合肥藥王廟

合肥藥王廟

合肥藥王廟,原名“六穀祠”,位於合肥市南。始建於元代,明代時拓址新建。是中國規模最大的紀念道家藥王----鐵拐李的廟宇建築群。

簡介

合肥藥王廟合肥藥王廟
原名“六穀祠”,是中國紀念道家藥王鐵拐李最大廟宇。

廟內所祀之神是唄稱為”八仙”之首的“藥王”——鐵拐李:他生時精於藥理,普救眾生,深得百姓擁戴。被封“藥王”,建廟以,當今合肥還流傳他的傳說。

1.遇太上老君而得道:一日神遊華山赴太上老君之約,囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家,六日即化之。第七日李玄返魂無所歸,乃附在一跛腳的乞丐的屍體而起,蓬頭垢面,袒腹跛足,以水噴倚身的竹杖變為鐵拐,故名李鐵拐。(山東)

2.西王母感動他的孝心點化成仙,封東華教主,授鐵杖一根。(合肥)

鐵拐李在民間傳說中為“八仙”之首。

藥王廟(六穀祠)位於合肥市南七,這座古建築,在戰爭年代曾慘遭破壞,“文革”更是被徹底拆除。

歷史典故

合肥藥王廟廟門口

漢朝時合肥城南有兄弟二人,哥哥李復醫術高名,弟弟李岳一般,只能當個副手,他們母親得了重病,哥哥也無可奈何,一天來了個道士來到他們家裡唱了個諾:說西王母娘娘那裡有藥方可以治療這種病,賦詩一首:

尋坡轉澗蛇六穀,風餐露宿天水岸。邁嶺登山拜仙桃,歷經千苦藥王歸。

聽說西王母娘娘那裡有藥方可以治療這種病,弟弟聽後把母親扶是毛驢告辭家人去求藥方。他背著母親過了一座又一座山,過了一條又一條河,有一天晚上到了一個黑森林,月亮把大地映的好亮,母親說口渴的厲害,想要喝水。他叫母親在大樹下休息,自己去找水,發現對面就有一小汪水。可是有兩條小花蛇在嬉戲,李岳把它們趕走後看到水都是黑糊糊的,怎么能夠喝呀?這時母親突然把他推開捧了一大口就喝到嘴巴里,喝了以後母親說:“味道好極了,舒服多了。”

第二天早晨他們又要趕路,不知道走了多少路,淋了多少雨雪,受了多少飢餓,有一天他們到了一個好大好的湖邊,湖邊的風景好美好美。看見了一間草屋子,就進去休息,進去一看裡面都是奇珍異寶,他們看的目瞪口呆,正在這時進來了一個大胖子還搖著大蒲扇。告訴他們說這裡風景好,物產多。希

合肥藥王廟合肥藥王廟

望他們能夠留下來住下,說完拿來了好多好吃的款待他們。可是李岳不為所動,一心要去西域去求藥。大胖子暗暗稱讚李岳的孝心,他給了李岳一顆紅棗,叫他吃掉,那可是顆仙棗,李岳吃了背著母親也感覺不到累了,就這么走呀走呀也不知道又過了多少年。

他們到了一座大山下,抬頭看見大片大片的桃園,桃子長的又大又紅,遠遠的聞到香味,他們來到山上被眼前的桃園驚呆了,桃樹又高又大,又有好多鳥,還有李岳不梅花鹿,小溪。母親說想吃桃子,李岳爬上樹去摘,一不小心從樹上摔了下來,把腳摔斷了,他還是忍疼痛一瘸一拐的把桃子捧給母親吃,她吃了兩個,還剩下一個說:“兒啊,你也吃一個吧。”李岳口也渴了吃了一個,心想怎么怎么好吃,還第一次吃到怎么好吃的東西。但是想到還要見王母娘娘還得趕路,就撇了一個樹枝當拐杖攙著母親走,這時忽然來了一群仙女有說有笑,當她們看見李岳母子的時侯說“你們膽子太大了,知道這裡是什麼地方嗎?”並進行一頓訓斥。李岳母子低下頭,不知如何是好。這時來了一個穿著華美的衣服,樣子也很慈祥老婦人斥退了眾仙女,問李岳他們從哪裡來的。李岳就一五一十的回答了她。王母誇獎他的孝心,對他的求藥乞求也點頭同意,王母問他還有什麼要求時,李岳說希望得到西王母的藥方造福天下老百姓。

