古都尋夢作者簡介
梅生攝影足跡遍及中國所有省份及世界二十餘個國家，曾在聯合國、法國、日本、新加坡及中國十餘個城市舉辦個人攝影展覽，並以中國攝影家身份參與了國際國內二十餘項重大攝影比賽與攝影展覽的作品評選工作。近年來尤為注重“世界遺產影像學”體系的創立與整理，從人類文化學的角度以攝影的方式對於在中國的世界遺產進行了大量的拍攝與研究工作。連續三年在權威的《中國攝影》發表學術性文章二十餘萬字，作品二百餘幅。鑒於在“世界遺產影像學”方面的開創性工作，2007年榮獲由世界遺產基金會頒發的“世界遺產弘揚獎”。他精於思考，勤於創作，對中國攝影在文化深度層面上進行了有益的拓展，是中國攝影界具有代表性的攝影家。
故宮遺夢
故宮遺夢故宮是前朝遺址，遜帝宮闕，是為故地。皇家稱謂曰紫禁城，紫薇正中，大內禁地。天上紫薇星，人間帝王城。他拍紫禁城，歷時十載，尚未圓滿。紫禁城是上天賜給天子的居所，對天充滿敬畏之感。以攝影人之視覺角度剖析皇城建築，仰角俯角，中軸貫通；廣角長焦，馳騖八極。以地理空間上分布的建築形式與歷史時間上形成的人類活動相交而為坐標，乃是攝影人解讀文明的手段。文明對話，攝影人拍建築，以圖片之“芥豆之微”切入歷史文明，直觀顯見。視點深邃，角度特殊，蒼茫幽寂的沉思 之中，心境亦陷入久遠的歷史。
護城河史學家的線性思維和攝影人的視覺角度交織在一起，歷史就會活動起來；快門開啟的輕微響聲，如久遠歷史的回聲。徜徉古都十餘載，快門開啟之間，經常會有些虛幻的影像閃現在鏡頭裡，其實只是一種非正常的觀察狀態，一種超越時空的心理感悟，或叫做靈感，或稱為夢境，只是把眼睛的錯覺和心靈的迷幻移接到鏡頭上，虛變為實，一個是另一個的夢。移花接木，攝影將瞬間固定，夢境成為現實。
頤和春夢
頤和春夢頤和園，天宇鹹暢，春夢翩躚；攝影人心馳意迷，目不暇接，一幅江山長卷，景象萬千，還未按動快門，心已沉入意境之中。氣韻恢宏，是天子庭園；結構嚴謹，若榫卯相接；意境沉遠，乃神機天闕。按動快門之間，呼天應地，計實當虛，次第變化，參差六合，詩情畫意，境由心生。
平湖歸州西方建築是焦點透視，中國建築是散點透視。高遠，平遠，深遠，意境滲透了詩人情懷，中國建築是詩人的吟唱。頤園春夢，夢裡頤園流淌著詩的韻律，攝影人在詩里流連，鏡頭裡留住夢痕詩韻。
用文學家的情懷吟詠建築；用建築家的眼光看待歷史；用攝影家的思想留住全部。
皇陵殘夢
皇陵殘夢帝王視死如生，於是把陵寢造的如同宮殿一般。明清兩代，帝王生死更替，留下一座座皇陵，如王朝背影，在荒煙衰草，斷碑殘碣之中，演繹出一抹皇陵殘夢。
山嵐浮岫，曠野橫雲，狐兔奔走，鴉雀紛飛，斷壁殘垣的皇家陵寢，如同廢墟，相機倚在殘斷的碑碣上思忖著前朝舊事。坐在廢墟上，如坐在歷史中。歷史是時間的疊壓，皇陵是歷史的符記。符記，符號，印記，一段歷史的證明。
清西陵·泰陵風水 梅生的三腳架立在蕭瑟的秋風中，他輕輕按下快門，符記收進鏡頭，皇陵在底片上留下殘破的夢境。一片黃葉悠然飄落，落在啞黑色的機身上。
皇陵神道，一頭在天上宮闕，一頭在地下墓穴，明樓寶頂如印如痕，滄桑殘敗，一個破碎的夢。讓世人永遠記住這段難以忘懷的殘夢。
這殘夢的感覺銘心刻骨，最終鐫刻在鈦合金的快門上。
壇恆拾夢
壇恆拾夢壇是皇家祭祀場所，北京有五壇八廟之說，當以天壇為首。垣，牆也，一座偉大的牆，建了兩千多年，謂之長城。古都尋夢，總有夢醒時分，有釋夢者識之，仍是一段清醒的歷史。
帝王謂之天子，是天的兒子。祭天為致重之禮，為祭天建造了天壇。知道了天壇的儀制之重，按快門時懷著一種虔敬。有雲無風的藍天下，漢白玉雕就的祥雲石欄，要把那石壇穹宇浮上藍天，接天貫地，藍有十分，雲有九重。凝神靜氣，仰望白日中天，總有一種感動。敬天法地，明白了影像的因緣。
天壇.御道朝天面對那種情感寄託和精神升華的長城情節，攝影人無法做出準確的評述。面對一座被神化的大牆，情感的困擾妨礙了對長城本質的認識。重新認識長城必須變換角度，站在大地上仰望天空只能看到絢麗而虛幻的彩虹，站在太陽的角度俯視大地才能看到真實的生活。
在長城面前，已經浪漫過了，餘下的時間，該做一些實際的事情。理念的基石，文化的界定，一幅照片，可以追尋山高水遠；一塊磚石，可以築就萬里長城。
古都尋夢部分圖片展
古都尋夢
故城遺夢
長亭晚照
靈龜吐瑞
景明樓