人物經歷
出家多年來，勤學教理，精進修持，嚴持戒律，注重佛法實踐，朝禮全國名剎，先後參訪了禪宗祖庭乾元寺、杭州靈隱寺、天津大悲院、上海玉佛寺、龍華古寺、成都文殊院、蘇州寒山寺等著名寺院。
曾親近諸大善知識，得到當代知名大德海濤大師、一誠大師、全誠、普仁、果光、海山、聖輝、秋爽、心澄、明學、松純等大和尚教誨，對佛法的實踐修學，對佛教的教理、教義有了進一步的了解，體悟心性的本源。出家學修多年曆致於研究淨土法門，提倡念佛求生淨土，倡導人間淨土。為了把學識付於實踐修學中，多次應邀參加全國各大寺院舉辦的佛學交流講座、講經交流會、佛七法會、禪修、開光等大型佛事活動。
合願法師的簡歷
1970年出生
1977年--------1984年山東平邑縣讀國小國中
1984年--------1990年在家務農
1990.年-------徐州市興化寺禮上養下熙老和尚-剃度出家
1991年--------徐州市興化寺任典座、知客、管理倉庫
1993.年--------西安草堂寺求受具足戒後受佛協及養熙老和尚委派到徐州市泰山寺管理寺務
1995.年--------徐州市泰山寺住持1
1996年-------任徐州市泉山區政協委員、青年聯誼會委員
2006.年--------徐州市佛教協會副會長
2007年--------任徐州市政協委員
據考證，合願法師目前主持的泰山寺興建於明朝嘉慶年間，當時叫“顯濟廟”，供奉的是碧霞元君。清朝乾隆四十三年即1778年，徐州知府永齡將其更名為碧霞宮，即俗稱的“奶奶廟”。
史料記載，徐州泰山與山東泰山齊名。自古就有“北嶺泰山，南有徐州泰山”之說。清末到解放建國後，泰山寺香火旺盛，特別是農曆四月十五日達到高峰，形成遠近聞名、熱鬧非凡的泰山廟會。清末至建國前，泰山寺由性佛法師接任，主道場期間已有妙淨、首淨、良淨等多位弟子。解放後，泰山寺香火旺盛，道場宗風大振，朝拜者有增無減，特別每年農曆4月15日達到高峰，山上山下香客擁擠，進香拜佛，信眾虔誠，十分壯觀，再加上民間手工藝品的推動，商賈雲集，形成了遠近聞名熱鬧非凡的泰山廟會。近百年沒有修復的泰山寺十年動亂而樓閣廟宇全部坍塌，性佛法師不久也圓寂於世，弟子朗淨接任於寺時，文革被迫下放盂莊，含悲而去，此後泰山寺一片淒涼。
泰山寺自六十年代廟宇倒塌後，狼籍一片，所存無幾。90年合願法師接管泰山寺，發弘願誓要振興祖師道場，振興泰山寺，從現希日梵剎金容。當時山上只有幾間破爛不堪的禪房及幾間部隊留下的簡易房間，環境淒涼。在這種無任何經濟、物資來源的情況下，合願法師帶領幾個護持三寶的居刨二起早貪黑對廢棄的禪房磚瓦進行了全面清理修復工作，苦行之德足以感動龍天，而眾緣成就，實有此不可思議者，為修建寺院，法師的一言一行感動了當地很多信眾善上及社會熱心人士，大眾紛紛出善款淨資，共發大菩提悲願，使泰山寺再造生機，真是法運昌隆，人天歡喜，因緣殊勝，不久將瀕臨倒塌的禪房大殿進行了簡單的修復，合願法師血汗全部灑在了泰山寺。
