南歌子 南歌子，唐朝教坊曲名。調名本漢張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”句。又名《南柯子》、《風蝶令》、《望秦川》、《十愛詞》等。
詞牌名
南歌子分單調雙調兩體。單調體始於晚唐溫庭筠，二十三字，五句三平韻。雙調平韻體始於五代毛熙震，五十二字，上下片各四句三平韻。雙調仄韻見《樂府雅詞》。以後宋人五十二字、五十三字及五十四字型，都本毛詞。此詞有單調雙調。單調者，始自溫庭筠詞。詞有“恨春宵”句，名《春宵曲》。張泌詞，本此添字，因詞有“高卷水晶簾額”句，名《水晶簾》。又有“驚破碧窗殘夢”句，名《碧窗夢》。鄭子聃有《我愛沂陽好》詞十首，更名《十愛詞》。雙調者有平韻仄韻兩體。平韻者，始自毛熙震詞，周邦彥、楊無咎、僧揮五十四字型，無名氏五十三字型，俱本此添字。仄韻者，始自《樂府雅詞》，惟石孝友詞最為諧婉。周邦彥詞，名《南柯子》。程垓詞，名《望秦川》。田不伐詞，有“簾風不動蝶交飛”句，名《風蝶令》。
格式一：
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格式二：
（前片）
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（後片）
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格式三：
（前片）
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（後片）
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正文1
《南歌子》·鳳髻金泥帶年代：宋
作者：歐陽修
作品：南歌子
鳳髻金泥帶
龍紋玉掌梳
走來窗下笑相扶
愛道畫眉深淺入時無
《南歌子》 弄筆偎人久
描花試手初
等閒妨了繡功夫
笑問鴛鴦兩字怎生書
韻律：
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注釋：
1.鳳髻：狀如鳳凰的髮型。
2.金泥帶：金色地彩帶。
3.龍紋玉掌梳：圖案作龍形如掌大小的玉梳。
4.入時無：趕得上時興式樣么？時髦么？
5..怎生：怎樣
譯文：
頭用鳳釵及金絲帶梳飾成髮髻，手持如掌大的龍形玉梳。
夫妻相扶含笑走到窗邊。
喜歡說“眉色深淺趕得上潮流嗎？”
妻子依偎著丈夫擺弄筆管，初次試描刺繡的花樣。
輕易地耽誤了刺繡的時間，
笑著問丈夫：“鴛鴦二字怎么寫？”
賞析
這首詞以雅俗相間的語言、富有動態性和形象性描寫，塑造了一個嬌憨活潑、純潔可愛的新娘子形象，表現了她的音容笑貌、心理活動，以及她與愛侶之間的一往情深。
上片寫新娘子精心梳妝的情形。起首二句，詞人寫其髮飾之美，妙用名詞，對仗精巧。次三句通過對女子連續性動作、神態和語言的簡潔描述，表現新娘子嬌羞、愛美的情態、心理以及她與郎君的兩情依依、親密無間。
下片寫這位新嫁娘在寫字繡花，雖系寫實，然卻富於情味。過片首句中的“久”字用得極工，非常準確地表現了她與丈夫形影不離的親密關係。接下來一句中的“初”字與前句中的“久”字相對，表新娘在郎君懷裡撒嬌時間之長。結尾三句，寫新娘耽於閨房之戲，與夫君親熱笑鬧、相互依偎太久，以至於耽誤了針線活，只好停下繡針，拿起彩筆，問丈夫“鴛鴦”二字怎樣寫。此三句活靈活現地表現出新娘子的嬌憨及夫妻情篤的情景。笑問“鴛鴦”兩字，流露出新娘與郎君永遠相愛、情同怨鴦的美好願望。
這首詞在內容上重點描寫新娘子在新郎面前的嬌憨狀態，在表現技巧上採用民間小詞習見的白描和口語，活潑輕靈地塑造人物形象，讀來令人耳目一新。
《南歌子》 讀罷全詞，一個神態逼真、形神兼備的可愛女子形象長久地停留在讀者的腦海中，揮之不去。
近代陳廷焯《詞壇叢話》云：“歐陽公詞，飛卿之流亞也。其香艷之作，大率皆年少時筆墨，亦非近、後人偽作也。但家數近小，未盡脫五代風味。”與宋代曾慥 《樂府雅詞》和陳振孫《直齋書錄解題》把歐公的一些香艷之詞和 鄙褻之語，想當然地歸為“仇人無名子所為”不同，陳廷焯對歐公這一類詞的評價要顯得中懇和客觀得多。而雲歐詞風格迫近五代風味，這首《南歌子》便是最貼切的證明。花間詞的古錦紋理、黯然異色，同樣可以從這一類詞中深深感受到。
