地理位置
靳崗教堂位於南陽市西北郊區，東與獨山、白河相望，南與312國道、北京大道相接，西與蘭營水庫相瀕，北與紫山、磨山相鄰，屬紫山山脈向南延伸的一道崗丘（跨紫峰、靳崗、黃崗、麒麟崗和臥龍崗）的一崗。磨山與紫山的白河支流平行南下，索繞與靳崗左右，景色怡人、空氣清新；因地勢崇高，崗上教堂等西式建築，在遠出遙遙可見；遠眺之，山水相依，松柏蒼翠；近看之，古垣環繞，殿堂錯落；身臨其境，心蕩神怡，可謂南陽宗教文化及建築文化方面一顆金光爍爍的明珠。周邊名勝古蹟眾多，如百里奚故里、臥龍崗武侯祠等。
建築特色
大教堂：所建大教堂堪稱藝術殿堂，為羅馬式西方建築，可容納千餘人。堂內供奉的耶酥與聖母像，雕塑精緻，栩栩儒生，皆出自義大利藝術家之手。
歷史
1791年，法國遣使會神甫劉方濟秘密來到南陽靳崗，發展了若干家教徒。因此後來這裡長期作為天主教河南教區的中心。
1870年，義大利米蘭外方傳教會接管河南省的教務，派安西滿（1831年—1904年）任河南教區主教。
1875年，安西滿在靳崗建成可容千餘人的羅馬式主教座堂。附近還陸續建造了女經堂、司鐸樓、聖母院、墳園、西滿中學等。
1895年，還在村莊周圍用三合土修建堅固高大的寨垣，周長1500米，高6米，共設5座寨門。靳崗教堂還在靳崗和漢口設有賬房，分別管理附近的3700多畝土地和漢口租界內80餘棟房產。
1900年7月6日到9日，義和團曾發動數萬人圍攻靳崗教堂，當時河南全省四分之三的教堂已被搗毀。
1951年至1954年1月，意籍傳教士陸續被驅逐出境。
1956年，靳崗天主教堂開始由天主教友愛國會管理。
1963年大堂失火焚毀。
1980年8月15日，開放女經堂。
1946年，曾憲波把一直設在靳崗的河南教區“主教座堂”遷往河南省所在地開封，靳崗遂變為南陽小教區總堂所在地。南陽小教區成立下轄南召、南陽、方城、唐河、新野、鄧縣、鎮平、內鄉、淅川九個分堂，有大小堂口44個，念經處109處
靳崗教堂在河南省天主教歷史發展中舉足輕重。天主教傳入中國，為時頗早；天主教傳入河南則在明熹宗天啟三年（公元1623年），到清朝嘉慶年間，河南境內若干處己有教友。公元1843年河南天主教教友己有兩千餘人；教廷方面，遂令河南省的教務脫離南京，自行獨立。1844年正式成立河南教區，任命安巴都為首任主教，由靳崗向河南全省發展教務，派遣傳教人員，主教府即設於南陽城西北郊的靳崗。清同治九年（公元1870年），義大利安西滿主教等自靳崗開始展開傳教事業，當時的靳崗尚屬一荒涼小土崗，人煙稀少，風氣閉塞；為了扶助貧民、救濟病患需要設立醫院創辦學校，為了建教堂及所需房屋；安主教曾幾度赴巴西回歐洲呼籲眾人募捐籌集善款。如此慘澹經營，歷經百年後，靳崗煥然改觀：每逢禮拜日，崗上鐘聲齊鳴，其音雄壯鏗鏘，傳聞數里，附近男女老幼，皆整衣潔面，赴教堂參禮。 靳崗寨牆：時光緒末年，盜賊經常出入搶劫財物，教堂在靳崗周圍築有寨牆，周圍470丈長，一丈半高，四面設有寨門，每逢盜匪騷亂，遠近數以萬計的平民赴靳崗避難，教堂大開寨門，鼎立相救。 靳崗孤兒院：又名仁慈堂。清朝末年，大多數老百姓窮苦清貧，口糧難保，拋棄女嬰者甚多，教堂遵照基督仁愛聖訓，將其抱回來收養；按照孩子們智力與所好，或入學深造或培訓一技之長；年歲稍長，依其本人志願，代謀出路，或代為擇配，以比普通家庭更豐厚的嫁妝陪送之；時值今日，在靳崗與附近村莊有很多教堂養活大的老奶奶，她們可如實地見證教會的慈善。還建有聖母山、小教堂、司鐸樓；除此之外，還設有養老院、醫院、學校等公益慈善事業；由於靳崗天主堂其規模龐大，（總面積約有十萬平方米）氣勢磅礴，遠近聞名，在當時有“東方梵帝崗”之稱。以靳崗為中心服務全河南省天主教事業，由於教務發達，人數增多，自1882年從南陽教區直接或間接陸續劃分出了河南省的開封、鄭州、駐馬店等其他八個教區。 近期：在文化大革命期間，靳崗教堂財產被充公，有些房屋被拆除，教堂內的西方油畫等藝術品幾乎全被破壞，當時大教堂被政府充當倉庫，存放炸藥等用物，在1961年6月失火焚毀。僅存的小經堂被充當為牛屋，其它院落被占用改建為醫院，娛樂場所，看守所等。昔日氣勢磅礴的靳崗教堂被毀於一旦。1980年教堂及房產歸還教會，老神父派專人維修與看管，1993年開始大規模的翻新，神長與教友們齊心協力，經過漫長而有艱辛的二十餘年的建設，靳崗教堂終於舊貌換新顏。 現狀：現今的靳崗堂區在國家宗教政策下發展良好，教堂占地面積約有三萬平方米，房屋約四百餘間，設有養老院，殘嬰院、及診所等慈善事業。管轄教友四千餘人。教堂西側聖母山院，綠草鋪地，蒼松點綴，奇石相砌，一棵奇特的古藤長於山中，一年四季長青，春季盛開乳白色小花，枝條下垂，遮蔽全山，聖母瑪利亞肅立山洞。教堂各院落古香古色，神聖肅穆，身臨其間，清新宜人。教堂中西合璧的獨特建築於2000年被定為河南省重點文物保護單位。
靳崗教會