萬法歸一，飲水思源，隨著改革開心開放，全國宗教政策一一落實，分布在本省市大中小佛教寺院和歷代祖師道場無不光復或修建，在合願法師多方求援的努力下，泰山寺的修復引起了社會各界人士的關注。為發展宗教，推動經濟，修建泰山寺成為全市佛教徒的共同願望，仰蒙各級政府領導關懷及宗教信仰自由的實施，徐州市政府決定批覆泰山寺。這是宗教政策的落實，同時也必將帶動旅遊業的發展，推動本市經濟，將成為我市道貌岸然亮麗的風景線，將本市的經濟發展向前推動了一步，也將為徐州這座歷史文化名城增加新的內涵，而實為眾生福萌，祈願國泰民安。於1993年正式下達了修復泰山寺廟的批文，面臨許多困難，並沒有壓倒合願法師，真是合和的大願力之所成，佛言：將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。修建過程中，得到了許多專家的支持，並積極地向政府有關部門辦理相關申報項目，將請專家設計圖紙，市佛協領導也多次蒞臨指導。在短短几年內，泰山寺已初具規模，香火日漸旺盛，為了使佛教事業步入規範化發展，合願法師組建了寺管會，並帶領居士鑽研教理，嚴持戒律，勤奮修實，使泰山寺叢林在健康地向前發展，廣結善緣，布族救助，扶貧濟困，多次舉行放生等一系列有益的佛事活動，使佛教利益眾生弘法事業，落實到了實際工作中，現有的寺院環境給信眾香客提供了一個淨心修學的園地，也受到了市政府、佛協、市園管處的一致好評。
泰山寺在近幾年中走出了最艱難的一步：
1997年，泰山寺天王殿主體工程全部竣工，使佛教在泰山寺奠定了弘法根基，展現了希日叢林寺的雄勢，勾繪了泰山寺全貌的未來藍圖。
1998年在山下建造了一座配電室、水泵房，從根本上解決了水電問題，改善了寺院生活條件。
1999年天王殿佛像雕塑，貼箔、彩繪，路基建設也全面完工，完善了內部建設工程，使整體規划進一步得到了落實。
2000年碧霞元君殿主體建成竣工，同年4月18日雕像完成，碧霞元君殿的建成，讓廣大的信士期盼已久的宿願終於實現。
2001年，通訊問題得到了解決，電話線成功地鋪設到山頂。
2001年12月25日，東西僧寮配殿完工。
2002年5月初大殿開始彩繪工程。
2002年3月彩繪工程竣工。
2003年,在合願法師的帶領下，泰山寺僧眾在弘揚佛法，勤儉建寺各方面取得一些成績。並深入學習與貫徹十六大精神，除了寺院增訂報紙雜誌外，很多僧人和居士積極訂閱報紙雜誌，學習國家法律、政策以及佛教政策，進一步提高了素質，取得了良好的效果。積極參與政協、佛協的弘揚佛法工作，出席了江蘇省民族宗教會議等，經常為居士和善信們做延生和往生佛事，經常參與其它寺院的佛事活動，如東山寺，白雲洞，千佛寺等及佛協組織的各項佛事活動。
非典病禍害人間時，合願法師多次組織僧眾及居士為消除病害，降福人間的佛事活動，參與了市紅十字會的慰問、捐款活動，並積極配合有關方面取消泰山會，以及寺院的防非護圍主動巡視工作；國外戰亂期間，在合願法師的帶領下，泰山寺積極做佛事、誦經，以求戰亂平息，造福人間。為了維持寺院的正常，在合願法師的努力下，碧霞元君殿實施了報警裝置，安裝一台變壓器，增加和維修了供水設備，鋪設了石砌台階和石砌路面，完成了碧霞元君殿三像貼金的工作。難能可貴的是，所有工程的建設泰山寺都堅持量力而行，能省就省、能不花錢就不花錢的勤儉原則，節約了資金。
