名士風

名士風商標故事一

商標故事：3類18類名士風商標故事一
商標美女柔姿色：名士風先生（因為你是名士風商標的持有人，我們姑且就叫你為名士風），你的商標名都很不錯,但有什麼含義呢,你當初你是怎么想的?都講來聽聽,我們好向客戶推介。
“好，講當初的想法，你不能笑我呵”。商標持有人名士風說道：非常簡單，那天和幾個好朋友在大夫山酒店品飲名茶貢爾皇，見幾個很有身份的朋友都帶著瑞士高檔名士牌手錶；吃飯時，一個高官還從他的奧迪名車裡取來名士馬爹利。那些人喝著名士馬爹利，張揚著手婉上的名士表，一個個得意非凡，志滿意得的樣子。我當時腦中靈光一閃：有錢有權的人買“名士”；我雖沒大錢，但有路子造品牌，要搶時間、爭速度，儘快將名士商標註下來。
“嘩，真有你的”，商標美女柔姿色忽閃著令人著迷的眼睛問道：“是不是45類全註冊？都注下來沒有？”
商標持有人名士風：沒有吶，創金派商標代理機構的頂爺告訴我說，只有3類和18類可注，其它都已註冊，用在不同的產品，都很有名氣啦！
“名士風這三個字注得真好耶”，柔姿色說，“她很直觀地使人想到名人名家，還有哪能只能意會不能言傳的名士風度；我真的好中意”。
百度總監搏導狼：柔姿色的說法代表了一般消費者的感覺。站在百科知識的角度去看，這個“名士風”是有點不簡單！
“喔，說來聽聽”，工商官員強根基有點好奇，“名士風如何不簡單？”
“首先是它的知名度”，百度總監搏導狼說：你在百度搜尋一下“名士”兩個字試試，找到的網頁是2120萬；其次，所有以名士二字為商標的產品，幾乎全是著名大品牌，什麼名士表，名士酒，名仕服裝，還有名仕豪宅，等等。
商標美女柔姿色柔聲問道，“名士風三個到底有些什麼底蘊？”
“我查過辭海啦”，商標持有人名士風說，“還真有點名堂呵”。
“喔，說來聽聽？”百度總監搏導狼總是順著柔姿色。
“名士一詞，源於我國古代魏晉時期”，名士風說，“它泛指有名的人：一是指已出名而未出仕的人。《禮記•月令》有名句“勉諸侯，聘名士”；二是泛指有名的人。杜甫《陪李北海宴歷下亭》詩：“海內此亭古，濟南名士多。”三是特指恃才放達、不掬小節的人。《後漢書•方術傳論》有名句“漢世之所謂名士者，其風流可知矣……非所能通物方，弘時務也。”
“嗨，我想起《紅樓夢》來了”，柔姿色嗲都聲道，“《紅樓夢》第四九回史湘雲有‘是真名士自風流” 的經典語句。
“其實呀”，名士風望著柔姿色說道，‘唯大英雄能本色,數真名士最風流’這句名話出自《菜根譚》。後來，被曹雪芹寫進紅樓夢裡:琉璃世界白雪紅梅，大觀園的冬景美麗動人，而活躍其間的青春花朵，脂粉香娃割腥啖膻更美：史湘雲帶頭大嚼燒烤鹿肉，還帶動寶琴等都圍上來嘗鮮。林黛玉打趣說：‘今日蘆雪庵遭劫，生生被雲丫頭作踐了，我為蘆雪庵一大哭！’史湘雲還擊她說：‘你知道什麼！是真名士自風流，你們都是假清高，最可厭的！我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口！”果然，後來在蘆雪庵聯詩，獨她和寶琴兩個吃鹿肉最多的大展奇才，技壓群芳。
工商官員強根基笑了，他是個很謙的人。他伸出左手，用嘴吹吹腕上錚亮的名士表，輕聲說道：“名士風呵名士風，你一定要對得起名士兩個字呀”。
“此話怎解”，商標持有人名士風問工商官員強根基，“有什麼深意嘛？”
“有呵，好好看看這名士手錶”，強根基說道，“這名士手錶呵，是baume家族在瑞士侏羅山區打造的世界名牌；它從一開始就堅持傳統與現代的平衡的信念，這個信念結合了創新意念、典雅超卓品質及嚴格的專業標準。一直以來，名士表都堅守信念，不斷鑽研更新技術之餘，亦緊貼時代脈搏，不斷推陳出新，設計出充滿現代氣息又不失傳統典雅的款式。發展至今，名士表已是名士必戴、蜚聲國際名表；名士表幾百年來累獲殊榮，並成功開拓多項鐘錶技術，被譽為時尚、簡約、典雅的腕錶大師”。
