴 丁福保佛 具體解釋 常見辭彙 中華佛教
