人物經歷
古南永在中山大學南校區1984年~1988年7月就讀于吉林工業大學汽車工程學院，獲工學學士學位；
1988年~1991年8月在濟南汽車製造總廠，從事汽車總裝及汽車維修技術工作；
1991年~1994年7月在中國人民大學德育研究所讀研究生，獲法學碩士學位；
2001年~2012年，中山大學歷史系，在職博士。
現任中山大學教育學院副教授，並在職攻讀並於2012年獲得中國社會經濟史專業博士學位。1995年至今，一直兼任心理輔導、心理教育工作。
人物成就
1. 《德育=教育-智育-體育嗎？》 ，思想教育探索，1997年第3期。
2. 《課堂教學中的資料與邏輯》 ，中山大學教學研究論文集，1999年6月，獨立。
3. 《加強對大學新生的心理適應教育》 ，中山大學學報論叢，2000年第4期，獨立。
4.《人生觀通論》高等教育出版社2001年1月第1版。
5.《人生修養導論》 中山大學出版社1997年版。編寫1章。
6.《大學生自我心理保健》，中山大學出版社1999年版。
主講課程
《思想道德修養與法律基礎》、《倫理學》、《心理學基礎》、《“兩課”教學法研究》等。
主要榮譽
1997年12月，被評為中山大學德育先進工作者，獲中山大學德育獎勵金一等獎；
2000年，獲“寶鋼教育基金全國高校優秀教師獎”；
2001年，獲廣東省高校心理諮詢專業委員會優秀諮詢員獎；
2002年9月，被評為中山大學十佳師德標兵；
2004年，獲廣東省“南粵優秀教師獎”；
2006 年，評為廣東高校大學生心理健康教育與諮詢工作先進個人；
2007年，被評為2007年評師網最佳教授、“紅鑽教授”；
2009年7月，被評為中山大學“三育人”標兵之“教書育人”標兵。
人物評價
■ 古老師是一位很負責任很認真很有人格魅力的老師，也是很愛學生的老師。原以為思修課必逃，但是一個學期下來我從沒落下一節思修課，每次都聽得非常認真，自己的心態、對事物的看法也發生了一系列改變。能上古老師的課真的真的是三生有幸，他真正教會你思考，教會你積極地面對人生、應對挫折，成為一個人格健全的人。此外，他從法律的根源講起，將法的精神詮釋的相當精彩。他懷有對社會的愛，但思想不偏激。他是我在中大碰到的最好的老師，每每想起他的那些話，我都不由得熱淚盈眶，真高興自己能碰到這么好的老師，真不知道怎樣才能回報這么好的老師。希望學弟學妹們珍惜古老師，珍惜古老師的課，不要放過每一個思考的機會。
■ 聽完古老師的課，讓我明白了很多關於人生中難思考的問題，他告訴我們成人遠比成功重要，古老師的課充滿了思維，讓我不停的思考。
■ 古南永老師對課堂的管理很認真，很負責的人~~~思修課能講成這樣，是在是不容易呵~~~很有自己的見解，熱愛人文科學的好老師~~對現狀的憂慮也是建立在現實基礎上，個人覺得不算偏激~~~
經典語錄
關於人生
·時間有限是過程精彩的必要前提。
·高手總是寂寞的，做一個熱水袋，溫度很高卻有很好的隔熱層，暖人卻不燙人。
·全面、長遠地看問題。很多問題的積壓，是“冰凍三尺非一日之寒”，它的解決，也是“化冰三尺非一時之熱”。
·一批批學生重複著“學完-背完-考完-忘完”的永恆劇幕。
·如果說死亡剝奪了生命的存在，那么不死亡就剝奪了生命的魅力。
·任何人沒有權利將另一個人的靈魂作為自己的犧牲品。