“還有還有”，一直沒說什麼的行銷專家李光頭搶過話題說道，“你們看看呵，每隻名士表的錶冠和機芯，它都刻上象徵完美和諧的古希臘文字“Ф”。這個代表黃金數字的理論，代表完美的比例與和諧的組合，乃至偉大的達爾文於1509年將之改名為“神聖的比例”。這個經典代號是完美無瑕工藝與卓爾不凡創製的最佳保證”！
“名士風，真的好東東”，策劃大師易承名笑著指出，“名士風，名士的風度，包含兩層意思，一是深藏名人雅士的風度，二是擁有名士品牌的風範。這個名字如果策劃好了，很容易成為世界知名大品牌的：名人名流名產品，品出名門名士風！
名士風本網地址：
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名士風商標故事二

策劃大師易承名真是個有心人，不出兩天，他為商標持有人名士風找來了一大堆與名士風三字相關的資料。
資料1：三國多豪傑，魏晉皆名士。三國是個無比繁盛的一個時代，三國已末，魏晉正風流。
名士，代表的，正是那個年代，所獨有的一種氣節與風骨。
名士，可以是文人，可以是將軍，也可以是草莽。
名士，可以筆作詩劍，可以狂歌當哭，可以兩袖清風，也可以心懷天下。
名士，是最複雜的一種人，也是最執著的一種人。
名士，可以是男人，也未必不可以是女人。
名士，只不過是在那個金粉遍地，而風雨如晦的年代，有著信念，並敢于堅持的人。
名士，也同樣是凡人。
英雄不問出處，名士，同樣不管來去。
真名士,自風流;沾上名士風,無需奮鬥也成功。
“哈哈，有意思”，商標持有人名士風高興地拍著易承名肩膀啷聲大笑。
“你看看這些資料就知道”，策劃大師易承名告訴名士風，“真正高雅的人物，一定會有名士之風，他用不著裝扮做作，其一舉一動自然而然地就能顯示出超俗灑脫的高品位來。”
資料2：“名士風度”與“聖賢氣象”：“名士風度”與“聖賢氣象”是我國古代士大夫們所追求的兩種理想人格類型，是魏晉和宋朝兩個不同歷史時期的產物:名士風度是與不拘禮法、率性縱情、風流瀟灑、飲酒服藥的生活方式聯繫在一起；聖賢氣象是與憂患民生、兼濟天下、恪守禮教、修養心性的人生追求聯繫在一起。按照清華大學教授的說法，這兩種理想人格類型均是作為“學者——官僚”的士大夫的精神投射。中國古代豐富的人生哲學、人格理想的學說，說到底均是一種名士精神的表達。名士是中國古代獨特的一種“學者——官僚”的社會階層，由於既從事社會管理又從事文化創造，故而形成了一種獨特的名士精神、人格理想。無論是“名士風度”還是“聖賢氣象”，其實均體現出古代士大夫的精神追求。
“哎呀呀”，商標持有人名士風，“開心死了，看來‘名士風’三字真的酷斃了，酷呆了，爽歪歪的啦！
“還有還有”，策劃大師易承名一邊說一邊指著資料3讀了起來：《名士風-絕代的中國標本》。沾上名士風的人不是一個兩人，他們是這樣一群人：富有才情，在藝術領域內—寫作或者繪畫，各有造詣，受人尊敬。他們有一定的經濟基礎，掙錢的方式離自己的興趣愛好不太遠，但積累財富不是生活的主題。他們的生活在外人看來很體面：每個人都選擇了自己能夠承擔的最富個性的生活方式。他們盡最大可能地令自己生活舒適，基本只和感覺舒服的人交往，在生活細節上有所講究；知識結構和生活經歷決定了他們的價值觀，幾十年來國家變革與傳統文化的割裂，在他們身上留下的是另外一種痕跡——他們傳衍著中國傳統文化的氣息，生存在主流的空隙間，游離於體制之外，有點清高，有些不拘，博古通今，興趣廣泛，過著 “閒世人之所忙，忙世人之所閒”的日子。
