中國古代把地毯稱作“席”,席分涼蓆、暖席,前者即用草或竹編織而成,“暖席”則是由動物的毛編織而成。最初的“席”可能僅是人類為了防潮禦寒代替獸皮的一種生活用品。中國最早的地毯實物出土於新疆民豐縣“尼雅遺址”的夫妻合葬墓,根據出土的竹簡記載,它應是漢代(公元前後)的製品。
唐代,人們又把地毯稱為“地衣”。《舊唐書·曹確傳》寫道:“畫魚龍地衣,用官綢五千匹,曲終樂厥,珠璣履地。”由於唐代社會的穩定,經濟繁榮,極大地促進了手工業的發展,地毯也從簡單的生活用品升華到了工藝品,直至作為皇室之間相互贈送的禮品。日本奈良正倉院就保存有中國唐代皇帝送給日本皇室的毛制花毯。著名詩人白居易也在《紅線毯》中讚美道:“彩絲茸茸香拂拂,線軟花虛不勝物;美人踏上歌舞來,羅襪繡鞋隨步沒。”生動地體現了唐中期的富貴華麗之風尚。
公元十三世紀後,成吉思汗率領蒙古大軍掃蕩了橫貫歐亞大陸的絲綢之路沿途各國。他們除了大肆掠奪各民族的財富外,也把具有特殊技藝的工匠押解回大都(今北京)。為他們的子孫後代製造更多、更精美的物質財富。由於遊牧民族對地毯的偏愛,在大都設有“工部”及“匠作院”。據記載,僅官辦製作地毯的工匠就達到兩萬多戶。在《大元氈罰工物記御用》中記載了工部奉旨在北京青塔寺開設製作所,專為宮廷編制地毯,並明確了“地毯”的專用名詞。
到了近代,地毯工藝更加細化,色彩更為豐富,圖案也更趨完美,尤其是十八世紀雍正年間,大將軍岳中琪在寧夏賀蘭山西部設立“定遠營”後,迅速地帶動了當地經濟和商業的繁榮昌盛,而阿拉善地區特有的用灘羊毛編織而成的地毯,以手感柔軟、腳感富有彈性而占據了得天獨厚的先機。被過往官僚和商賈視為首選佳品,史稱“絨毯”。康乾盛世期間,社會財富有了很大的積聚,人們對奢侈生活的追求,特別是皇宮“如意館”御用畫師的參與設計,上至皇宮寺廟,下至文人富商,地毯成為一種生活時尚風行於世。所有這一切都大大提升和加速了地毯業的發展。《大清會典·事例》載,雍正元年在北京設有染織局,內有九名技藝高超的匠人專為宮廷織造地毯。阿拉善地方志載,乾隆年間,當地官辦的地毯作坊有300多匠人的規模,而到晚清時,僅北京一地就有官辦和民營的地毯作坊近300家,從業人員達三萬人以上。最為輝煌的是,1904年中國清朝代表團第一次參加紐約世博會(當時叫萬國博覽會)時,北京產的地毯獲得了金獎。
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