·如果人是真真實實的生活過一次，那么只有本能的動物是被生活。
·理智求真辨偽，它使人的判斷、選擇及行動建立在真實的信息基礎上；功利趨利避害，保障生存；審美求美、求趣、求怡樂，使生活富有情趣；道德求善去惡，保障社會、人際生活的秩序。四者均衡，才是人生情感的和諧。
·用記憶來代替思考，用背誦來代替鮮明的感知和對現象的認識，這是使兒童變得愚笨，以至最終喪失學習願望的一大弊病。
·有所作為，有所不為。對有可能的，盡力而為；沒希望的，宜代償（失之東隅，收之桑榆）或放棄（退一步海闊天空）。
·自知、自覺與自為。——人之所以異於禽獸者
·人際關係是相互的，有時會遇到如羅曼·羅蘭所說的“那愛人者不被愛，被愛者不愛人，相愛的人又往往不能結合”這樣的挫折，此時宜少點依賴感，多點自立心；少點占有欲，多點祝福心。不要企圖擔當超出自己能力的事情。
·在逆境中韜光養晦，利用低潮期積蓄能量，積蓄希望。
·大石落入水中，水淺時，它是礁石或暗礁，成為障礙或危險；水夠深厚時，它非但不成為障礙，還成為海底的風景。
關於愛情
·愛雖無形，卻很真實，無法強求，無法占有。
·羅曼·羅蘭說“我愛的人不愛我，愛我的人我不愛，相愛的人卻不能結合在一起。”我還要加一句，結合在一起的人卻往往不夠愛。
·蘿蔔青菜，各有所愛。他不愛你，不是因為你是一顆爛青菜，而是因為他喜歡的是蘿蔔。
·什麼是一見鍾情？大概是一見就心醉，後來就心碎的感情。
·根據邊際效益遞減原則，初戀是最美好的，如果隨便談戀愛，你可能就成為別人的第五，六塊麵包。
·如果一個男人特別在乎你的外表，你可以不在乎他，因為這只是短期關係。
·用短板理論來說，婚姻中只要有一個人痛苦，就不會有人幸福。
·為什麼紅顏薄命？因為資源稀缺引起競爭，競爭引起集中，集中引起壟斷，壟斷引起反壟斷。
·有愛的生活是幸福的，為愛的生活是危險的。
·有一個人整天陪你做飯，做瑣碎的事，你卻不把她當一回事？還要說什麼婚姻是愛情的墳墓？
·我需要的是在我不可愛的時候愛我，我可愛的時候誰都愛我。
·成熟之愛是：因為我愛，所以我被愛；因為我愛你，所以我需要你。而不是反過來。
·關於大學階段的戀愛，古南永的四句忠告：
——可以，但不必刻意；
——遵循“可持續發展”；
——涵育養深厚；
——放長線釣大魚……
關於其它
·因為自私，法律是必要的。因為利他，道德是可能的。
·道德重勸善，法律重懲惡。道德靠內在自覺，成本低，力度小；法律靠外在強制，成本高，力度大。沒有法律，道德將力不從心；沒有道德，法律將窮於應付。
·以佛治心，以道治身，以儒治世。
·法律是嚴格的底線，保障了社會秩序和穩定；道德有自由的高標，允許和保護了個人自由和活力。
·“革命”（破“君權”）只是揚湯止沸，“革天”（破“神授”）才是釜底抽薪。
·國家的政治現代化體現在政權的獲得：從“數拳頭”到“數人頭”；政府：從統治、“牧民”到公共管理、公共服務；國民：從“被治”到“自治”。
心靈快餐1
1、“被錄取到很不如意的專業，心情糟得很，真是欲進無味，欲退無路啊！”
——人生的關鍵不在於拿了一副好牌，而在於打好一副壞牌。
2、“我即將畢業，但基層的艱苦，學界的清貧，商界的智斗，政壇的……我都不想去工作了。”
——一定要參加工作，如很順利，你會很幸福；如很坎坷，你將成為哲學家；而如果躲避，你將是nothing。
