杜霍波爾派(Doukhobors)
杜霍波爾派是俄羅斯正教會中的一個反國教派別，形成於18世紀。該派否認國家和國教會的權威，廢除司祭和聖禮，唯一的儀式是唱祈禱頌詩，以口傳《生命之書》讚美歌和箴言豐富個人直接啟示。該派相信上帝和人不能分開，認為三位一體就是記憶、理智和意志，其理想是建立地上樂園，敬拜心中的上帝，禮儀僅限於恭敬的鞠躬和彼此行禮。由於該教派的反國教傾向和拒絕服兵役，1773年後屢遭政府迫害，信徒後大部分遷居加拿大。1908年，其首領彼得·弗尼金在南美哥倫比亞曾建立一個杜霍波爾派的公社。
司科蒲奇派
司科蒲奇派是俄羅斯正教會中的一個反國教派別，1770年創立，為從俄羅斯正教會分離出來的精神基督教派之一支，亦稱閹割派，創立人是農民塞列凡諾夫。他自稱萬神之神、萬王之王，宣稱其使命是在俄羅斯建立彌賽亞王國。該派舉行宗教禮儀時身著白衣，狂熱的旋轉舞蹈，成員多數經商，彼此互助。十月革命後影響逐漸削弱。
莫洛閣尼耶派
莫洛閣尼耶派是俄羅斯正教會中的一個反國教派別，產生於18世紀，創立人是農民西門烏琳。他反對正教禮儀，攻擊一切聖禮，認為只有聖經才是開啟默示希望的源泉，並認為不能僅從字義去理解聖經。該派與杜霍波爾派有某些相似，並受到鮑格米勒派影響，主張均貧富、等貴賤，反對戰爭。該派遵守法律，服從君主，但在沙皇尼古拉一世統治時期仍然受過迫害，大部成員移居西伯利亞和北美。該教派成員多為富裕農民，1929年蘇聯開展農業集體化運動後，莫洛閣尼耶派勢力大為減弱。
末世論派
末世論派即約翰派，是俄羅斯正教會中的一個反國教派別，19世紀80年代從俄羅斯正教中分離出來，創立人是喀琅施塔得司祭約翰。他宣傳末世論，被信徒認為是耶穌基督的化身，信徒常把他的像掛在家裡進行崇拜。這個教派主要分布在烏克蘭、北高加索以及一些邊遠的地區，至今仍有少數信徒。
英諾肯提乙派
英諾肯提乙派是俄羅斯正教會中的一個反國教派別，20世紀初由巴爾塔市司祭列維佐爾·英諾肯提乙創立。他自稱是聖靈化身，宣揚世界末日，聲稱最後審判即將到來，主張拋棄財產、家庭，熱衷於宗教狂熱運動，主要分布於烏克蘭和摩爾達維亞等地，十月革命後轉入地下。
