姿勢要求
吃氣法站、坐練均可。
其動作由：（一）吃氣； （二）憋氣；（三）呼吸發音。
吃氣
雙手叉腰，周身中正，全身放鬆。
憋氣
氣咽下去後，命門緩緩向後突，連著向後坐三下，然後把氣憋住，縮在命門那兒呆一會兒，憋不住時再呼氣發音(不要憋得太過，以至不能發音)。
呼吸發音
吃完一口氣後不馬上吃第二口，憋住氣，停一會兒，做4至5個呼吸發音 (呼氣發“淵Yuan”，吸氣發“咽 Yan”)，然後再繼續吃氣。動作詳解如下：
當吃進的第一口氣憋不住時，慢慢呼氣，同時默念“淵 Yuan”音，扁口把氣放出來，發音要細、潤、柔、緩；吸氣發“咽 yan”音，要短促：“咽、咽、咽……”，而不是發一個連續長音“咽—”。呼吸發音時要用口鼻同時呼吸。作4至5個呼吸發音後，氣機平衡了，再吃第二口氣。呼吸發音時要注意：提會陰，意念往後收。
整個吃氣法的呼吸過程是 4個呼吸一周期，其步驟是：1．呼氣(吃氣)發“喝啊兒食吾母”，呼氣發“淵”：2．呼吸發音，連續發3次，吸氣發“咽”，呼氣發“淵”。一般吃氣可連續吃7至9口。
意念活動
吃氣時想自己如同嬰兒—外面有一根臍帶，一頭連著胎盤，一頭連於虛空—吃外面大自然界的混元氣，從頭頂、百會或口腔都可以。詳解如下：
1．吃氣過程：意念不要想吃的是空氣，而是無形無象的混元氣。
2．憋氣過程：氣咽進食管後，意念要跟著往下想，想到肚臍上邊靠里的混元竅處(那裡是先天腎的氣場所在)，再從混元竅往下送，把氣收到命門：與此同時要有氣從肚臍丹田那兒往下墜，墜到命門的意念。命門的氣全息性比較強，氣聚集多了，人的生命功能就得到強化了。
3．呼吸發音過程：吸氣發“咽”時，意念要從會陰把氣提起來，一直提到頭頂：呼氣發“淵”時，氣能往周身串著動，意念想身體很深的地方，把氣往深處滲透，並集中精神體會天門及山根處的動觸感。
動作要領詳解
1．關於“喝兒食吾母”，老子《道德經》說：“貴食母。”胎兒時是吃母親元氣的，胎兒通過臍帶和胎盤與母體連著，它們是一個整體，這個整體包括胎盤、羊水、羊膜，胎盤裡的胎兒向母親要氣—食母。練氣功後返先天，也要“食母”，這個母不是生身母親，而是大自然界的混元氣。我們練氣功就要吃大自然界的混元氣。要想有一根臍帶連著胎盤，連著虛空，吃大自然界的混元氣。“食吾母”三字就這么講。過去文子說“萬物付之以息”，萬事萬物從大自然界吸氣，人用鼻子(中天門)吸，傳統氣功功法中有這樣的調息方法。我們現在通過口來“食”氣，這樣氣量就增大了。練時要反覆體會，用發音法把氣吃進去。
2．喉部食管平時都是堵著的，吃氣發音能將會厭打開，使氣從會厭進入食管，並用力咽入胃部。一般來說，氣從喉部咽入食管後，可以感覺到從食道管壁向下振動到小腸、大腸，有人甚至連肛門處都能感到內氣在體內的傳導。
3．呼氣發“淵”時，要注意體會兩點變化，一是注意頭頂百會天門那個地方：一是注意山根(兩眉中點向下的斜坡處)。一般吃氣時這兩處都有感覺，如果能體會到全身氣往外一散更好，沒感覺到就注意這兩個地方。
4．吸氣發“咽”，要發短音“咽、咽……”。過去講一個呼吸要發49個咽，我們不要求那么多。發“咽”意念要從子宮(子宮不是女同志的子宮，而是九宮十三門的一個穴位)處把氣提起來。
5．吃氣後把氣往下咽，不是從上向下壓，而是從丹田那兒往下墜，這樣氣至膈膜就不易被隔住。
功用
1．吃氣可通關竅。因為吃氣對全身的震動很大。哪個關節比較死，吃氣發“喝啊兒食吾母”後，一咽氣，意念就把氣充到哪個關節去，反覆幾次把關節沖開了。
2．可以藉助所吃的氣及吃氣時的動作來震動整個消化道的內壁，從而強化人體裡邊的混元氣。
3．吃氣還能加強腹膜的鍛鍊。氣吃進去後到了混元竅，從五臟裡邊的膜往外面充，再配合後面的揉氣，就會把腹膜內的氣強壯起來。
4．抻氣前，吃幾口氣可緩解肢體勞累及酸痛。
注意事項
1．吃氣法要求精神集中。過去練功也有吃氣，是按天干地支六十甲子的順序練，一到“亥”，就吃口氣。實際上這裡沒別的內容，就是發“喝兒”：之所以把它搞得複雜、神秘化，目的就是為了把精神安定下來。智慧型功去掉傳統功法中繁瑣的內容，使它更為大眾化，但一定要注意精神集中。
2．吃氣時，最好是空腹吃：吃氣後要安安靜靜練功，不要講話，否則氣留不住易跑出來。
3．吃氣後，有人感到心口會有點難受。這是因為吃的真氣還沒有下去，空氣先到胃裡去了，所以咽氣時要加氣從心口往下墜，一直墜到命門的意念。
4．吃氣後，有的人出現打嗝或放屁現象，這是剛開始鍛鍊時的一個現象。注意吃氣後多練揉氣，把吃進去的氣在身體裡揉開：同時要注意放屁現象出現時，要提住會陰，把氣憋住，意念氣在身體裡運化開，一般很快就會過去。