2004年，在合願住持的帶領下，不僅做好寺院的各項工作，還不定期的舉行放生與誦經法會，都得到了良好了效果，使之功德回向了法界眾生。在市宗教局，市佛教協會支持下，在合願法師帶領下，11月舉行灑淨建寺廟圍牆，並實踐佛教慈悲濟世眾生平等的佛陀精神，走人間佛教的道路，在合願住持的帶領下，僧眾與居士經常去看望和慰問孤寡老人以及殘疾兒童。使外界對佛教加深了了解，並謙虛向大寺院學習管理經驗，使泰山寺走上正常有序如法化。
2005年，在合願法師的帶領下，2月，開始建山門； 3月，修建鋪設了泰山山下的山路以及從公路邊曹亭的方磚水泥路面；4月，在寺院修建公共廁所一座；5月，一年一度的泰山廟會在各級領導及合願法師領導下大家齊心協力各項工作順利完成，使廟會圓滿結束；7月，圍牆、山門的建設工程竣工； 10月，完成了用青石塊鋪院子後大殿門口的建設工作；11月，東配殿地下室開始打地平、鋪台階、擴建天王殿平台以及兩側路加寬。年終歲末，泰山寺舉行臘八慶典，併到福利院、敬老院看望、慰問。本年度，合願法師還參加了泉山區政協會議、普照庵老師太圓寂弔唁活動，併到念佛堂，觀音寺，白雲寺等寺院大殿參加開光慶典活動，還參加了準安慈雲寺果光大和尚升座慶典。
2006年,在合願法師的努力下，2月，山門的修建竣工，並鑲上果光大和尚為泰山寺山門的題字；3月，山上的鐵道門建了門樓，為了防火，碧霞元君殿後面建了水池；4月，完成了在防空洞上面建造房子及鋪台階、擴建天王殿平台以及兩側路面加寬的工程；5月，一年一度的泰山廟會，在各級領導及合願法師帶領下，大家齊心協力，保證了各項工作順利完成，使廟會圓滿結束；9月份隆重舉行了大雄寶殿奠基儀式。
2007年，在合願法師帶領眾僧眾的努力下，徐州地區規模最大的大雄寶殿——泰山寺大雄寶殿重建工程正式開工。重修的大雄寶殿投資500多萬元，都是泰山寺自籌的資金，規模是過去的20多倍。大雄寶殿主殿長25米，寬20米，高19米，占地面積500多平方米。大雄寶殿建成後，整個泰山寺縱深300米，寬100米，依山勢形成三進院落，從前至後依次為天王殿、大雄寶殿、碧霞元君殿。大雄寶殿建成後，將成為徐州地區最高、最大的寶殿，方圓10公里內都可看到大雄寶殿的雄姿。
2008年，在合願法師的努力下，大雄寶殿和大殿兩邊地下室及兩邊配房主體工程順利竣工，徹底建好了碧霞元君殿兩邊石牆。為了實踐佛教慈悲濟世眾生平等的佛陀精神，走人間佛教的道路，在合願住持的帶領下，僧眾經常出外參學，為了提高出家人自身的文化素質特派一名僧人去南京大學宗教哲學系學習深造。為外界佛教加深了解，並謙虛向大寺院學習管理經驗，使泰山寺走上正規有序的管理。
2009年：在合願法師的帶領下，進一步勤儉建寺，加強管理，提高全體僧眾對寺院的護持心和責任心。本年度，大雄寶殿和大殿兩邊地下室及兩邊配房齋堂寮房主體竣工，隆重舉行了觀音洞奠基法會並動工建設。在合願法師的帶領下，寺院經常舉行佛菩薩聖誕及成道日慶典，都取得了良好的社會效果，使之功德回向了法界眾生。在建國60周年慶典期間，合願法師帶領僧眾在寺院隆重舉行了祈禱世界和平、祈願國泰民安的消災誦經大法會。
在合願法師的努力下，寺院的面貌與配置不僅是整體基本得到了恢復，別且有了很大的提高。天王殿、碧霞元君殿的全面竣工，泰山寺展現了祖師道場的金容，呈現了一片祥和景象，沿著祖師的足跡人士朝拜不斷，綻放新容的泰山寺在春風雨露的沐浴下煥發出勃勃的生機。