商標持有人名士風接著念道：他們進入我們的視野，更多因為他們身上散發著一種精神氣質，接近古代名士的精神：第一，在個人和社會的關係上，名士風看重個體，忽略社會；第二，在個人和政權的關係上，名士風往往把自己看作是真理的化身，不把權勢放在眼裡；第三，從思想方法上說，是道和器的關係，重形而上，輕視形而下，認為無限勝過有限，喜歡琢磨玄妙和虛無的東西，忽略有限的東西；第四，從人生態度上來講，名士風注重的是審美的人生態度，而拋棄功利和實用的人生態度。名士風的這種精神狀態，往往通過他們的言行舉止流露出來。沾上名士風和一般名人的最大區別，就是名士的言行舉止蘊涵著一種生活哲學，恰是值得這個社會思考的。
“名士”這箇中國傳統文化中的專有名詞，其所表達的是一種期望，一種生活方式，或者說是一種美妙的夢境呵。
工商官員強根基不知什麼跑了進來，他拿著那些資料，很是認真地對策劃大師易承名說，假如你們將“名士風“三字作用於護膚化妝品上，比如推出名士風香波；名士風化妝品；名士風護髮素；名士風洗髮劑；名士風牙膏；名士風香料等等，我看可以吸引一大批高雅人士呵。欲話說“美女配名士,人生最得意”；“男人名士風,事事得成功”!
“如果專用於皮類產品呢”？策劃大師易承名問大家，“比如推出名士風牛皮，名士風皮具，名士風雨傘，等等，我看也很不錯吶”。
“好，很好呵”，工商官員強根基隨口來了句很經典的廣告語：“名人名流名產品 品出名門名士風”。
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名士風商標之品牌故事三

策劃大師易承名聽到強根基的“名人名流名產品,品出名門名士風”廣告語,很不以為然。為什麼?
易承名告訴強根基：名流與名士貌似相同相近，其實相距很遠，因所取人生姿態的不同，實際上展現著兩種完全不同的人生境界。
“名流”是指正在流行著的社會各界的名人群，而“名士”專指那些已在社會上出名但隱而未仕未出者；這些人使用名士風牛皮，名士風皮具，名士風雨傘，等等，是很相適宜的。
名流往往以“名”為“實”、為本錢，常常拋頭露面，混跡於社會各種官方的大眾場合，參加種種社會活動，一次又一次發言講話，樂此不疲。這樣做的目的是博取更大的名聲和利益。其處世姿態又媚俗又積極。
名士呢，則以名為“虛”、為“累”，淡泊名利，深居簡出，儘量遠離各種社會熱鬧場所，避開種種拋頭露臉的機會，躲進小樓或大自然里，回歸內心的寧靜，或禪坐修行，或賦詩作文，或飲酒觀魚，或舞劍彈琴。將“小我”化入宇宙之無限中；這種人使用推出名士風香波、名士風化妝品、名士風護髮素、名士風洗髮劑、名士風牙膏等產品，最能體現其心志與追求。
一身名士風的名士，一般都是實大於名，其不僅才華超群，而且心高氣傲，超凡脫俗，有一種遠離權貴與名利，超然於塵世以外的狂士或隱士風範。在古代，名士有老子、莊子、陶淵明、嵇康、李白、鄭板橋等。
而名流，也有一定的才氣與悟性。但不少人在進擊社會中，慢慢忘卻了人之本性與其特長，成為公眾世俗文化的代表。這種人一旦得到權勢，便想領導潮流，左右社會經濟或文化局勢。如孔子、李斯、董仲舒、揚雄、曹操、朱熹、司馬光、秦檜、蔡京等等，這些個名流，周身沒有一點“名士風”。
當然，身上能夠滿溢著“名士風”的名流，如同時“替天行道，興周滅紂”的姜子牙、“死諫”的魏徵、有“臥龍”之稱的諸葛亮等人，他們既是名流卻又是名士，位居宰相，卻道人自守，身在“朝”，心在“野”，以一顆遁世無我之心入世救世，創造了名流與名士於一身的完美典範，演繹出“名士風”的真正品格，更是千年一遇的絕唱。
能夠里里外外滿溢“名士風”的名流，是名士中的精品，是“名士風”才情與品性的完美結合。這種人在每個歷史朝代都屈指可數，而且隨著人類城市化的不斷擴大和社會大融合的不斷深入，名士則往往四處躲權避名，他們越躲名聲越大，人在社會基礎，能知民情天意，不想出名卻總是名冠中華--如此“名士風”，真真正正應著“桃李不言，下自成蹊”的古訓。

