結構
游囊山—— 黃滔山有重囊勢，門開兩徑斜。
溪聲寒走澗，海色月流沙。
庵外曾游虎，堂中舊雨花。
不知遺讖地，一一落誰家。
[註解][囊山]在福建莆田縣東北三十里，形如懸囊，故名。(雨花)佛教說法以為天能雨花。(讖)預言吉凶得失的文字、圖記。
囊山形如怒渙，故以名之，克有佛日山，上有理影寺，西有九峰山，峰想香拔之九日’上有九峰寺，輿褒山列
建異·而以囊山形高勢經，石澀松茵，酸民僳立。脈自沿鎮柬’古睹莆末舊海，官道循山麓而迥，宋朱烹赴同安
溜睹，由漁溪來宿囊山寺中，有持一首，陀其寺寅景。事列腮志。
囊山海拔639米，因山勢酷肖懸囊，先民稱其為囊山，自唐代起即是莆田勝景。山上巨石崢嶸林立，重重疊疊，形態各異，蔚為奇觀，明清時被雅稱為“古囊峢巘”。山中有由唐代妙應禪師開山創建的南麓佛教名剎囊山壽寺，即囊山寺。
囊山林海松濤，山水景色，極為可人。有十六景，布滿大小岩洞。半山上有一個天然巨洞，與無數小洞層層套疊，但究竟有多少洞穴，難以數清，人們就稱它“百廿間”。
景觀
古時囊山自然風物景觀，甲於莆陽所有名山。漫山大小岩洞之多，少有其匹。《福建通志》記載：“辟支岩，其中可容數榻，旁有八小石負之，玲瓏明澈，如窗欞然。”據說，唐時妙應禪師尚未開山創建南麓大剎之前，已經隱跡於辟支岩中禪修經年。妙應俗姓黃，世居莆田黃巷——今涵江區國歡鎮黃霞村。妙應長大以後，充當縣衙獄卒；及至出家得法之後，先後在邑中幾處岩穴里潛修。唐乾符二年 (875)，他始建囊山之剎，初名“伏虎庵”，後名“延福院”，唐光啟二年(886)擴建改名“囊山慈壽禪寺”。千年寺名不易。1983年，國務院批准該寺為全國重點保護和開放寺院之一。
囊山慈壽寺 歷史
《八閩通志》記載，囊山寺內外有十六景。山間有不少岩石交錯，有些怪石形似器物或動物，被人們立以為名。有對峙如門或肖似窗台、巨掌、貝葉等的岩石，也有以母豬、小豬石等立名。辟支岩上有一塊巨石像屋蓋，岩外兩塊天然的石頭，恰似人工鐫造的藥爐、茗碾，並被人們應名傳世，猶有一對石虎守護岩口。聳立於接近山巔的一塊大奇石，面積約二三畝地之巨，其形活像大鱟，俗稱“鱟母石”。此石礦物成分中氯化鎂較多，容易吸收空氣中的水氣，因此經常隨著天氣陰晴而變色：晴天石面呈現白色，與周圍古老蒼黑的花崗石形成強烈的反差；下雨之後，濕氣加重，白色的石面迅速轉為蒼灰色，進而逐漸變成灰黑色。這塊高大的石面，每逢陰晴之交變色時，山下方圓數十里內村民都能望見，世世代代被百姓視為山神顯聖。近代以來人們認識了它的變色原理，稱其為天然的“晴雨表”“氣象石”。19世紀末葉，英國某巨商以一萬元銀元向興化知府購買此石，據說是要炸取其中的所謂“石膽”——礦物珍寶。確定開炸的當天早晨，山下遠近村民一萬多人蜂擁上山阻止，保護那塊人們世代敬若神明的巨石，英人與官府終於不得不作罷。大鱟母石至今依然聳立，繼續向遠近百姓做準確的“天氣預報”。
在海拔230米處，有一個天然巨洞，與其相連的有無數小洞層層套疊，多若蜂窩，人稱“百廿間”。巨洞之前，民國初年新建一座道教神廟。據說當年清基時挖出一枚古錢有“天元”字樣，因而立名“天元岩”。此岩坐落高峰，岩宇寬敞，凌虛幽遂；晴日站在岩前憑欄遠眺，興化灣內外秀麗風光一覽無餘。其右下山腰間猶有一座道教廟觀，名曰“九蓮岩”。
唐宋之際，古驛道自福州南下，經福清蒜嶺山邊踅進莆田江口地界後，沿囊山的東南麓繞行。因而囊山佛教大剎便被朝廷利用為驛站。歷代經過此道而在寺內宿夜的高官名士，如宋代蔡襄、黃公度、朱熹、劉克莊等名家，先後途次囊山大剎投宿，留下不朽詩篇和題刻。現在尚存的石刻，有南宋紀游的題名，另一塊是明嘉靖時湖廣巡撫林有恆的“山間明月”題刻。