3、 “我很清高，看到許多人趣味低俗，心裡很氣憤，很孤獨。”
——如果你問一隻雄癩蛤蟆，美是什麼？它回答說，美就是它的雌癩蛤蟆。你想和它爭論一番嗎？
4、 “我好思考，常想很多問題，有時甚至難以入眠。我很苦惱，但又不願意飽食終日無所有心。”
——一個人思慮過少，可能失去做人的尊嚴；一個人思慮過多，就會失去做人的樂趣。
5、 “我有很多夢想難於割捨，為此活得很痛苦。能否解脫呢？”
——確實，有夢的地方難免痛苦。但，無夢的地方是墳墓。
心靈快餐6
6、“ 我很要強，有人說我很虛榮，我心裡承認，但又改不了，因為不想讓別人小瞧。”
——虛誇是件美麗但不遮體的衣服，穿上它，除了增加自身負擔外，還起什麼作用？
7、“ 我一向成績優秀，名列前茅。但上學期考得很糟，很失敗。我害怕失去優勢地位，心裡壓力很大。”
——競爭是終身的，輸贏是暫時的。
8、 “很想做個純潔正直的人，但如果別人都不這樣，我豈不要吃虧？”
——清白的良心是顆溫柔的枕頭，能使人睡得更香甜更安穩。
9、 “我對社會現實中的許多事情非常不滿，可為什麼那么多人在說好話？”
——秦皇漢武，盛世矣。但元曲中也有這樣的句子：“傷心秦漢，生民塗炭，讀書人一聲長嘆。”
10、“有抱負，但又有志大才疏之感。”
——莊子曰：“水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。”
心靈快餐11
11、“貧窮鄙陋，生活艱難，壓力很大，怎么熬？”
——鐵錘能粉碎玻璃，也能鍛造利劍。構想將來某一天，滿懷豪情讀賈島詩《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，為誰鳴不平？”
12、“看到社會上喧囂髒亂，不知何處有讓我安寧的淨土？”
——一個人若不能在內心找到安寧，恐怕在哪裡也無濟於事。
13、“我自認是悲觀主義者，常感悲沉，看到很多笑臉都顯浮淺。可是，畢竟聽到很多人、看到很多書上都說要‘笑對生活’。笑還是不笑？”
——關鍵是達觀、樂觀，而不是笑。如果頭髮已經花白，染黑它也不能改變年紀。如果不覺得歡心，何必強笑。
14、“我覺得失敗很可怕，感到壓力很大。”
——誰能永遠順利？人生的恥辱不在於輸，而在於輸不起；人生的光榮不在於永不仆到，而在於能屢仆屢起（拿破崙）。
15、“家庭連遭不幸，我心情憂鬱，意志消沉，很宿命。怎么改變不幸的命運？”
——一個人在改變對命運的態度前，不大可能改變命運。
心靈快餐16
16、“常常努力，可總難免出錯，結果並不總令人滿意，真是失望，有時甚至感到絕望。為何努力都是徒勞？”
——田裡年年都可能長出稗草。哪個農民抱怨去年拔除稗草是徒勞？
17、“如何擺脫被拋棄的感覺？”
——讀幾遍陶潛的詩：“親戚或余悲，他人亦已歌；死去何所道，托體同山阿。”
18、“我憧憬的大學課堂是充滿智慧、震撼心靈的，就像一場精彩的演講。但現在我很失望，能學到什麼呢？”
——我們吃過一些豐盛的大餐，也吃過很多日常飲食，味道當然平淡些。哪些使我們長成了健壯的身體？
19、“我剛上大三，擔心畢業後找不到好工作，考研又不想考本專業，跨專業據說又很難考，越想越不知怎么辦好.。”
——大多數果實在成熟之前，都是味道苦澀的。何必這么快去品嘗它呢？
20、“我總是優柔寡斷，患得患失，好像什麼事都拿不起、放不下，很煩。”
