個人簡介
吉茲耶(Jizyah)
中世紀伊斯蘭教哈里發國家稅收制度之一。阿拉伯語音譯，由“傑扎”(Jaza’，即報酬、懲罰)一詞演變而來，成為“貢品”、“人丁稅”、“人頭稅”之意的專用語。早期穆斯林公社稅收入來源之一。阿拉伯人的軍事勢力向外擴張時，曾依據《古蘭經》第9章第29節“你們當與那些不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天經的人戰鬥，直到他們依照自己的能力，規規矩矩地交納丁稅”的啟諭，向被征服地區非穆斯林徵收吉茲耶。第二任哈里發歐麥爾(634～644)執政時，規定每次向外征戰時，向被征服地區提出3種選擇：(1)歸信伊斯蘭教，可享受穆斯林待遇，免徵包括人丁稅在內的一切貢賦。(2)立約投降(Sulhan，蘇勒哈)，求得伊斯蘭教的保護，作為“順民”(Ahl al-Dhimmah)，可以保持原來的宗教信仰。順民即“受天經的人”(Ahl al-Kitab)，指基督教徒、猶太教徒和薩比教徒，後擴及祆教徒、摩尼教徒和其他教徒，唯對偶像崇拜的多神教徒例外。但必須交納人丁稅在內的一切貢稅，不服兵役。(3)抵抗則殺，戰俘或被處死，或為奴隸，或以現金贖身。被征服土地的非阿拉伯人民大量改宗，稱為麥瓦利(Mawal)，即非阿拉伯人穆斯林。伍麥葉王朝歐麥爾二世(717～720在位)執政時，很多麥瓦利離開農村進入城市，要求享有穆斯林的一切待遇，結果國家稅收減少。後哈里發政府修改了納稅制度，凡麥瓦利仍須交納人丁稅和土地稅。早期人丁稅和土地稅交換徵收，至此才有了差別，稅率按地區貧富徵收。稅率從穆斯林內部來分，阿拉伯人的稅率低於非阿拉伯人的稅率，從穆斯林和異教徒來分，穆斯林的稅率低於異教徒的稅率。人丁稅按其財產占有和貧富情況，稅率分為3等，即富裕人交4枚第納爾(金幣)，中等人交2枚第納爾，貧寒人交1枚第納爾。不征和豁免的對象：(1)鰥、寡、孤、獨。(2)喪失勞動力的殘疾患者和神經失常者。(3)婦女、兒童、乞丐。(4)舍希德(al-Shahid，即殉教者)的家屬。(5)聖裔及阿拉伯貴族。(6)有重大戰功的軍人及其家屬。(7)高級宗教人士及其寺院。(8)宗教學校教職人員。阿拔斯王朝前期仍沿襲此制，中期制度更加完善，國家歲入主要來自天課、人丁稅、土地稅和什一稅。人丁稅由各地專門稅收機構徵收，按規定地方留一部分自用，其餘上交國庫作為行政、軍事及宗教公益事業的開支，一年徵收一次，交迪萬(Diwan al-Kharaj，稅收機構)統一掌管開支。
(達應庾)