明代沈際飛《草堂詩餘別集》卷二曾用“前段態，後段情”來概括其結構特徵。上闋以描寫女子的裝束和體態為主，下闋則敘寫夫婦親密的生活情趣，以此凸現出一個嬌俏、溫柔的新婚少婦形象。起二句寫少婦頭飾，十字中涵蓋鳳髻、金泥帶、龍紋、玉掌梳四種意象，彼此互相襯托，層層加碼，雍容華貴之態即由頭飾一端盡顯無疑。這與溫庭筠《菩薩蠻》詞如“小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪”，常常通過頭飾或頭飾的變化暗喻人物心境，實是同出一轍，且綺麗有過。 陳廷焯許之為“飛卿之流亞也”，或正當從此處細加體會。但歐公手筆當然不啻是模仿而已。 溫庭筠雖然也多寫綺麗女子，但情感基調一般是悽苦傷痛的，所以表現的也是一種美麗的憂傷。說白了，溫詞中的女子多少有些因哀而“酷”的意味，它帶給讀者的感覺，也多少有些沉重。歐公借鑑了溫詞筆法，而情感基調則轉而上揚。華貴女子的表情不再黯然，而是笑意盈盈。此觀上闋之“笑相扶”和下闋之“笑問”可知。女子之溫情可愛遂與其華麗頭飾相得益彰，這是歐詞明顯區別於溫詞之處。歐、溫之不同還可以從另一方面看出。溫詞中的女子表現更多的是淒婉的眼神與懶緩機械的動作，她的所思所想，只是露出一點端倪，讓你費盡思量，卻未必能洞察心底；而歐詞則多寫輕柔之動作和活潑之話語，其亮麗之心情，昭昭可感。如“走來窗下笑相扶”、“弄筆偎人久”之“相扶”、“偎人”的動作，都描寫得極有神韻。而“愛道畫眉深淺入時無”和“笑問雙 鴛鴦字怎生書”兩句，不僅問的內容充滿柔情機趣，而且直把快樂心情從口中傳出。這種輕靈直率都是溫詞所不具備的，即此可見歐詞的獨特風味。
詞中的女子是華麗溫柔的，其動作和言語也不無性愛的意味，充滿著挑逗性。拿它和 柳永的《定風波》作一對比，其香艷程度明顯是超過柳永了。然晏殊可以拿柳永的一句“閒拈針線伴伊坐”來作奚落的話頭，而歐公的過甚之詞卻得到了宋人的百般維護，蓋宋人評詞也有以人廢詞的習氣，帶著有色 眼鏡，因而其客觀性是大有疑問的。我們固然應對歐詞對花間詞的超越表示欽賞，但也不應忘了柳永所受到的無端冤楚。
作者
歐陽修 歐陽修(1007～1072年)，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，諡號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與柳宗元，韓愈，王安石，曾鞏，“三蘇”蘇軾，蘇洵，蘇轍合稱“唐宋八大家”。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。其於政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶曆新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。並著作著名的《醉翁亭記》。歐陽修死後葬於開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮歐陽寺村現有歐陽修陵園，是國家級文物保護單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文選其《朋黨論》、《五代史伶官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣油翁》六篇；選其詞《採桑子（群芳過後西湖好）、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜）》、《踏莎行（候館殘梅）、《生杳子（去年元月時）》、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、《蝶戀花（家庭院深深幾許）》六首；先其詩《戲答元珍》和《畫眉鳥》二首。
正文2
《南歌子》 李清照——《南歌子》
天上星河轉，
人間簾幕垂。
涼生枕簟淚痕滋，
起解羅衣聊問、夜何其？
翠貼蓮蓬小，
金銷藕葉希
舊時天氣舊時衣，
只有情懷不似、舊家時！
注釋：
星河：銀河。
簾：《歷代詩餘》作“翠”。
枕簟：枕上鋪的細竹蓆。
