釋義
“厭勝”又稱厭魅、魘魅，意即“厭而勝之”，系用法術詛咒或祈禱以達到制勝所厭惡的人、物或魔怪的目的。
厭勝，《辭海》釋義：古代方士的一種巫術，謂能以詛咒制服人或物。“厭”字此處念ya（陰平韻），通“壓”，有傾覆、適合、抑制、堵塞、掩藏、壓制的意思。
起源
“厭勝”一辭最早出於《後漢書·清河孝王慶傳》的記載：“因巫言欲作蠱道祝詛，以菟為厭勝之術。”指的是一種武術行為，後來則被引用在民間信仰上，轉化為對禁忌事物的克制方法。
傳說“厭勝之術”始於姜太公。《太公金匱》中說：周武王伐紂，天下歸服，只有丁侯不肯朝見，姜太公就畫了一張丁侯的像，向這張像射箭，丁侯於是生起病來。當他知道是姜太公搗的鬼，便趕緊派使臣去向武王表示臣服。姜太公在甲乙日拔掉了射在畫像上的箭，丙丁日拔掉了畫像眼睛上的箭，庚辛日拔掉了畫像腳上的箭，丁侯的病就好了。
歷史記載
1、《魯班經》中的二十七條關於“厭勝”術的資料，所用的物品稱之為“鎮物”，其方法五花八門，不過並非全部都是用來害人的。在二十七條中，其中有十條能幫助居住者的家宅興旺，甚至加官晉爵，坊間稱之為“吉祥厭勝”。據說因為古時的工匠地位低微，很多無良僱主會對其肆意欺壓，剋扣工錢，當他們感到深深不忿時便會在施工期間以“厭勝”術進行報復，在屋內埋藏一些稱之為“鎮物”的物品。當僱主入伙後，全家人的運程便會變差，輕則家宅不寧，時有損傷或惹上官非；重則患上惡疾、遇上災劫、孩童夭折，最壞的情況下甚至會家破人亡，是一種非常惡毒的詛咒。 2、宋李石的《續博物志》中記載：陶隱居云：“學道之士，居山宜養白雞白犬，可以辟邪。” 3、《史記索隱》卷八：“東闕名蒼龍，北闕名玄武，無西南二闕者，蓋蕭何以厭勝之法故不立。” 4、《說文》云：“闕，門觀也。”秦家舊宮皆在渭北，而立東闕北闕，蓋取其便。 5、《後漢書》卷一：“明年，方士有夏賀良者，上言哀帝，雲漢家歷運中衰，當再受命。“於是改號為太初元年，稱‘陳聖劉太平皇帝’，以厭勝之。及王莽篡位，忌惡劉氏，以錢文有金刀，故改為貨泉。或以貨泉字文為‘白水真人’。 6、 《晉書》卷五九孫秀傳：“秀家日為淫祀，作厭勝之文，使巫祝選擇戰日。又令近親於嵩山著羽衣，詐稱仙人王喬，作神仙書，述倫祚長久以惑眾。” 7、 《南齊書》卷六明帝紀：“上初有疾，無輟聽覽，祕而不傳。及寢疾甚久，勑台省府署文簿求白魚以為治，外始知之。身衣絳衣，服飾皆赤，以為厭勝。”巫覡云：“後湖水頭經過宮內，致帝有疾。”帝乃自至太官行水溝，左右啟：“太官若無此水則不立。”帝決意塞之，欲南引淮流。會崩，事寢。” 8、《閱微草堂筆記》 中說：“從弟東白宅在村西井畔後……其中有屋數間，夜中輒有叩門聲，雖無他故，而居者恆病不安。一日門旁牆圮出一木人作張手叩門狀，上有符篆，乃知工匠有隙於主人作是鎮厭也”。 |
運用及發展
厭勝錢厭勝物參雜宗教世界的理理、神話國度的浪漫、大地方物的遐思以及現實生活的意念，再配合藝術及美的創作，因而形形色色，意象繁眾，從屋脊上的風獅爺、門楣上的鬥神、八卦牌、倒鏡、獅牌，到牆、籬、廳堂的照牆、照屏、屋頂置烘爐、入口設照壁與刀劍屏，村落四隅布置五營元帥、路沖安置石敢當，式樣繁多，材質上或木或陶，或雕或塑，造型豐富，神采各異。安置時財講求一定的儀式與禁忌，一般民眾多將之請到廟中，或聘請道士法師到家中作法，或者是由有經驗的地理師根據陰陽五行、八卦方位來做最適宜的配置，將無形、有形的防衛範圍，肩負區域聯防責任，環環相扣，以為防止邪煞陰靈、鬼魅疾病、災害等對人體及性命所造成的侵擾與傷害，進而祈求人身的健康、平安，以增加財福之氣為要，是為陽宅厭勝物之發展由來。
