右旋海螺

右旋海螺

右旋海螺,亦稱法螺,藏語稱為“東嘎葉起”。這種右旋海螺曾是古代戰場上的軍號,當佛教傳入西藏後,海螺變成了法螺,用於為佛教宣傳教義,螺聲再不會挑起戰火,帶給人們的是和平安謐。 海螺有左旋右旋之分,所謂“旋”是指螺尖的螺紋,順時針方向的紋稱左旋螺,逆時針方向的紋稱右旋螺。海螺的旋紋方向與海波、陽光等有關,多數為右旋,左旋的極少 。海螺用於佛教法器的歷史約有兩千多年。相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉法輪時,帝釋天等將一右旋白色海螺獻給佛祖,自此,右旋海螺做為吉祥圓滿的象徵,在宗教界廣為套用。在三淨土的菩薩們為了眾生利益,令螺的“五生”中僅出一右旋螺,故右旋海螺又稱之為“五生”。

分類

這種法螺有裝飾和不裝飾兩種,不裝飾的法螺,一般供奉於正殿,置於青稞上;裝飾海螺則用於法事活動,屆時由司號僧吹響法螺,舉行各種法事。用於這種活動的法螺,一般都是鑲金嵌銀,華麗無比,其中最有名的是鑲翅法螺。

據報導,2005誠銘首屆拍賣會日前在北京結束,此次拍賣的982件作品中,有790件成交,成交總額為1.48億元。在以藏傳文物為主打的“宮廷遺珍”專場中,清代的“御製縷金嵌寶石蓮花生大師金螺”和“御製金嵌七寶飾轉經輪”分別以1122萬元和1100萬元的成交價位居拍賣榜前二。

事件

神秘買家拍走宮廷遺珍

“宮廷遺珍”專場中,46件拍品成交44件,成交總額為7055.4萬元。“御製縷金嵌寶石蓮花生大師金螺”等幾件重量級拍品的“爭奪戰”幾乎只在319號、101號和118號3個買家之間展開。他們都攜帶手機,一直與場外保持聯繫,增添不少懸念和緊張的氣氛。最終,“御製縷金嵌寶石蓮花生大師金螺”被101號拍得,“御製金嵌七寶飾轉經輪”則為118號所得。有人擔心這些宮廷遺珍通過公開拍賣會再次流落海外,誠銘拍賣總經理黃靜表示:“這3位買家都是生面孔,不過聽口音應該是內地的。3位買主都是受委託參加拍賣會的,從目前的資料上很難找出拍品現在主人的身份。”

據悉,國內的拍賣中很少有藏傳文物,此次專場中藏傳文物拍品之多,實屬首次。黃靜說:“今天這么好的成交情況,足以說明藏傳文物具備很大的藝術含量,我們相信這將是一個藝術品投資的新方向。”

包金法螺世上稀有

創下1122萬元成交價的金包白法螺,曾是清朝中央政府特意為西藏五世達賴喇嘛所做的。它流落海外多年,後來中國台灣的一位藏家在歐洲的一個古董店中找了到它。

這隻長36.5厘米,寬25厘米的法螺,以白螺為胎,通體包金鏨刻紋飾,間飾紅綠寶石,邊鑲金翅,其上鏨刻有蓮花生大師咒。(蓮花生大師是印度高僧,藏傳佛教創始人。)法螺鑲飾所用的金屬,以銅最為普遍,銀次之,而像這隻法螺卻用了純金,極為罕見。

然而這並非真正的“右旋”法螺。佛教中所說的“右旋”,是貝殼藏家說的“左旋”,即螺頂向上時,螺口在螺軸左側,且螺軸應有三道褶皺。螺軸沒有褶皺的品種,出現右旋的機率較高,如美國的香螺,十分常見。

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