南將軍祠堂

天水的南將軍祠堂始建於宋代,最早建於天水市東北的“會應山”,由於山體滑坡,便遷往南面的杜家坪村,因地震等原因被毀,又遷於西坡村,依山而建,坐西向東,山門飛檐斗拱,高大雄厚,上掛“會應山”三個大字,筆法遒勁有力。 進入山門,一條十米長廊直通殿前,長廊為“丁”字型建築,前窄後寬,供遊人和兵客祭祠。正殿之間,古樸幽雅,雕樑畫棟,雄宏壯觀,殿中肅然端坐著面黑如漆的南將軍塑像,高大威猛,剛直忠烈,一身正氣,目光凝視。正殿左右有配房五間,四合院整潔而有序,院內松柏肅穆莊嚴。

基本信息

南將軍祠堂遊人不絕,香客不斷,咚咚的鼓聲和悅耳的磬聲,與裊裊上升的香菸,顯得祥和安然。
天水的南將軍祠堂建在西坡村,基本已初具規模,而且其它地方也建有。如秦城區官牆裡的“十方堂”,南山會應山對面的“四方堡”,七里墩的“閆河灣”,五里舖的“金家莊”等,成為天水城邊緣的“城隍神”,當地百姓虔誠祭祠,祈禱求雨。
天水的南將軍何許人也?據《資治通鑑》等有關資料表明為唐代大將軍。《中國古今名人大辭典》這樣介紹:南霽雲(?—757年),唐頓邱(亦稱頓丘、或敦丘)人,今河南省濬縣西;(有的資料說在今河南省清豐縣西南人)。善騎射,少為舟子,後為張巡將,安祿山反,從巡守睢陽城(今河南省睢縣,位於商丘市西),既而城中食盡,霽雲奉命突圍出,乞師於賀蘭進明;進明無出師意,又欲留他,設宴饗之,霽雲拔刀斷指,不食而去,復冒圍入,後城陷被執,賊欲迫降。巡呼曰“南八!男兒死耳!不可為不義屈!”霽雲曰:“欲將以有為也,公知我者,敢不死?”遂與巡同被害。《歷代搜神大全》等資料曰:“南霽雲,唐魏州頓丘人(今河南濬縣),善騎射,排行第八,少時家貧,曾給人駕船,後為張巡部將,封左金吾衛,遇難後追贈為開府儀同三司。宋淳化二年太宗帝敕封南霽雲將軍為“天水二龍王神”,昭右嘉澤為天水會應山立祠建廟祀之。”《張巡傳》中曾大篇幅描寫南將軍的忠義勇敢。張巡(709—757),唐代鄧州南陽(今河南省南陽市人),唐朝官吏,玄宗李隆基開元間進士,安史之亂時,以真源令起兵守雍丘(今河南省杞縣),位開封市東南,以抵抗安祿山之進攻,757年(肅宗李亨至德二年),移守睢陽(今河南睢縣,位商丘市西),與太守許遠和部將南霽雲、雷萬泰等將七一起守衛作戰,在內無糧草,外無援兵的情況下,仍與將士堅守數月不屈,睢陽失守後遭殺害。宋太宗皇帝敕封張巡為“孤鬼老祖”,主管冥國“孤魂野鬼”的長官神。

傳說

整個故事情節歸納為:  
唐玄宗天寶十四年(公元755年)11月安祿山在范陽舉兵造反,戰爭的烽火很快燃燒了唐王朝的大片土地。至德二年(公元757年)賊將尹子奇率大軍六十餘萬逼近了河南的睢陽,燒殺搶劫。真源縣令張巡和其部將南霽雲、雷萬春等率三千之眾與睢陽太守許遠合兵一起奮起抵抗。擒叛將六十餘人,殺叛兵十餘萬。當時叛軍人多勢眾,將小小的睢城圍了個水泄不通。叛兵一面攻打城池,一面對張巡、許遠等人勸降。張巡、許遠率南霽雲、雷萬春等城內軍民日夜奮戰,拒不降敵,時達數月。城內糧草斷絕,形勢越來越緊張,後來實在沒有辦法,便在城上插網捕雀,刨地尋鼠以充飢。守城將士眼看就要餓死,經計議,命南霽雲前往臨淮搬取救兵,在眾將掩護之下,乘夜幕將南霽雲吊下城去。霽雲奮力拚殺,衝出了重圍。及到到達臨淮,河南節度使賀蘭進明設筵待南霽雲,霽雲感慨地說:“雲離開睢陽時,睢陽的軍民已一月沒有飯吃了,我怎么能吃下呢?你們還是火速發兵去救睢陽。並拔出佩刀砍斷一指,血淋淋以示賀蘭,滿座人很吃驚,為雲壯烈行為感動得流下了眼淚。賀蘭因嫉張巡、許遠之功居已之上,未發一兵一卒。雲自知求救無望,便憤憤出城,在馬上拈弓搭箭射向佛寺浮圖,箭入磚數寸,以警告那些禍國殃民的奸佞,並發誓:“誓死保衛睢陽。”及飛馬趕到睢陽時,地已被賊人攻破。張巡等人被押在刑場,馬上就要開斬。張巡英勇不屈,破口大罵,亂臣賊子。賊人惱羞成怒,打掉了張巡的牙齒。張巡依然罵不絕口,又割掉了張巡的舌頭。南霽雲看到這一切,義憤填膺,衝進了刑場,大義凜然,向張巡稟報了賀蘭不發兵的情況,痛斥了賊人的野蠻行徑,和張巡一起壯烈就義,時年二十八歲。和張巡、南霽雲一起遇難的還有雷萬春等三十六員將領。這就是歷史上有名的睢陽之難。 
睢陽之戰不屈不撓,可歌可泣的精神,後人讚嘆不已。天水西坡山,甘谷縣安遠鄉均有南將軍祠堂天水北道區三陽川的毛家莊一帶有張巡將軍祠堂祭祀;秦城區中梁鄉黑王寨”村有雷萬春將軍祠堂,據傳秦城區天水鄉廟坪祠堂亦是雷將軍祠堂(無資料可考,民間傳說較多)。
睢陽之戰的三位將軍為何在天水“落戶”?宋代太宗皇帝為何敕封於天水?這還是個謎,需有待於考證。

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