名士風商標之品牌故事四

商標美女柔姿色：看到“名士風”這三個字，我在讀古人書時總是掩卷而想：為什麼如今名人甚多而卻沒有名士？
商標持有人名士風：我知道古賢有這樣的話：“從古江山閒不得，半歸名士半英雄。”將閒散瀟灑的名士與創造時勢的英雄同等看待。晉代似乎是個製造名士的社會，名士很多，袁宏還專門撰有《名士傳》一書。此後名士不但代有其人，“名士風”因而成為一道特殊而綿長的文化風景線。以至民國時，仍不乏名士，毛澤東便曾有紹興名士多，處處名士風的金句。
百度總監搏導狼：如今不知是因為名士不多了，還是大家不解名士之義，許多人現在總是將名士與名人當作了一回事。如有篇《并州名士》的文章便這樣講：“并州大地，人傑地靈，兩千五百多年來，在這塊古老的土地上湧現出許許多多彪炳史冊的著名人物……”
行銷專家李光頭：據我所知，清華大學校慶時就有題為《清華九十華誕四海名士雲集》報導，說清華大學校慶，多位世界名校校長、諾貝爾獎獲得者和百餘位院士參會，而用了“知名人士”一語。皆將名人與名士相題並論。杜甫在歷下亭有句為：“海右此亭古，濟南名士多。”更令人看好“名士風”三字的，山東省政府近年還啟動“打造名士”的工程，以在全省形成一股股強烈的“名士風”！
商標美女柔姿色：何謂名士？何謂名士風？我以為“是真名士自風流”就是最好的答案。古人所謂風流是詩酒風流，而非如今的裙邊風流。名士風之名士風流或有名士風度，不只是才華才氣的表現，還是人格、道德和精神的體現。所以除了多才多藝而風流倜儻外，還要有高雅的風度和氣質，不慕榮利，清高而有氣骨。這樣的“名士風”方可被人看重，才算得上有點“名士風度”之名士。
策劃大師易承名：如果借用詩人的話，我以為“名士風”是“採菊東籬下，悠然見南山”；是“杏花疏影里，吹笛到天明”；是“彩筆題詩半醉中”、“亦狂亦俠亦溫文”；是“久己浮雲看富貴”、“到眼榮枯不入詩”；是“寵辱從來兩不驚”、“一蓑煙雨任平生”；是“漸生華髮還貪酒”、“閱盡滄桑不解愁”；是“直道本知天可恃”、“寸心那得愧平生”；是“只言一寸丹心在”、“留將淚眼哭蒼生”；是“天生我材必有用”、“不使人間造孽錢”；是“高歌青眼無餘子”、“一春花鳥總關心”；是“片心高與月徘徊”、“不知身外有浮名”；是“莫怪公卿不我知，我自不知渠是誰”，更是“千首詩輕萬戶侯”、“天子呼來不上船”。簡而言之，是“一種風流但自持”、“添得人間一段奇”。
工商官員強根基：然而有趣的是，在“名士風”尚未風行社會的今天，“名士”一詞卻大行其道，使用的頻率極高。你們好好想想看，當今中國，幾乎每個大一點的城市都有各種各樣的名士賓館、名士飯店、名士俱樂部，名士手錶、名士眼鏡、名士家具、名士服飾甚至名士鞋名士車名士豪宅之類也都隨處可見。還有名士刊物、名士杯比賽等。你若上網一查，就知道如今“名士”竟與滿街跑的大小經理一樣多。當然，誰也知道，此名士絕非彼名士。某俱樂部入會者須先交十萬元，故有詩人諷刺曰：“如今識得真名士，腰纏十萬打網球。”此等“名士”，一點名士風都沒有，更別談名士風度了！
商標美女柔姿色：你說的很有道理，今市場經濟很現實，我們不能太求全了。在這進而，我想借用一下北京詩人趙京戰對名士的見解來注釋一下：擁有或使用“名士風”的人，雖沒有古代名士那樣的才華和氣質，或者達不到那樣的極致，但有其才情十分一併將這十分一發揮到最大，“名士風度”也就出來了。趙先生是退而求其次，應當是很符合現代人觀念的。
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