淚痕滋：淚越來越多，痕跡越來越擴大。
夜何其：夜到幾更了。
貼：蓋與現在將另做好的圖案縫貼在衣裳上的方法相同。
金銷：配以金色製成的荷葉圖案作為衣飾，因陳舊而褪色
賞析
這首《南歌子》所作年代不詳，但從抒發國破家亡之恨來看，似為流落江南後所作。
“天上星河轉，人間簾幕垂”，以對句作景語起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。“星河轉”謂銀河轉動，一“轉”字說明時間流動，而且是頗長的一個跨度；人能關心至此，則其中夜無眠可知。“簾幕垂”言閨房中密簾遮護。簾幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。“星河轉”而冠以“天上”，是尋常言語，“簾幕垂”表說是“人間”的，卻顯不同尋常。“天上、人間”對舉，就有“人天遠隔”的含意，分量頓時沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無波，內中則暗流洶湧。
《南歌子》 前兩句蓄勢“涼生枕簟淚痕滋”一句。至直瀉無餘。枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是將孤寂悽苦之情移於物象。“淚痕滋”，所謂“悲從中來，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。“起解羅衣聊問夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時間已經是很晚了，開首的“星河轉”已有暗示，這裡“聊問夜何其”更明言之。“夜何其”，語出《詩· 小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央”、“夜如何其？夜未艾”、“夜如何其？夜繡（向）晨”，意思是夜深沉已近清晨。“聊問”是自己心下估量，此句狀寫詞人情態。情狀已出，心事亦露，詞轉入下片。
下片直接抒情“翠貼蓮蓬小，金銷藉葉稀”為過片，接應上片結句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來，“翠貼”、“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，在夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。“舊時天氣舊時衣”，這是一句極尋常的口語，唯有身歷滄桑之變者才能領會其中所包含的許多內容，許多感情。“只有情懷不似舊家時”句的“舊家時”也就是“舊時”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，只有人的“情懷”不似舊時了！尋常言語，反覆誦讀，只覺字字悲咽。
以尋常言語入詞，是易安詞最突出的特點，字字句句鍛鍊精巧，日常口語和諧入詩。這首詞看似平平淡淡，只將一個才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。
作者
李清照 正文3
《南歌子》
《南歌子》》 艷冶青樓女，風流似楚真。
驪珠美玉未為珍，窈窕一枝芳柳，入腰身。
舞袖頻回雪，歌聲幾動塵。
慢凝秋水顧情人，只緣傾國，著處覺生春。
映月論心處，偎花見面時。
倚郎和袖撫香肌，遙指畫堂深院，許相期。
解佩君非晚，虛襟我未遲。
願如連理合歡枝，不似五陵狂盪，薄情兒。
作者
孫光憲
南歌子，Nangel·angel中國頂級絲綢圍巾。
南歌子，Nangel·angel中國頂級絲綢圍巾。品牌蘊育於時尚巴黎，2009年誕生在國際新時尚之都上海。
Nange.angel品牌以南歌子小姐名字命名的原創品牌。
品牌文化美麗教主南歌子語——張揚的時尚優雅主義。
品牌文化
美麗教主南歌子語—— 張揚的時尚優雅主義。
風格定位
時尚優雅·快樂百變
品牌故事
源起年少的南歌子是醜小鴨似的姑娘，敏感而不喜言語，喜愛塗鴉喜歡閱讀。情竇初開的那一年，南歌子在閱讀希臘神話時，看到這樣的一個故事，從此在心裡種下一顆絲巾的種子。
書說：愛神維納斯有一條繡了神秘字元的絲帶。