——關鍵不在得失，若能得而無愧疚，失而無怨悔，得失的結果，就由它去吧。
心靈快餐21
21、“我連遭不幸，心亂意傷。怎么這么倒霉？”
——“不幸”是所沒人報考的大學，但它年年招生。能畢業的，都是強者。
22、“如何面對生活的痛苦？”
——不經歷痛苦的心靈難於深厚仁慈。在生活的舞台上，要學會象演員那樣去體驗痛苦；此外，也要象旁觀者那樣對你的痛苦發出微笑。
23、“人要是不長大多好呀，我很懷念童年的輕鬆歡快。”
——是呀，要是禾苗都不長大多好呀，我們就可以吃迷人的青草，而不用煮飯了。
24、“有人說女性清純才可愛，成熟才可靠。我很困惑，是保持可愛呢，還是追求可靠？”
——兩者並不矛盾吧？如果不可靠，可愛能多久?如果不可愛，可靠又如何？
25、“學業失意，生活艱難，前途渺茫。我總是心情憂鬱，暗地裡還經常流下淚水。怎么熬下去？”
——先找個沒人的地方，對著鏡子，努力笑一下，接著儘量再笑一下，然後提醒自己：來日方長，哭著也是生活，笑著也是生活，而笑著比哭著有更多的希望。
心靈快餐26
26、“我被人騙了，損失慘重。曾經單純的我現在對一切都很失望，還要不要活下去？怎樣活下去？”
——先想想父母的養育之恩，再提醒自己：“現在命運逼我成為英雄，我要有生存下去的勇氣：一、世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認識了生活的真相以後，依然熱愛生活。二、不論經歷了多少艱難於坎坷，不論體驗了多少絕望與幻滅，人的一生，一定要是一曲生命的讚歌。
27、“親人的期望、自己的信念，都是只許成功不許失敗。我感到競爭壓力很大，活得很累，幾乎每天都很緊張。”
——以某種標準，平庸的人占絕大多數吧，包括我們多數人的父母，他們都算失敗者嗎？為什麼占有資源、擁有財富、地位和名聲算成功，而善良的心靈、美好的人格、天倫之樂就不算成功？
28、“身邊很多人充滿著對實用知識和技能的崇拜。我很困惑，在這個世界上，技能就是一切嗎？ ”
——曾有人評價法國政客塔列朗“什麼都能做到，甚至行善。”你如何看待這一評價呢？
29、“父母很關心我，老怕我受苦、吃虧，因此給我安排了很好的生活和前途。我有點不是滋味，但又耽於坐享其成。”
——別人替你安排的，可稱作享受；自己辛勞得來的，才叫做幸福。
30、“上大學後，我發現自己默默無聞，有種既高傲又卑微的複雜心態，極想將來出人頭地，名聲顯赫。但現在，看不到什麼希望，覺得很沒意思，成天在混日子。”
——據歷史學家考證，皇冠不能治療頭疼。
心靈快餐31
31、“世界變化太快了，e-mail,e-business,e-love……我來自農村，電腦水平很低，心裡很惶恐，將來會不會跟不上社會，被e掉？”
——無論e什麼，e都只是定語，主詞仍然是mail,business,love……
32、“遠離家鄉和親人，感到很孤單，怎樣交朋友？”
——交朋友的首要方法是自己要夠朋友。
33、“剛開始時，我們宿舍同學關係很好，我很開心。現在漸漸淡下來，各忙各的，不再有那種家的氛圍，我很失望。”
——剛孵出不久時，小雞、小鴨長得差不多，都當作同夥，在一起長大。後來老鴨要下水，請你安慰一下難過的大雞。
34、“害怕與人爭論，害怕人心叵測，不敢敞開心扉與人交往，但又感到孤單，如何是好？”