後來西王母西王母點化成仙,封東華教主,授鐵杖一根。

李岳帶著母親回到家鄉,哥哥看見他們母子倆回來十分驚奇,趕忙就問是不是用了什麼藥方治療的?聽了李岳一五一十是說清後,一腳跺在地上說:“弟弟還是你行!當初我給母親診斷的時候就確定必須要君藥蛇六穀天湖露仙蟠桃這兩個臣藥方可痊癒,因為三種藥難遇,我只好搖頭…沒有想到還是你的孝心完成了這個常人難完成的事情……後來他們兄弟倆齊心協力在家鄉留下好多藥方。

合肥地方的百姓為紀念這位跛腳的藥王就建了一座祠——六穀祠。

鐵拐李傳說

合肥藥王廟鐵拐李
八仙中,鐵拐李是年代最久,資歷最深者,見諸於文獻則較晚。亦作“李鐵拐”。《呂洞賓度鐵拐李岳》始有其名。身世由來傳說頗多,一說乃西王母點化成仙,封東華教主,授鐵杖一根。一說本名洪水,常行乞於市,為人所賤,後以鐵杖擲空化為飛龍,乘龍而去為仙。一說姓李名玄,遇太上老君而得道。一日神遊華山赴太上老君之約,囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家,六日即化之。第七日李玄返魂無所歸,乃附在一跛腳的乞丐的屍體而起,蓬頭垢面,袒腹跛足,以水噴倚身的竹杖變為鐵拐,故名李鐵拐。

鐵拐李在民間傳說中為八仙之首,有的書中稱其姓李,名洪水,隋朝峽人,魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李,名玄;趙翼《陔余叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大曆之間人,學道於終南山,一次元神出殼,沒曾想屍體為虎所食,只得投身於一個跛乞丐。《歷代神仙通鑑》稱,其原本一俊偉丈夫,善道術,會使導出元神法術,修練於碭山岩穴中,有次應師父老子之約,行“元神出殼”法術,赴千里之外華山,數日後回歸,發現其屍體被其徒誤焚,突見附近一餓殍,靈機一動說“即此可矣。”即從餓殍腦門而入,神魂歸殼後則成一蓬頭卷鬚、黑臉巨眼,並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳,諸事附會而成的道家仙人。

歷史慘案

合肥藥王廟藥王廟
日本侵華關東軍大隊長佐藤,為消滅合肥抗日力量,帶領200多名日軍騎兵和20幾輛大卡車,於1934年農曆十月的一天,沿著朝陽通往興城的大路,開到藥王廟警察署。由於有漢奸告密,並向日軍提供了抗日義勇軍首領和愛國志士名單,於是佐藤急不可待地下令侵襲了藥王廟、雞冠山、施杖子、響水甸子、錐子山等村莊,一連七天進行了殘酷地燒、殺、搶掠。日軍對他們施以嚴刑拷打,令他們交出槍枝、子彈和義勇軍名單。日軍槍殺了這l 7位志士後,並沒罷休,又用鍘刀將他們的頭顱鍘掉,還把喊口號的一位志士的心挖出來。而後,佐藤下令立即召開了全警察署所轄的各村萬餘村民大會,將被殺害的愛國志士的人頭擺在會場的高桌上。1936年農曆十一月初三,又殺害了無辜的教書先生孟子升。還有不少村民,因沒有槍彈可交,又沒錢抵交,死在日軍的槍口下。

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