人們平常生活中也能時常能見到一些厭勝物，像雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉獸牌，刀劍，鬥神等等。常見而且多的，是厭勝錢，又叫壓勝錢，是鑄成錢幣模樣的吉利品或辟邪品。這種錢正面鑄有文字如“千秋萬歲”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等，背面有星斗、雙魚、龜蛇、龍鳳圖案，供佩戴賞玩。小攤攤主沒幾個懂的，一律將其稱為“花錢”。
現今社會已很少人聽到或施用“厭勝之術”了。不過很多風水師所用的催財、催官、催子或延壽的方法，雖然所用的道具：風水擺設和鎮物不同，但其原理卻與厭勝術是相一致的，不過是用的惡與吉巫術罷了。
吉祥厭勝十條
“木工厭勝”1、將一隻小船藏於房屋的斗（楹柱和橫樑間連繫的木塊）中，如船頭朝內，會有利居住者的財運；朝外則有反效果。
2、將一片桂葉藏於房屋的斗內，有利居住者的學業。
3、將一些米放在斗內，會大利居住者的財運。
4、將一株柏科植物藏於屋內任何一處，能令人增壽。
5、在門縫間藏上一支毛筆，居住者便能代代出賢能。
6、將三片連線的竹葉，分別寫上大吉、平安和太平，藏於屋頂的椽樑上，可保家宅上下平安。
7、將兩個古錢翻轉放在正梁兩端，會令居住者一家名利雙收。
8、將一個墨盒和一支筆藏在木枋內，能有利居住者的仕途；不過若筆頭開叉，則會被罷免。
9、在牆頭的合縫內畫上一個葫蘆，會大利從事占卜星相或醫術的居住者。
10、在大樑上畫上官紗，在枋柱畫上腰帶，在門檻上畫上官靴，有利居住者考取功名。
制壓厭勝十條
1、將一個披頭散髮的女鬼圖藏於柱中，居住者便會有死喪。
2、將一個小棺材藏在正廳（堂屋）的枋柱內，會剋死居住者。
3、將一張畫上圖案，圍繞一個‘日’字的紙張藏於大門的上枋內，居住者便會常常臥病在床。
4、在門樑上藏上一隻碗和一隻筷子，會令居住者家道中落，後代甚至要行乞維生。
5、將一張畫上兩把刀圖案的紙張藏在門前的左邊枋木內，居住者會因殺人而入獄。
6、將一張畫上一隻白虎的畫像，頭部向內藏在梁楣內，居住者會招惹是非，而女主人則會多疾病。
7、將一塊破瓦和一把斷鋸藏在正梁頭的接縫處，居住者會家破人亡。
8、將七口釘藏於樑柱的內孔內，家宅的人口會永遠保持同一數目，如有添丁或娶媳，其他人丁必會離家或離世。
9、在門縫檻的合縫中寫上‘囚’字，居住者會鋃鐺入獄。
10、在門檻地下埋藏一把纏頭髮的刀，居住的男丁會出家。
傳說
由於古人的迷信，“厭勝之術”竟在中國歷史上導致了一些政治事件，其中最有名的是漢武帝時的巫貴之變。
像秦始皇一樣，漢武帝也想長生不死地永遠統治天下，因而他特別怕死，特別怕別人詛咒他。當時漢武帝身體不好，在甘泉宮養病。他有一寵臣江充，因與皇后和皇太子關係不好，害怕一旦漢武帝去世他會遭殃，於是想出了一個壞主意。他對武帝講，武帝身體不好是因為有人用巫蠱之術詛咒漢武帝，漢武帝於是任命江充專門調查巫蠱之事。
江充伙同一個胡人四處栽贓陷害他人，嚴刑逼供，牽連無數的人，造成了一種恐懼的氣氛。江充又說宮中有巫蠱之氣，於是進皇宮搜查，在太子劉據的宮室中挖出了一個桐木人。太子劉據知道江充要陷害他，便與師傅石德商量對策。石德認為皇帝極怕巫蠱，現在在太子宮中挖出桐人，無論怎樣辯解也講不清；況且漢武帝住在長安郊外的甘泉宮，想見一面都辦不到，只好先以皇帝的名義逮捕江充，審訊出他陷害人的手段，再作道理。劉據於是集合了宮中的武士和賓客，聲言江充造反，逮捕了江充及其同黨，殺了江充。
漢武帝聞之大怒，命丞相逮捕劉據。劉據的部眾與丞相的軍隊在長安發生混戰，滿城都傳說太子反了，所以劉據得不到支持而兵敗逃亡，後被捕獲，與兒子一起被殺。這就是發生在漢武帝征和二年(公元前91年)的震動當時全國的巫蠱之變。