——水嘗無華，相盪乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。
35、“我與男朋友相戀兩年，可謂海誓山盟。但最近他不再對我關懷備至，而是常藉口有事，不來陪我。我很擔憂，如果他厭倦了我，我該怎么辦？”
——如果能在心裡對他說：“我盼望與你在一起，但沒有你的時候，我也能過得好”，你肯定會更有魅力。
心靈快餐36
36、“最近與女朋友分手了。和另一位好朋友的關係也難於為繼。雖說男兒有淚不輕彈，但我內心感到很孤苦。”
——不是同一類鳥不能比翼齊飛。讓各自都有一片天空吧，然後給自己一個信念：德不孤，必有鄰。
37、“我性格內向。有位室友支配慾很強，老拿我開玩笑。我不想公開和他鬧僵，但也不想一直忍下去，怎么辦？”
——找個適當機會，寫張紙條提醒他：戲言不能傷敵，但能傷友，包括室友。
38、“我本想競選學生會某職，但看到有的人又是拉關係，又是拉幫派，心裡涼了半截，進還是退呢？”
——到珠江邊，想想唐詩“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，再作決定。
39、“看到有的競爭對手不擇手段，我是進又為難，退又不甘。”
——爭到的什麼，會比一顆純潔的心和一雙乾淨的手，更寶貴更美好？
40、“我很愛面子，希望每個人都對我有好印象，為此活得謹小慎微。但是，仍有人對我不以為然，我很不甘心。”
——豈能盡如人意，但求無愧我心。
心靈快餐41
41、“在大學裡，我雖兢兢業業，但仍很平凡，無論那方面都不突出，心裡羨慕那些叱詫風雲的同學。對自己，頗感失望。”
——絢麗的花未必結甜美的果，如牡丹、芍藥；結甜美果實的花未必美麗耀眼，如棗花。
42、“我堅信有錯誤的人應受到嚴厲的懲罰與制裁。但有時，現實令我很氣憤。為什麼不能？”
——To err is human；to forgive，divine.何況，攻人之過勿太嚴，當思其堪受；教人之善勿太高，當使其可從。
43、“追求完美，喜歡至善，卻不易與人相處，為什麼？”
——凡事有度，過猶不及。《紅樓夢》稱妙玉“太高人愈妒，過潔世同嫌”，可鑑。
44、“我與一位幾乎無話不說的朋友鬧僵了。她知道我的很多秘密，我很擔憂，怎么辦？”
——也算是一個教訓吧。古人云：喜時說盡知心，到失歡須防發泄；惱時說盡傷心，到再好時應覺羞慚。西人稱，與人相處最好保持一種“豪豬的距離”。據說豪豬渾身長滿了刺，在天冷時為了禦寒都想互相靠近利用體溫，但又不能靠得太近，於是豪豬們就在誰也刺不到誰的前提下儘可能地靠在一起。
45、“一位可親可敬的朋友，最近做了件很惡劣的事。我很震驚和傷心，對他對我自己都產生了懷疑。”
——光線強的地方，影子也比較黑。
心靈快餐46
46、“我把握不好自我表現的分寸。自誇吧，別人說狂；謙虛吧，又怕被看作‘just so so’。”
——不要說自己有多好，別人一般不會相信；不要說自己有多壞，別人一般會相信的。更深刻地，鸚鵡能言，不離禽獸；桃李不言，下自成蹊。
47、“我埋頭讀書，交友甚少，不諳世故。有人說我書呆子，我不服氣，自認不呆，但也很矛盾：我實在不願變得世故，但又好像不得不世故？”
——明代吳從先感嘆：“世情熟，則人情易流；世情疏，則交情易阻。甚矣，處生之難！”知此兩難，也許可使矛盾的心坦然些吧。