她經常將這條絲帶圍戴在頸項、飄逸在胸前，偶爾她也將帶子糾集成花繞在發間，天后赫拉的老公天王宙斯非常花心，赫拉向維納斯求教怎么才能讓花心的宙斯對自己情有獨鍾。
維納斯便將這條絲帶借給了赫拉，囑咐她一定要戴再頸項。
赫拉驚奇的發現天王宙斯突然回歸到熱烈期，恩愛有加，纏綿悱惻，對著赫拉說盡了一個男人對女人所有的甜言蜜語···
看來這條絲帶有著將是一個聰明男人變得為愛痴傻的魔力。
南歌子認為這個這個美麗的故事就是絲巾的起源。南歌子想：春蠶絲吐絲絲方盡，蠶公子所吐之絲只獻給維納斯的吧！絲巾包藏了愛神的全套魔術，各種愛、情慾和浪漫。
緣續
南歌子，堅持寫寫畫畫。穿越在世界的各個角落。
南歌子開過高級定製店，做過電視新聞女主播。打工打到服飾公司副總裁，最終回到上海成為Nangelangel品牌創始人，堅持用最頂尖的真絲做最好的絲巾。還原中國頂級絲綢的優雅時尚非凡尊貴的摸樣！
南歌子正帶領一群有共同理想的夥伴堅持自己的夢想——優雅人生要有張揚的勇氣！
品牌釋義
優雅是一種和諧，類似於美麗； 優雅是生活賦予的姿態；優雅是女子最曼妙的外衣；優雅是男人最有力的政治外衣。
優雅是女子永恆的神韻；優雅是男人魅力的源泉；優雅是女人靈動的美感；優雅是男人智慧的沉澱；
優雅是女子俘虜男人無往不利的最佳武器；優雅是男人征服世界撼世聽聞的秘密武器。
歷代只有達官貴人才配戴帽子與圍巾；優雅只屬於追求生活品質的人；優雅只屬於追求生活品質的高級階層。
一個絲巾是優雅的開始，
一款帽子足以讓人感覺到優雅的魅力。
Nangeangel【南歌子】中國首家設計師配飾品牌；
只獻給希望永遠出色得體的您！
設計理念- ——上善若水
在時尚泛濫的年代，南歌子創導上善若水的美，創導永不落伍的經典，古今元素的採擷，東西方圖案的交融，勾勒出時尚與經典的優雅光輝
上善若水每件配飾必定追隨主人的氣質而發出獨特的韻味每條絲巾不同角度的摺疊系搭還原出一個多變的你是美麗教主設計的主線
南歌子的款式不跟風而對彼此認同的小眾服務，鮮有年齡風格的界限南歌子是優雅的必須品，是靈魂深處對美好生活的渴求與享受
南歌子品牌的顧客
南歌子品牌的顧客是社會的中堅力量！
1、獨立而不孤獨。獨立的人格，獨立的經濟基礎，是拒絕做社會寄生蟲的人。獨立的審美觀點，獨立的姿態，是美麗而自信的人。獨立的價值，獨立的展示，是對社會有意義的人。同時，渴望被社會認可，或者已經被社會認可的人；不在社會的邊緣，而是引領者。
2、有個性，但不特立獨行。沒有個性，就是沒有存在感，故意的特立獨行是自卑的人群。個性，是社會認可的個性，是主流中的個性，不是孤芳自賞的個性，不是自說自話的個性。
3、有堅持，但不固執己見。堅持情誼，堅持理想，堅持正義，堅持正道，堅持進取，堅持創造，堅持責任，堅持愛與美麗。不固執於錯的，不固執於自私，不固執於偏激，不固執於利益。
4、喜歡創造。喜歡對社會做出貢獻，喜歡幫助他人，也喜歡被人幫助。喜歡做有意義的事，喜歡被人需要。喜歡榮譽，喜歡宣揚正面的理念，喜歡被人們認可，喜歡工作，喜歡生活。
5、關心和包容世界。關心身邊的人，也關心人類的前途，幫助身邊的人，也幫助素不相識的人，是環保者，主動保護環境，是公益者，但並不因此而獲得利益。
6、喜歡陽光、喜歡成就，不喜歡陽光背後的東西。積極而美麗，熱愛生活，是自己的主宰。
7、時尚但不崇拜流行也許是流行的引領者，決不是流行盲目的崇拜者無聲的優雅勝過嘈雜的流行，有主見，從年輕的高調到成熟的低調
8、懂得錦上添花就像成功需要喝彩，人生需要掌聲，黑夜需要星星，服裝少不了沒有圍巾或者帽子。
9、專注而經常多變專注於內心的喜悅，喜歡多變的生活，既喜歡喝咖啡也喜歡喝豆漿。不喜歡一事無成的自己不喜歡一成不變的生活，喜歡多面的生活與多重的社會角色。
10、東西方文化的交融的得益者自己是生活的設計者，是自身形象的設計者古今的美在身上成為時尚，東西的美在身上常常成為經典
11、是知恩圖報的人，是禮尚往來的人受人點滴之恩，當湧泉相報 知禮懂節，送禮最多也是受慧最多的人南歌子的團隊不為了自己的事業投入感情，這個事業是沒有前途的。日月可鑑，我們辛勤的工作是為了什麼，我們從未覺得疲憊，而是無比的快樂。生命的力量從我們的身體裡面噴湧出來，化為雲朵和雨露。南歌子創造愛與美麗的故事，南歌子也被不斷的讚美和期許，南歌子的故事將成為傳奇…
其他詞條
