同皇甫侍御題惟一上人房

全詩從上人的禪房寫起。

作品信息

【名稱】《同皇甫侍御題惟一上人房》

【朝代】唐朝

【作者】李端

【體裁】五言律詩

作品原文

同皇甫侍御題惟一上人房

焚香居一室,盡日見空林。

得道輕年暮①,安禪愛夜深。

東西皆是夢,存沒豈關心②。

唯羨諸童子,持經在竹陰。

作品注釋

①得道:三乘各斷惑證理之智慧,名為道;行三學而發此智雲得道。《法華經·方便品》曰:“修行得道。”

②存沒:生死。

作品賞析

全詩從上人的禪房寫起。上人長年在室中焚香用功,不染世事。閒時靜坐,看林黃林綠。頷聯明確寫上人已得大道,所以像年暮這樣使人惆悵不已的時節,不能使他有絲毫的心動。世人常發憂愁的深夜,也正好是上人安禪修行的好時間。因為他“心無起滅,對境寂然”(大珠慧海禪師頓悟入道要門論》)。進一步講,不但年暮深了無掛礙,就是更使世人牽掛的名利奔波也如夢泡影,早已放下。既然如此,煩惱已離,生死也得出離,自然存沒不關心了。詩人見此,對上人升起了極大的敬慕,同時也對隱跡深山,誦經參禪的佛門生活充滿了嚮往之情,所以說“唯羨諸童子,持經在竹陰”。無奈多少塵事,自己還不能放下,只有羨慕的份了。

作者簡介

李端(約743-782),字正已,趙州(今河北趙縣)人。少居廬山,師詩僧皎然。公元770年(大曆五年)進士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山,自號衡岳幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多為應酬之作,多表現消極避世思想,個別作品對社會現實亦有所反映,一些寫閨情的詩也清婉可誦,其風格與司空曙相似。李端是大曆十才子之一,在“十才子”中年輩較輕,但詩才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《聽箏》入選《唐詩三百首》。

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