48、“我曾相信‘善有善報，惡有惡報’，但現實告訴我，有德者未必有福，不義者未必遭禍。真是‘舉頭問蒼天，天色但蒼蒼’呵！”
——悲憤無奈，人之常情。但也不妨冷靜想想，我們既然承認名利換不來美德，為什麼要向美德索取名利之類的報償？
49、“我即將畢業走向社會。在實習期間，了解到無論政界、商界、新聞界，都有許多身不由己的時候，有的還很醜陋。血氣方剛的我，獨善其身可能嗎？同流合污等於助紂為虐嗎？”
——若去了狼多的地方，不妨記住一句話：“為了不被狼吃掉，只好和狼一起嚎叫。”若去了人多的地方，記住另一句話：“美德未必使面容漂亮，但邪惡一定使嘴臉醜陋。”
50、“上大學以來，同學更多了，但好像更孤獨了。”
心靈快餐51
——人未成年而有孤獨感，或已成年而無孤獨感，都未必是好事。
51、“我在網上能與人很好地交談，怎么在現實中也能做到如此瀟灑自如？”
——有兩個辦法供參考：其一，不把現實中的對方當活人；其二，不把網路當避難所。
52、“同宿舍的同學不守紀律，卑鄙自私，很難相處。我覺得很難熬，能否換個宿舍？”
——生活好像乘bus，買票上車後，很難說會遇上怎樣的旅伴，是否換輛車？
53、“我們班男生很差勁，一次班級郊遊爬山，路上女生抬東西，午間野餐時，他們卻占據陰涼地方，我們曬得很！男生都還是小孩？”
——牛吃稻草鴨吃谷，各有各的福。替他操心幹嗎？下次不跟他玩就是了。
54、“我的個性向來獨立特行，不過又時常感到孤單淒涼。難道注定今生無伴？”
——獨坐尚有天可對，野行還有月相隨，怎說無伴？
55、“我這個人特別記恩，常思報償，欠了別人情面，總掛在心裡。有熟人說我太見外了，我不知怎么辦好。”
——知恩圖報，是人性的光輝，但報償的方式、對象倒未必那么刻板。你吃過很多雞下的蛋，喝過很多牛產的奶，都怎么報答她們了呢？
心靈快餐56
56、“在一些組織活動中，聽到很多明顯的假話套話，那些人好像挺吃得開，難道不要說真話嗎？”
——真話可以不說，但說出的應是真話。如果不慎長了人耳人心，就遠離鬼話瀰漫的地方罷。大地豐盈，人間並不寂寥。
57、“據說找工作、談戀愛，都是漂亮的臉蛋吃香。我只恨爹娘沒給生個俏臉。”
——美臉只是推薦信，美心才是信用卡。
58、“我相信人生最大的幸福、最高的目標在於美滿的愛情。但我對它沒有把握，這個時代很多異性靠不住。”
——有愛情的生活是幸福的，為愛情的生活是危險的。
59、“我嚮往一見鍾情的浪漫奇遇，不想接受循規蹈矩的平庸。有人說我的想法是危險的，會嗎？”
——那要考慮兩個問題：其一，三分鐘就能泡熟的速食麵，能有多少營養？其二，靠中了彩票謀生的人，世上能有幾個。
60、“我對他情深意厚，他對我若即若離。我很不甘心，付出竟無回報？”
——首先，愛未必是被愛的理由；其次，你不想把自己硬塞給他吧？
心靈快餐61
61、“我不再愛他，但又開不了口說分手。不忍讓他傷心，但自己又很累，很無奈。”
——不再愛時，說“不”便是至愛。不能給他幸福時，請給他自由。
62、“和戀人分手後，我覺得人生一片灰暗，乾什麼都沒有興趣了。”
——痛苦之餘，也應想到：太陽燦爛輝煌，是靠自身內在的巨大熱情，而非反射外來的光線。
63、“我和父母親很難溝通，尤其是父親，對我簡單粗暴，我怎么遇上了這樣的爸爸？”
——兒子無法選擇理想的父親，但可塑造一個理想的自我，成為一個好父親。
