性本能反應是天生的，代表了人類性活動的生物學屬性；而性素質則還受到不同文化背景、歷史環境、社會活動的根深蒂固的影響、修飾和雕琢。所以，它還代表了人類性活動的社會學屬性。這也就是說，人類的與性相關的所有因素的總和，也就應該是人的性素質。
簡介
性本能反應是天生的，代表了人類性活動的生物學屬性；而性素質則還受到不同文化背景、歷史環境、社會活動的根深蒂固的影響、修飾和雕琢。所以，它還代表了人類性活動的社會學屬性。這也就是說，人類的與性相關的所有因素的總和，也就應該是人的性素質。
人的性素質不是先驗的或天然的，而是在後天實踐中生成的，並逐步發展、不斷完善的。性素質既指一個人在性本能反應反應反應反應驅使下，追求性快樂和性快感的欲望、活動、能量和體驗；也包括了人際間在性本能反應反應反應反應驅使下，表達彼此間愛情、溫柔、體貼、承諾的欲望、活動、能量和體驗。
行為方式
不需要經過學習、摹仿就具備的、與生俱來的性行為方式。它是一種生物能力(內驅力)，在生物學領域中，它被列入非條件反射的範疇。心理學家J.P.彌勒認為，本能反應反應反應反應是先天的心理過程，包括注意特定的對象，並產生衝動和導出複雜而刻板的動作。過去認為，人的性本能反應反應反應反應是由性激素水平決定，性本能反應反應反應反應行為只要由性刺激喚起，就能按固定程式去完成。但是，近年來的性行為學研究卻不支持這種純遺傳的說法，因為即使是哺乳動物的個體性本能反應也難以排除通過社會學習積累經驗。
實踐
人類性醫學及性諮詢的實踐資料表明，如果沒有性教育(正式或非正式)，人類的性活動也不能按正常程式進行。所以，人類性本能反應反應反應反應包含兩個方面：一部分是遺傳決定的，包括異性對象的選擇及性行為發生的時間，例如，只有到青春期才出現接近異性的需求及具備進行性交的能力，如勃起，陰道潤滑及性反應的周期活動；另一部分則是社會學習的成分，例如帶有民族傳統的擇偶標準，進行性交的各種體位及姿勢。
從行為學的角度來看，性本能反應行為可劃分為兩個階段：1、性欲求行為，是較為靈活的性定向反應，如接近異性，選擇對象，戀愛結婚等，它是性本能反應表現的前奏；2、性完了行動，是指能使性本能反應行為完成的定型的行為，如勃起，插入陰道，直到性交結束的行為動作。性慾求階段中含有更多的社會學成分。
含義
性本能反應在性學中的另一種含義是解釋性行為內在驅動力的一種學說，是精神分析理論的核心。S.弗洛伊德認為，性是一種心理生理過程，像食慾一樣，具有軀體與精神的表現，性的精神表現就是“力比多”，是性本能反應反應反應反應的內在驅動力。但是，他的性本能反應含義廣泛，不僅包括人們消耗能量以尋求性器官的刺激引起的快樂，而且將它與生命及人的個性相連，如他將力比多稱為“生命的本能反應反應反應反應”，又將性本能反應反應反應反應與人格發展聯繫起來。
性本能反應反應反應反應的驅動力究竟是何物？內分泌學家從激素水平來考慮，而神經科學家則試圖尋求與性有關的神經結構。然而，儘管人們對下丘腦—垂體—性腺軸的各種激素做了種種研究，迄今仍未找到能夠驅動性本能反應反應反應反應的激素。對“性中樞”探索，雖然在下丘腦的結節區、內側前腦束、腹內側核以及邊緣系統中的杏仁核、隔區等腦區都發現與性活動有關，但也未肯定確切的部位。
從現代觀點來看，性行為應是生物、心理、社會三重影響共同作用的結果，任何單一觀念都難以說明人的性本能反應反應反應反應的本質。
